【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ④有利于實(shí)現(xiàn)沿線各國(guó)多元、自主、平衡、可持續(xù)的發(fā)展A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.②④（ ）。 ，黑龍江全力保障和改善民生，人民生活水平不斷提高，城鄉(xiāng)居民人均可支配收入年均分別增長(zhǎng)（ ）。%和8% %和9% %和10% %和11%，要堅(jiān)持把轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)作為龍江振興發(fā)展的重中之重。轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)重點(diǎn)是著力優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，做好“三篇大文章”。這“三篇大文章”指的是（ ）。，二產(chǎn)抓提升，三產(chǎn)抓拓展“老字號(hào)”，深度開(kāi)發(fā)“原字號(hào)”，培育壯大“新字號(hào)”“農(nóng)頭工尾”、“油頭化尾”、“煤頭電尾”、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。群眾反映干部帶來(lái)了政策、資金和信息，黨員干部體會(huì)到只有“接地氣”才能“有人氣”。下基層活動(dòng)的良好成效體現(xiàn)我們黨（ ）。 ，推陳出新，要有永不滿足的態(tài)度，這屬于現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的（ ）。 、民族和宗教問(wèn)題，表述錯(cuò)誤的是（ ）。、小聚居、相互交錯(cuò)居住的特點(diǎn)，我黨制定的一系列正確的路線方針政策促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，這說(shuō)明（ ）。，給孩子洗澡，把孩子和臟浴水一塊潑掉。恩格斯這一論述（ ）。（ ）。，作為宏觀經(jīng)濟(jì)管理與調(diào)控的組織，政府的主要職能不包括（ ）。 （ ）。A.－切為了群眾，一切依靠群眾 ，組織群眾，永遠(yuǎn)扎根在基層 （ ）。、萬(wàn)眾創(chuàng)新、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)“三駕馬車(chē)”“過(guò)”或“不及”的關(guān)鍵在于（ ）。 ，落實(shí)好以人民為中心的發(fā)展思想。推動(dòng)供給側(cè)改革，要在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、（ ）。、補(bǔ)短板 、增效率 、提速度 、增速度，深化戶(hù)籍制度改革，加快（ ）。 （ ）。 。他在《校邠廬抗議》一書(shū)中說(shuō)：“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)?！边@個(gè)思想后來(lái)被進(jìn)一步概括為（ ）。 ，西學(xué)為用，下列說(shuō)法不正確的是（ ）。：由國(guó)共兩黨共同發(fā)起：中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)立革命軍隊(duì)：揭開(kāi)了創(chuàng)建井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的序幕：增強(qiáng)了全國(guó)軍民爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的信心，提高了共產(chǎn)黨、八路軍的威望，中共中央采取實(shí)施的李鼎銘的建議是（ ）。A.“三三制”原則 （ ）?！白蟆钡暮陀业腻e(cuò)誤思想，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)（ ）。 “富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅(jiān)貞剛毅品質(zhì)中體現(xiàn)的民族精神是（ ）。 “三三制”原則是指（ ）。、中間勢(shì)力、頑固勢(shì)力各占三分之一、國(guó)民黨、民主黨派各占三分之一、非黨的左派進(jìn)步分子、中間分子各占三分之一、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)各占三分之一：“太平天國(guó)禁了鴉片，卻采用了宗教；不建設(shè)民國(guó)，而建設(shè)天國(guó)，這是他們失敗的一個(gè)重要原因。”這段話主要是指太平天國(guó)（ ）。 ，俄國(guó)取得十月革命勝利，2017年11月7日是俄國(guó)十月革命勝利（ ）。 （ ）。 、人文關(guān)懷和（ ）。 ？（ ） 《華沙條約》及華沙條約組織的表述，正確的是（ ）。A.《華沙條約》于1956 年在波蘭首都華沙簽署，華沙條約組織正式解散。解決環(huán)境污染問(wèn)題，最根本的是要轉(zhuǎn)變“單純經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等同于發(fā)展”的觀念，樹(shù)立以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀。這是因?yàn)椋? ）?！半p刃劍”，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，又帶來(lái)諸多的環(huán)境問(wèn)題，引起環(huán)境質(zhì)量的惡化。對(duì)這句話中“雙刃劍”的理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）。，就能解決環(huán)境惡化的問(wèn)題，有利也有弊，環(huán)境問(wèn)題可能就越多、社會(huì)發(fā)展和環(huán)境惡化都與科技有關(guān)，社會(huì)治理是一門(mén)科學(xué)，治理與管理一字之差，體現(xiàn)的是系統(tǒng)治理、綜合治理、源頭治理和（ ）。 、有活力的社會(huì)與（ ）。 ：社會(huì)救助、社會(huì)保險(xiǎn)和（ ）。 （ ）。 155.“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，實(shí)踐區(qū)別于意識(shí)的本質(zhì)在于實(shí)踐的（ ）。 “一刀切”的錯(cuò)誤是由于忽視了事物的（ ）。 、不斷前進(jìn)的，需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民持續(xù)奮斗。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是（ ）。 ，根本是黨委領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵是政府負(fù)責(zé)，依托是社會(huì)協(xié)同，基礎(chǔ)是（ ）。 159.“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是我們倆一起出門(mén)，你去買(mǎi)蘋(píng)果六代（iPhone6），我去買(mǎi)六袋蘋(píng)果。”解決這一問(wèn)題要（ ）。，大幅度增加國(guó)民收入：“要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，就不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過(guò)去，停留在殖民擴(kuò)張的舊時(shí)代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈老框框內(nèi)?！苯裉斓娜祟?lèi)比以往任何時(shí)候都更有條件朝和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)途徑是（ ）。 ，世界是按規(guī)律燃燒著，照規(guī)律熄滅著的一團(tuán)永恒的火。赫拉克利特的這一觀點(diǎn)屬于（ ）。 ，鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府與村民委員會(huì)、居民委員會(huì)的關(guān)系是（ ）。 ，符合馬克思主義哲學(xué)原理的是（ ）。，地有多大產(chǎn) ，彼亦是也，心外無(wú)事 ，抗災(zāi)不由天，它推翻了中國(guó)兩千多年封建君主專(zhuān)制，使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心。這場(chǎng)革命是（ ）。 。為此他在政府內(nèi)挑選了一些人員作為調(diào)研中心的工作人員，包括小李、小張和老林等。在王某看來(lái)，小李雖然能力有限，但為人踏實(shí)，容易和別的同志搞好團(tuán)結(jié)，還是自己的老同學(xué)。據(jù)此可以判斷王某的領(lǐng)導(dǎo)方式是（ ）。 （ ）。 ，人們的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)也被點(diǎn)燃。任何人都可以通過(guò)手機(jī)號(hào)碼迅速、便捷地開(kāi)通自己的店鋪。微店興起表明（ ）。 ：“開(kāi)卷有益”。就一般情況而言這是對(duì)的。其實(shí)，開(kāi)卷未必均有益，問(wèn)題是開(kāi)什么卷？好書(shū)如“圣水”；壞書(shū)如“魔鬼”，可以使人產(chǎn)生邪念，誘使讀者沿坡下滑，甚至?xí)嬋腙幇档纳顪Y。因此，在茫茫書(shū)海中，我們要學(xué)會(huì)提純拔萃、棄莠存良的本領(lǐng)。這段文字主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即（ ）。 ，我們都是成功者，因?yàn)槌晒χ皇且环N感受，一種自我意識(shí)的主觀感受。如果我們把自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，哪怕只是微小的進(jìn)步，都看作是一次成功，都認(rèn)認(rèn)真真地品味一番，那么，幸福和快樂(lè)就會(huì)常伴在我們身邊，我們的人生也就會(huì)因此而變得格外的豐富和生動(dòng)。通過(guò)這段文字，作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是（ ）。，與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)無(wú)關(guān)，不用將其看得過(guò)于神圣，有關(guān)“遮羞墻”的報(bào)道很多，“遮羞墻”背后折射出來(lái)的問(wèn)題值得深思。某些官員面對(duì)困難和問(wèn)題不是窮則思變帶領(lǐng)群眾去克服、去奮斗，而是想走捷徑、抄近路，大搞面子工程；繞著公路轉(zhuǎn)，隔著窗戶(hù)看，是很多領(lǐng)導(dǎo)干部下基層的典型做法。這句話主要反映的問(wèn)題是（ ）。 “群眾原則”，首先要遵守黨的（ ）。 172.《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》規(guī)定，一個(gè)違紀(jì)行為同時(shí)觸犯本條例兩個(gè)以上（含兩個(gè)）條款的，（ ）。 173.《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范第八條中要求，（ ），自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)。 ，領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來(lái)，主要是（ ）。 ，實(shí)施計(jì)劃 ，用干部，以求好的政績(jī)，這在發(fā)展觀念上是（ ）。 、環(huán)境友好型社會(huì)，說(shuō)到底是（ ）的問(wèn)題。 、建設(shè)良好生態(tài)環(huán)境 177.“順大勢(shì)者成，逆大勢(shì)者敗”“高素質(zhì)者成，低素質(zhì)者敗”“目標(biāo)近者成，目標(biāo)虛幻者敗”，這些說(shuō)法體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是（ ）。①發(fā)揮主觀能動(dòng)性要把“想”和“做”結(jié)合起來(lái) ②主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀規(guī)律的制約 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性要從實(shí)際出發(fā) ④主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到主觀因素制約A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.②④“物質(zhì)資料生產(chǎn)”的說(shuō)法，正確的是（ ）。，表現(xiàn)人與自然的關(guān)系，不表現(xiàn)人與人的關(guān)系，是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)：“我們是革命的唯物主義者，我們的修養(yǎng)不能脫離人民群眾的革命實(shí)踐。”這句話強(qiáng)調(diào)了（ ）。，身體力行（ ）。 ：“人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！边@句話表明（ ）。：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷?！痹撛?shī)反映的重大歷史事件是（ ）。 183.“WHO”代表什么組織？（ ）。 ，我國(guó)公民在下列哪種情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利？（ ）。 （ ）。 “農(nóng)民的合唱” ，并吸取了黑格爾和費(fèi)爾巴哈的有關(guān)思想，第一次明確指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是（ ）。” 187.“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”所蘊(yùn)含的哲理是（ ）。188.“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法是（ ）。：“可預(yù)言：一只蝴蝶在巴西振動(dòng)翅膀會(huì)在得克薩斯引起龍卷風(fēng)?！边@種“蝴蝶效應(yīng)”的說(shuō)法（ ）。，否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性、現(xiàn)象可以通過(guò)一系列的“中介”環(huán)節(jié)和