法律文化4218815113(編輯修改稿)
2025-07-24 15:28 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 統(tǒng)法律是一種以刑事性或者說(shuō)刑法化為基本特色的公法文化。形成這一特色的關(guān)鍵因素是人性惡的法律觀、犯罪觀和國(guó)家權(quán)力與觀念的發(fā)達(dá)，而不是所謂的“商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)”和“社會(huì)古老”論。這一特性既是中國(guó)社會(huì)的體現(xiàn)，又是這個(gè)社會(huì)保持有序和發(fā)展的必要條件。封閉性特有的社會(huì)條件淺析 法律既是一種政治上層建筑，同時(shí)也屬于文化上層建筑。在法律的角度背后，更多的掩藏有造成傳統(tǒng)社會(huì)法制封閉性的社會(huì)條件。 （1）封閉性古代法有其經(jīng)濟(jì)根源。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華農(nóng)業(yè)文明發(fā)端于黃河流域，而后擴(kuò)展開(kāi)來(lái)形成廣大的疆土。總體而言，中國(guó)文明依托于一個(gè)相對(duì)封閉的地緣環(huán)境，復(fù)雜的地形天然成為中國(guó)與別國(guó)的邊界。此種特殊地緣的穩(wěn)態(tài)農(nóng)業(yè)文明以土地為對(duì)象，農(nóng)民牢牢附著于土地，自給自足，重視并堅(jiān)守自然規(guī)律，安身立命，固守家園。民眾的生活需求可以通過(guò)自身的勞作得以滿足，而較少與外界交流。簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)足以維系狹小市場(chǎng)的供求關(guān)系。農(nóng)業(yè)社會(huì)孕育出一種內(nèi)斂的靜態(tài)文化，使之對(duì)外部事務(wù)產(chǎn)生極端的排斥感。同時(shí)歷朝統(tǒng)治者推行重本抑末、重農(nóng)抑商的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)始終是不可撼動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)上的封閉特點(diǎn)表現(xiàn)在政治法律層面，造就了封閉特點(diǎn)的傳統(tǒng)中國(guó)法律。 （2）中國(guó)傳統(tǒng)政治制度、思想文化意識(shí)根源也產(chǎn)生了重要影響。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的保守穩(wěn)定易于造成思想上的唯我獨(dú)尊性和中心意識(shí)。在東周時(shí)代中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)出的百家爭(zhēng)鳴的局面可以算得上是空前絕后，因?yàn)樵诤髞?lái)千余年的歷史中，國(guó)人的思想遭受了嚴(yán)厲的禁錮?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的確立，“出禮而入刑”模式的禮法合治治國(guó)思維在為大一統(tǒng)找到理論依據(jù)和統(tǒng)治利器的同時(shí)，也形成了政治文化專制主義，法律一定程度上代表了皇權(quán)神圣不可侵犯，引導(dǎo)國(guó)人只能單向性予以遵守和維護(hù)完善，而不能突破保守加以革新?lián)P棄；另一方面其也導(dǎo)致了人們盲目自大、藐視和抵制外來(lái)文化的心理。 （3）宗法制家族結(jié)構(gòu)也是封閉性法制的重要締造者。宗法血緣關(guān)系是把人組織在一起的天然紐帶，氏族、部落組織的大小有其天然界限，有著難以擴(kuò)展的堅(jiān)硬外殼。一旦宗法氏族關(guān)系成為人與人間主要組織紐帶時(shí)，那就必然對(duì)組織廣大地域性國(guó)家構(gòu)成巨大障礙。在外國(guó)歷史上，宗法組織和國(guó)家組織一般說(shuō)來(lái)是互相對(duì)立的。而傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)不但承襲了宗法觀念，且隨著國(guó)家一體化的不斷完善，宗法制度不但沒(méi)有減弱，反而不斷強(qiáng)化，到宋明以后則愈加鞏固。法律的使用與約束沾染上農(nóng)業(yè)社會(huì)倫理的味道，家族習(xí)慣和國(guó)家法始終處于近乎平行的狀態(tài)，家族宗室在穩(wěn)態(tài)下提不出新的權(quán)力要求，對(duì)于整個(gè)法律系統(tǒng)來(lái)說(shuō)也難有破壞性因素滋生。 傳統(tǒng)中國(guó)法律，正是在中國(guó)特有的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、儒學(xué)正統(tǒng)的政治文化專制以及強(qiáng)大的倫理宗法制度下催生而成的。這個(gè)封閉自在的系統(tǒng)，輔佐封建制國(guó)家，產(chǎn)生了特有的法律形態(tài)。材料分析 ：（1）西方法律傳統(tǒng)與價(jià)值取向之一就是所謂的泛訟主
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