【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 飛霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。（2）善于烘托和鋪墊。第一段由春江引出明月，漸次引出花林、芳甸。江伴月，月伴花，將“春江花月夜”組合成一個(gè)優(yōu)美完整的畫面，譜寫了一首春的頌歌，這首春的頌歌又反襯著青春的哀愁。接著詩人面對(duì)春江明月，抒發(fā)了宇宙永恒、時(shí)空久遠(yuǎn)的感悟，從中寄寓著對(duì)人生短暫的深沉慨嘆！然后，推出游子、思婦“相望不相聞”的情思哀愁。這是詩的精華、高潮部分。然而，它的形成與詩人層層鋪墊、步步烘托有關(guān)。匯細(xì)流而成江海。讀者的欣賞正好沿波討源，漸入佳境，隨步步烘托而達(dá)高潮。（3）選擇景物極具典型性。春江花月夜，一字一畫，本身就很優(yōu)美，很典型。敘離別選“青楓浦”以抒情，述哀愁選“妝鏡臺(tái)”以達(dá)意，都是很典型的。按說月照高樓，樓上景物無所不照，為什么寫?yīng)氄铡半x人妝鏡臺(tái)”呢？景物的選擇，包蘊(yùn)了豐富的內(nèi)容。古人云：“女為悅己者容?！迸邮菫樾膼壑硕虬绲?。此妝鏡臺(tái)在夫婦原來和美團(tuán)聚時(shí)，是天天開鏡梳妝打扮的，丈夫離去后，又一直閑置不用，而今月光又照在妝鏡臺(tái)上，何日夫婦團(tuán)聚，使美人重開妝奩，重新梳妝呢？物景關(guān)情，妝鏡臺(tái)凝聚了過去相聚的歡樂；離別后的悲苦和對(duì)將來重逢的企盼，包蘊(yùn)了一段濃濃的感情歷程。（4）語言清晰，韻律婉轉(zhuǎn)。全詩共三十六句，四句換一韻，共換九韻。全詩隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強(qiáng)。另外，詩句韻律婉轉(zhuǎn)，對(duì)仗工整，加上頂針句式的靈活使用，又使語言清新流暢，頓挫悠揚(yáng)，瑯瑯上口，連綿不絕。宣州謝朓樓餞別校書叔云一、寫作特點(diǎn) 1．抒寫憂愁卻并不低沉絕望。這首詩表現(xiàn)了李白的進(jìn)步理想與當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾，他陷于無法排遣的“愁”緒之中，找不到出路。李白的可貴之處在于：盡管他精神上經(jīng)受著苦悶的重壓，但并沒有因此放棄對(duì)進(jìn)步理想的追求。詩中仍然貫注豪邁慷慨的情懷?！伴L(zhǎng)風(fēng)”二句，“俱懷”二句，更像是在悲愴的樂曲中奏出高昂樂觀的音調(diào)，在黑暗的云層中露出燦爛明麗的霞光?！俺榈丁倍?，也在抒寫強(qiáng)烈苦悶的同時(shí)表現(xiàn)出倔強(qiáng)的性格。因此，整首詩給人的感覺不是陰郁絕望，而是于憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁雄放的氣概。2．感情波瀾迭起，結(jié)構(gòu)騰挪跌宕。思想感情的瞬息萬變、波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕、跳躍發(fā)展，在這首詩里得到完美的統(tǒng)一。詩一開頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強(qiáng)烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開“煩憂”，放眼萬里秋空，從“酣高樓”的豪興到“覽明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又迅速跌入苦悶的深淵，抽刀斷水，愁苦難以排遣，只得“散發(fā)弄扁舟”。這種起落無端、大開大合、斷續(xù)無跡的結(jié)構(gòu)，最適宜表現(xiàn)詩人因理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾而產(chǎn)生急遽變化的感情。3．自然豪放的語言風(fēng)格。自然與豪放和諧結(jié)合的語言風(fēng)格，在這首詩里也表現(xiàn)得相當(dāng)突出。這首詩開頭兩句，簡(jiǎn)直像散文的語言，但其間卻流注著豪放的氣勢(shì)?！伴L(zhǎng)風(fēng)”二句，境界壯闊，氣慨豪放，仿佛脫口而出。也正是這種自然豪放的語言風(fēng)格，才使這首詩雖極寫煩憂苦悶，卻并沒有顯得陰郁低沉的一個(gè)原因。必須有李白那樣闊大的胸襟抱負(fù)、豪放坦率的性格，又有高度駕馭語言的能力，才能達(dá)到豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界。二、練習(xí) 1．分析“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”兩句的藝術(shù)手法。 （1）比喻。用“抽刀斷水”比喻詩人極力想擺脫煩憂苦悶，而憂愁卻無法排遣，“水更流”比喻愁緒的深長(zhǎng)和綿綿不斷。（2）對(duì)偶。“抽刀斷水”對(duì)“舉杯銷愁”，“水更流”對(duì)“愁更愁”，寫出了詩人力圖擺脫愁緒，反而加重了內(nèi)心的痛苦。 2．本詩語言的幾次轉(zhuǎn)折對(duì)表現(xiàn)作者感情變化起到了什么作用？本詩的語言轉(zhuǎn)折對(duì)表現(xiàn)作者由于理想與現(xiàn)實(shí)不可調(diào)和的矛盾而引發(fā)的內(nèi)心痛苦起到了很好的作用。詩一開頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強(qiáng)烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開“煩憂”，放眼萬里秋空，從“酣高樓”的豪興到“覽明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又迅速跌入苦悶的深淵。抽刀斷水，憂愁痛苦難以排遣，只得“散發(fā)弄扁舟”。這種斷落無端、直起直落，大開大合的語言轉(zhuǎn)折與作者的矛盾心情十分吻合，所以對(duì)表現(xiàn)作者的感情變化有很大的作用。3．比較此詩與其樂府詩《將進(jìn)酒》在感情表達(dá)上的異同。秋興八首一、寫作特點(diǎn) 1．寓情于景，并使情與景的色調(diào)有所不同。這首詩既寫出了景物的特點(diǎn)，又寓情于景。如第二聯(lián)所寫之景：浪濤洶涌，凌空直上，似乎天空也受到了浪濤的沖擊；巫山風(fēng)云，下及于地，仿佛與地下的陰氣相接。寫波濤，是由下而上，寫云氣，是由上而下，波浪滔天，云氣匝地，秋日的蕭森之氣充塞著整個(gè)巫山巫峽之中。這里所寫的景，即不是詩人耳聞目見之景的自然主義的描摹，而是滲透了詩人主觀感情的。詩人在這里所寫的景，顯示了它們各自的內(nèi)在精神，還具有詩人所賦予的某種性格。詩人寫作這首詩，不僅使其情中有景，景中有情，而且還采用以樂景寫哀情的方法，使景和情有著不同的色彩?！敖g波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”兩句，描繪的是豪邁、宏闊的景象，“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”，表達(dá)的卻是因憶“他日”、“心系故園”而生的愁，這雖然不能說是以樂景寫哀情，但至少可以說是以豪邁、宏闊之景去寫愁。這種景與情對(duì)比的反差越大則表達(dá)的愁也就越深沉、越濃郁。盡管情和景在色調(diào)上有所不同，但二者是和諧統(tǒng)一的。 2．循環(huán)往復(fù)抒情方法的運(yùn)用。詩人從眼前菊花盛開的夔州神馳于“故園”，由對(duì)“故園”的神馳到聽見白帝城的暮砧聲，又由于游子趕制寒衣的暮砧聲而懷念“故園”。夔州—→長(zhǎng)安—→夔州—→長(zhǎng)安，正是通過這種循環(huán)往復(fù)的抒情方式，深刻地表現(xiàn)了詩人身在夔州心向長(zhǎng)安的深沉感情。循環(huán)往復(fù)方法的運(yùn)用，有助于強(qiáng)化抒情的力量，加強(qiáng)抒情的表達(dá)效果。 3．對(duì)仗的運(yùn)用。 這是一首七言律詩。律詩除了講究平仄押韻外，還講究對(duì)仗。中間兩聯(lián)對(duì)仗。即“江間波浪兼天涌”對(duì)“塞上風(fēng)云接地陰”，“叢菊兩開他日淚”對(duì)“孤舟一系故園心”。而對(duì)仗的要求是平聲對(duì)仄聲，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，數(shù)詞對(duì)數(shù)詞，虛詞對(duì)虛詞。如平聲方位名詞“江間”對(duì)仄聲方位名詞“塞上”，仄聲名詞“淚”對(duì)平聲名詞“心”等。對(duì)仗能使詩句整齊優(yōu)美，收到抑揚(yáng)頓挫、和諧悅耳的表達(dá)效果。二、練習(xí)1．“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”在寫景上有何特點(diǎn)？“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，波浪洶涌，仿佛天也翻動(dòng)；巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，風(fēng)云匝地，秋天蕭森之氣充塞于巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內(nèi)容豐富，意境開闊。詩人不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)他的眼見耳聞，也不是簡(jiǎn)單地描摹江流湍急、塞上風(fēng)云、三峽秋深的外貌特征，而是捕捉到它們內(nèi)在的精神，賦予江水、風(fēng)云某種性格。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安；蕭條陰晦，不見天日。形象地表現(xiàn)了詩人翻騰起伏的憂思和胸中的郁悶不平，也象征了國家局勢(shì)的變易動(dòng)亂。詩人既抓住了景物的特點(diǎn)，又把自己人生經(jīng)驗(yàn)中最深刻的感情融匯進(jìn)去，并用最生動(dòng)、最有概括力的語言表現(xiàn)出來，使景物有了生命。 2．這首詩是怎樣運(yùn)用循環(huán)往復(fù)的抒情方法的？ 詩人從眼前菊花盛開的夔州神馳于“故園”，由對(duì)“故園”的神馳到聽見白帝城的暮砧聲，又由于游子趕制寒衣的暮砧聲而懷念“故園”。夔州—→長(zhǎng)安—→夔州—→長(zhǎng)安，正是通過這種循環(huán)往復(fù)的抒情方式，深刻地表現(xiàn)了詩人身在夔州心向長(zhǎng)安的深沉感情。循環(huán)往復(fù)方法的運(yùn)用，有助于強(qiáng)化抒情的力量，加強(qiáng)抒情的表達(dá)效果。長(zhǎng)恨歌一、寫作特點(diǎn)《長(zhǎng)恨歌》有很高的藝術(shù)成就，在我國文學(xué)史上占有重要地位。其主要寫作特點(diǎn)表現(xiàn)在以下方面：1．精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。 這首敘事詩的藝術(shù)魅力，首先來自于它精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。詩人在史實(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過精心構(gòu)思，把李、楊的愛情悲劇寫得起伏跌宕，曲折動(dòng)人，纏綿悱惻。篇末“長(zhǎng)恨”可看作本詩的主旨。此恨從何而來，詩人首先從李隆基貪求美色寫起，接著以大量筆墨鋪陳李、楊荒淫的生活，結(jié)果招致安史之亂，造成國家的悲劇，隨即也造成了李隆基、楊玉環(huán)個(gè)人的愛情悲劇。李、楊既是悲劇制造者，也是悲劇的承受者。白居易的這一藝術(shù)構(gòu)思使《長(zhǎng)恨歌》的主題更加豐富、深刻而使人深思。正因?yàn)橛辛诉@條主線，所以楊玉環(huán)死后，唐玄宗對(duì)她的無窮思念，就更加耐人尋味。“長(zhǎng)恨”與“貪色誤國”有著內(nèi)在的因果聯(lián)系。為了突出“長(zhǎng)恨”主題，詩人不拘泥于歷史，而是以豐富的想象，虛構(gòu)了方士升天入地尋找貴妃的情節(jié)，創(chuàng)造了楊玉環(huán)在仙境亡魂再現(xiàn)、贈(zèng)物寄詞表深情的動(dòng)人故事，使悲劇的情節(jié)再生波瀾，出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，更富有傳奇色彩。2．浪漫主義的藝術(shù)手法。這篇長(zhǎng)達(dá)八百四十字詠史詩之所以膾炙人口，歷久彌新，是因?yàn)樵娙艘陨钋橹P，對(duì)故事作了生動(dòng)的描寫，而且以浪漫主義的手法寫出了死而復(fù)生、恩愛不絕的愛情奇跡，提出“天上人間會(huì)相見”的預(yù)約，使這個(gè)愛情悲劇極富真實(shí)感與普遍性。故能寄相思于人間天上，托遺恨于地久天長(zhǎng)。《長(zhǎng)恨歌》繼承并發(fā)揚(yáng)了《詩經(jīng)》以來的愛情詩的傳統(tǒng)，又對(duì)明清傳奇以極大的影響。湯顯祖的《還魂記》中之杜麗娘夢(mèng)慕柳夢(mèng)海而死，死而復(fù)生，終于結(jié)成夫婦的故事；洪升的《長(zhǎng)生殿》中明皇與楊妃天上相會(huì)的情節(jié)，皆與此一脈相承。3．?dāng)⑹?、描寫和抒情的高度融合。《長(zhǎng)恨歌》是敘事詩，既有敘事、也有寫景、抒情，作者善于將三者有機(jī)地結(jié)合起來。詩人寫出了唐玄宗求色和楊貴妃得寵的經(jīng)過，敘述安史亂起、玄宗出逃、馬嵬縊妃的事件，再而描述唐玄宗晚年的凄清孤寂的生活和思念楊貴妃的情景，最后讓楊貴妃在仙山中出現(xiàn)，表現(xiàn)玄宗與楊貴妃至死不渝的愛情。作者敘事均不是純客觀的敘事，而是揉進(jìn)了詩人濃郁的思想感情。對(duì)唐玄宗荒淫誤國，楊玉環(huán)恃寵而驕?zhǔn)雅袘B(tài)度，對(duì)他們的愛情悲劇給予極大的同情。詩人或者將人物的思想感情傾注于景物之中，用景物來烘托人物的心境；或者選擇人物周圍富有特征性的事物、景物，描寫人物對(duì)這類事物或景物的感受來表現(xiàn)其內(nèi)心世界?；蛘咭詷肪皩懓В蛘咭园Ь皩憳?。行宮的月色、雨夜的鈴聲、馬嵬坡下的泥土、太液池中的芙蓉、未央宮里的楊柳，這些富有特征性的景物，使唐玄宗不禁觸景生情。正因?yàn)樵娙耸且郧閿⑹拢郧閷懢?，使三者統(tǒng)一于全詩之中，詩歌的藝術(shù)感染力是比較強(qiáng)的。4．語言美、音律美。這首敘事長(zhǎng)詩，語言流暢婉轉(zhuǎn)、明麗、優(yōu)美，而且對(duì)仗工整，音節(jié)和諧，