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正文內(nèi)容

出自孟子的成語(yǔ)(編輯修改稿)

2025-07-24 12:58 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。公孫丑下》:“如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也!”    4生于憂患,死于安樂(lè):謂人以憂患謀處而生,以安樂(lè)怠忽而死。語(yǔ)出《孟子告子下》:“入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。” 4食前方丈:方丈,一丈見(jiàn)方。吃飯時(shí),面前擺滿(mǎn)了一丈見(jiàn)方的食物。形容生活極其奢侈。語(yǔ)出《孟子盡心下》:“食前方丈,侍妾數(shù)百人?!?   4始作俑者:俑,古代用來(lái)殉葬的木制或陶制的偶人。語(yǔ)出《孟子梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其無(wú)后乎!’為其象人而用之也?!焙笥脕?lái)比喻某種壞事或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者?! ?5通功易事:分工合作,互通有無(wú),拿多余的換沒(méi)有的。語(yǔ)出《孟子滕文公下》:“子不通功易事,以羨補(bǔ)不足,則農(nóng)有余粟,女有余步;子如通之,則梓匠輪輿皆得食于子。”    5同流合污:后指沒(méi)有獨(dú)立人格,順從世俗。也指和壞人一起做壞事。   5枉己正人:枉,彎曲,不正。自己立腳不正,卻要去糾正別人?! ?5為富不仁:為富,追求發(fā)財(cái)致富。語(yǔ)出《孟子滕文公上》:“陽(yáng)虎曰:‘為富不仁矣,為仁不富矣?!币鉃橹赂慌c行仁義難以并存。后以此指富人唯利是圖,不講仁義。   5為淵驅(qū)魚(yú),為叢驅(qū)雀:以此比喻統(tǒng)治者施行暴政,使人民投向敵方;也比喻不善于團(tuán)結(jié)人,把關(guān)系本應(yīng)親密的人推向?qū)α⒚??! ?5聞過(guò)則喜:過(guò),過(guò)錯(cuò)。形容虛心接受意見(jiàn)。5五十步笑百步:用來(lái)比喻自己跟別人有同樣性質(zhì)的問(wèn)題,卻自以為優(yōu)越而嘲笑或反對(duì)別人。5習(xí)焉不察:焉相當(dāng)于“于是”、“于此”。后用此指經(jīng)常接觸某種事物,反而覺(jué)察不到其中的問(wèn)題。也作“習(xí)而不察”。 60、先知先覺(jué):語(yǔ)出《孟子萬(wàn)章上》:“天之生此民也,使先知覺(jué)后知,使先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)也。”后指認(rèn)識(shí)事理早于一般的人。6脅肩諂笑:脅肩,把兩肩收攏起來(lái)。諂,奉承人。為了奉承人,縮起肩膀裝出笑臉。形容巴結(jié)人的丑態(tài)。  6言近旨遠(yuǎn):旨,意旨。語(yǔ)出《孟子盡心下》:“言近而指遠(yuǎn)者,善言也。”指,同“旨”。后指話語(yǔ)淺顯通俗,而含義卻很深遠(yuǎn)。   6揠苗助長(zhǎng):揠,挺拔之欲亟長(zhǎng)也。喻急躁妄為,欲益反損。  6惡濕居下:厭惡潮濕卻住在低洼的的地方。比喻行動(dòng)跟愿望相違背?!?6仰事俯畜:謂上事父母,下畜妻子的責(zé)任,今用以為家庭生計(jì)語(yǔ)。語(yǔ)出《孟子梁惠王上》:“仰足以事父母,俯足以畜妻子。”注:事,以孝事親;畜,以慈培育?! ?6仰不愧天:謂心正則無(wú)愧于天。語(yǔ)出《孟子盡心下》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也?!笔瑁捍嬲\(chéng)于己
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