傳統(tǒng)與創(chuàng)新：把吉高山漢古法造紙與旅游開發(fā)研究(編輯修改稿)
2025-07-24 12:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 魔公舞”時(shí)，魔公需佩戴精美的面具，身穿系有飄帶的服飾。魔公先生手持燈籠，組成一隊(duì)，圍著圈圈走八字步，你來我往，穿梭不停。表演一個(gè)節(jié)目要半個(gè)小時(shí)，幾個(gè)節(jié)目可達(dá)2～3個(gè)小時(shí)。主要是在為死人“做道場(chǎng)”超度亡魂時(shí)候表演，是一種原始的帶有宗教性質(zhì)的舞蹈?！俺礁琛笔钱?dāng)?shù)馗呱綕h族的一種風(fēng)俗，每當(dāng)逢年過節(jié)、結(jié)婚喜慶都喜歡唱山歌。除了老人外，主要是青年人對(duì)唱情歌。這些山歌或抒情優(yōu)美，或抑揚(yáng)頓挫，令人歡愉，令人舒暢。唱山歌的內(nèi)容主要以祝賀喜事為主，但也唱歌曲考察對(duì)方的知識(shí)和應(yīng)變能力，青年男女也可通過唱歌表達(dá)愛慕之情。這種山歌對(duì)唱，常至深夜，聽眾甚多?！疤敲佐沃唷笔钱?dāng)?shù)鼐哂刑厣囊环N食品。把吉人熱情好客，大凡有人客來，不管相識(shí)與否，都會(huì)給你端上一碗美味可口的“糖米粑粥”。這種粥是用一只小碗裝上預(yù)先用糯米和糖等制好的圓球形干糍粑，再?zèng)_入開水而成。糯米糍粑上的糖是當(dāng)?shù)厝擞玫竟妊堪境傻柠溠捞?，因此喝起來清甜爽口。?dāng)?shù)厝嗣糠耆⑾眿D或生小孩之時(shí)，往往制作糖米粑粥給來客吃。這種“糖米粑粥”不但營養(yǎng)豐富，具有滋補(bǔ)功能，而且清甜爽口，可以解渴，實(shí)為當(dāng)?shù)匾环N很有開發(fā)價(jià)值的旅游食品。四、把吉古法造紙的歷史價(jià)值和旅游開發(fā)價(jià)值中國是世界手工造紙的發(fā)祥地，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。它的發(fā)明是中國人民的驕傲，是對(duì)人類文明的偉大貢獻(xiàn)。關(guān)于“紙”一詞的定義，古人早就有說法了。東漢許慎《說文解字》說：“紙，絮一笘也，從系，氏聲?！边@是說，紙字會(huì)意從絲，發(fā)聲從氏（zhī），“絮一笘”即一笘絮之意。絮就是纖維。笘（sh224。n）與簀（z233。）通用，指竹簾或竹席。因之在許慎看來，纖維的水是懸浮液通過竹簾濾水后，在竹簾上形成的纖維薄片謂之紙。潘吉星：《中國古代四大發(fā)明——源流、外傳及世界影響》，9頁，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社2002年版。清代段玉裁《說文解字注》說：紙是“昉于漂絮，其初絲絮為之，以苫薦而成之?！逼湟獯蠹s是將蠶繭浸水捶打成絲綿，漂絮后在席上留下一層薄薄的殘絮，就是紙。以上兩側(cè)文獻(xiàn)，反映了古人對(duì)“紙”有了一定的認(rèn)識(shí)，但是由于時(shí)代的局限性，不可能對(duì)“紙”的定義，作出準(zhǔn)確的解釋。日本學(xué)者町田誠之認(rèn)為,紙就是以水為媒介，把植物纖維制成交織在一起的平面狀薄片，是用來作書寫、印刷和包裝的東西。伊東俊太郎等：《科學(xué)史技術(shù)史事典》，209頁，（東京）弘文堂1983年版。我國古紙研究專家潘吉星先生，經(jīng)過多年的研究，提出了“紙”的較為科學(xué)、準(zhǔn)確的定義：“傳統(tǒng)上所謂的紙，指植物纖維原始經(jīng)人工機(jī)械——化學(xué)作用制作的純度較大的分散纖維，與水配成漿液，經(jīng)過漏水模具濾水，使纖維在模具上交織成濕膜，再經(jīng)干燥脫水形成有一定強(qiáng)度的纖維交結(jié)成的平滑薄片，作書寫、印刷和包裝等用的材料。”潘吉星：《中國造紙史話》，4頁，臺(tái)灣商務(wù)印書館1994年版。潘吉星先生這一解釋是十分有見地的。需要強(qiáng)調(diào)的是，紙?jiān)诠糯闹饕饔檬菚鴮?、印刷和繪畫，是文房中的重要用具之一，但也可以用于包裝，并可用作祭祀鬼神的“火紙”，把吉紙就屬于后者，是紙的一種。中國是世界上最早發(fā)明紙的國家。過去一般認(rèn)為東漢的“蔡侯紙”，是世界上最早的紙。這種紙是東漢元興元年（公元105年）由宦官蔡倫制造的。其證據(jù)是《后漢書宦者列傳第六十八》上說：“蔡倫字敬仲，桂陽人也。……自古書契多編以筆簡，其用絹帛者謂之紙。絹貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’”。其實(shí)蔡倫制作的“蔡侯紙”并不是中國最早的紙，20世紀(jì)以來考古學(xué)家多次在中國各地發(fā)現(xiàn)了年代為西漢的紙，較蔡侯紙的年代要早得多。1957年，在陜西西安灞橋年代不晚于西漢武帝時(shí)期（前140～前87）的墓葬中，發(fā)現(xiàn)了用麻類制成的植物纖維紙。此紙的特點(diǎn)是棕黃色，較薄，紙質(zhì)松馳，紙面粗糙。其最大者長寬不足10cm。這是世界上最早的植物纖維紙，約早于蔡倫獻(xiàn)紙200多年。在植物纖維紙中，以大麻（Cannabis sativa L）、苧麻（Boeh meria nivea Gaud）等為原料的麻紙的歷史最為悠久。從漢代至唐代，我國用紙以麻紙數(shù)量最大。宋代以后，以構(gòu)樹（Broussonetia Papyrifera）等木本靭皮纖維為原料的皮紙崛起，大有取麻紙而代之的趨勢(shì)；兩宋又盛造竹紙，元明清因之。中國至遲在唐代就發(fā)明了竹紙。唐代李肇《國史補(bǔ)》卷下載：“紙則有越之剡藤、苔箋，蜀之麻面……揚(yáng)之六合箋，韶之竹箋?！碧拼刂菁唇駨V東韶關(guān)一帶，這里自古盛產(chǎn)竹，尤其是禾本科毛竹（Phyllostachys edulis）。竹紙與麻紙、皮紙不同，它不是以植物莖皮纖維為原料，而是以莖稈纖維為原料，造紙難度較大和復(fù)雜。
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