【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)習(xí)、做事，健康成長(zhǎng)成才。堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。（圖片）中華民族是一個(gè)歷史悠久的偉大民族，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了十分輝煌的文明，為人類發(fā)展和進(jìn)步做出了舉世公認(rèn)的重要貢獻(xiàn)。但是近代以來(lái)，中國(guó)淪為半殖民半封建的國(guó)家，國(guó)家積貧積弱，人民飽受磨難。為拯救民族危亡，中國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)期探索和斗爭(zhēng)，許多志士仁人為之流血犧牲，但都沒能改變中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨勇敢地?fù)?dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命。黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奠定了最重要的基本前提。社會(huì)主義制度在我國(guó)的確立，開啟了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大得利 興的歷史征程。黨的十一屆三中以后，我們找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的事業(yè)獲得了新的強(qiáng)大生機(jī)。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立50多年特別是近20多年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，民族偉大復(fù)興需要一代代中華兒女前仆后繼、共同奮斗。當(dāng)代大學(xué)生，要樹立為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)青春力量的遠(yuǎn)大志向，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中譜寫壯美的青春之歌。 二、確立馬克思主義的信念（圖片） 馬克思主義作為我們國(guó)家的根本指導(dǎo)思想，是由馬克思主義嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的，是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)人民長(zhǎng)期探索的歷史選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三大理論成果，提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，生動(dòng)而具體地堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，不斷賦予馬克思主義新的鮮活力量。馬克思主義是科學(xué)理想信念的理論基礎(chǔ)，是牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的理論前提。當(dāng)代大學(xué)生只有確立馬克思主義的堅(jiān)定信念才能深刻認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性，把個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一起來(lái)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。 馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。（圖片）馬克思主義深刻揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命本質(zhì)和博大胸懷，以解放全人類為己任，為人類的進(jìn)步和解放指導(dǎo)了正確方向，為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。馬克思主義劉指導(dǎo)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民群眾實(shí)現(xiàn)自身解放的強(qiáng)大思想武器。歷史上，從來(lái)沒有一種理念像馬克思主義那樣，與工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的命運(yùn)如此緊密聯(lián)系在一起。過(guò)去曾有種種同情人民群眾的思潮或?qū)W說(shuō)，但只有馬克思主義才真正為工人階級(jí)和勞動(dòng)人民說(shuō)話，反映和代表他們的根本利益和要求。馬克思主義是科學(xué)性、革命性和崇高性相統(tǒng)一的思想體系，是工人階級(jí)和人民群眾爭(zhēng)取自身解放的理論指南。馬克思主義具有持久的生命力。（圖片）馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和持久的生命力。馬克思主義雖然誕生于19世紀(jì)，但并沒有停留在19世紀(jì)。作為一個(gè)以指導(dǎo)革命與建設(shè)為己任的開放的理論體系，馬克思主義就但不排斥而且最能夠吸收、提煉人類創(chuàng)造的一切科學(xué)知識(shí)，并將其運(yùn)用于推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步。150多年來(lái)，它不斷總結(jié)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收、借鑒和融合各種優(yōu)秀的思想文化成果，在繼承中發(fā)展，在創(chuàng)新中前進(jìn)，始終與時(shí)代同行、與實(shí)踐共進(jìn)。馬克思主義發(fā)展史，就是一部不斷發(fā)展、完善和創(chuàng)新的歷史。馬克思主義以改造世界為己任。（圖片）馬克思主義不是書齋中的學(xué)說(shuō)，而是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)理論。在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。”鮮明地表明了馬克思主義的基本特征。一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，社會(huì)主義由空想變成科學(xué)，由科學(xué)理論轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)實(shí)踐，社會(huì)主義國(guó)家的出現(xiàn)和社會(huì)主義制度的建立，深刻改變著人類歷史的走向。雖然蘇東劇變使世界社會(huì)主義遭受了嚴(yán)重挫折，但是歷史發(fā)展的總趨勢(shì)并沒有改變。特別是中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義的指導(dǎo)下所探索的中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功實(shí)踐，用無(wú)可辯駁的事實(shí)證明，社會(huì)主義具有光明的未來(lái)。同時(shí)也證明，馬克思主義仍然是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念最重要的是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的世界觀和方法論，把個(gè)人的成長(zhǎng)成才與國(guó)家的富強(qiáng)繁榮，乃至與全人類的解放緊密聯(lián)系起來(lái)，報(bào)效祖國(guó)，奉獻(xiàn)社會(huì)，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義的基本原理，是建立在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的科學(xué)預(yù)見。（圖片）共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。（圖片）共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)主義是一種理想、一種學(xué)說(shuō)、一種制度，更是一種實(shí)踐，需要千百萬(wàn)人一代又一代不懈的努力。追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是統(tǒng)一的。胡錦濤指出，“必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代的持續(xù)努力，都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)前進(jìn)的。同時(shí)必須認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，我國(guó)現(xiàn)在仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)確定現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地地推進(jìn)我們的事業(yè)?！?胡錦濤：《在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專題報(bào)告會(huì)上的講話》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），中央文獻(xiàn)出版社2006年版，第622頁(yè)。一切有志于為人類解放事業(yè)而奮斗的大學(xué)生，要胸懷共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中積極貢獻(xiàn)力量。 第三節(jié) 架起通往理想彼岸的橋梁 理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。有人說(shuō)，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中國(guó)間隔著湍急的河流，唯有實(shí)踐才是聯(lián)系兩者的橋梁?？赡懿坏扔诂F(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過(guò)一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地、持之以恒地奮斗。實(shí)踐，只有實(shí)踐，才是通往理想彼岸的橋梁。 一、立志高遠(yuǎn)與始于足下 中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多勵(lì)志警句。例如，孔子