狼文化及羊文化概述(編輯修改稿)
2025-07-24 05:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 狼文化公開挑戰(zhàn)社會道德標準，使破壞性的市儈哲學變得合法?！ ?我們不難看出，狼文化是中國社會步入現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型期的產(chǎn)物，是市場經(jīng)濟初級階段、不規(guī)范的體制和剛剛起步的企業(yè)發(fā)展的共同產(chǎn)物。我們先總結(jié)一下狼文化特征，在稍后的狼、羊文化的對比中，將有對狼文化更詳細的解讀。狼文化有五個特征： 1。為達目的不擇手段、重視的是方法與手段，漠視道德與誠信。（狼為達目的采取的是殘暴的反善性的方法） 2?！澳闼牢一睢钡摹皻埧岣偁帯?。（只有羔羊們的死亡，才能換來狼的生存與發(fā)展） 3。盡力攫取、貪婪蠶食、魚肉客戶、供應(yīng)商是冤大頭。（狼身上沒有一處可用來奉獻的，他天生就是攫取、自私冷血地對待非狼的一切生物） 4。強制執(zhí)行，絕對服從，對業(yè)績結(jié)果無休止地要求，透支執(zhí)行過程中的健康和道德?！ ?。一統(tǒng)天下、吃掉主義破壞市場，對均衡、共贏、可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)環(huán)境的破壞?！ 《?羊文化概述 世界上沒有哪兩種動物，象狼與羊那樣對比鮮明，而且完全是吃掉被吃掉的關(guān)系。如果狼代表的是殘忍、攫取、背叛、多疑、狂暴、你死我活、兇狠、獨占的話，那么羊就代表了溫柔、奉獻、順服、信任、安詳、我死你活、良善、雙贏?！ ±?羊 殘忍 溫柔 攫取 奉獻 背叛 順服 多疑 信任 狂暴 安詳 你死我活 我死你活 兇狠 良善 獨占 雙贏 我們?nèi)祟愒诶巧砩蠋缀跏裁匆舱疾坏?，有次我講座時有人說有狼毫毛筆，但是狼毫毛筆在國內(nèi)能找到幾支呢？然而羊的全身對我們?nèi)祟惗加杏茫耆侨环瞰I的。羊肉味美可口，羊奶人可食用，早上大家喜歡去吃羊雜碎。羊皮、毛經(jīng)過加工可以穿戴，羊角、羊肚可制作酒器、酒具。還有羊毛披氈、羊毛毯子、羊毛帽子，小女孩們玩的羊骨玩具，還有給人類帶來寶貴文獻資料的羊皮卷，等等。羊?qū)κ澄锊簧萸?，吃的是青草，從不傷害任何其他生物。正如有人考證《圣經(jīng)》，認為人類在挪亞大洪水前一直是吃素食和蔬菜的，在人類罪惡囂張后才開始吃活物了。羊表示了沒有墮落前的生物的飲食習慣?！ “凑者M化論的適者生存、物競天擇的理論，狼比羊更適合生存與發(fā)展，因為起碼狼不擔心被羊吃了，但是在大自然中狼多還是羊多呢？顯然弱小的羊留下的更多。狼一胎能生6個狼崽，而羊一胎只能生一頭羊，按照想象好象狼應(yīng)該繁衍得更快，但實際上狼的數(shù)量遠遠低于羊的數(shù)量。弱小、毫無攻擊力的羊反而發(fā)展得更好，這有力地證偽了進化論?！ ⊙虼頊仨?，始終能聽牧羊人的話。羊群在沒有水草的荒野中，依然和順的跟著人走。羊的忍耐力很強、在自然環(huán)境很惡劣的情況下也能前進不止，在很多陡峭的山岡、懸崖上，羊也爬上爬下。羊外表上很溫和，但生命力卻十分旺盛。它遇到攻擊后有時也非常倔強、毫不退讓?！ ⊙蚴羌榈南笳?。中國古人覺得如果在早上，看見藍天上飄著如羊般的白云，這是生命和幸福的征兆。古代的羅馬人也認為，當天第一眼見到的動物，如果是羊，則象征著愛和幸福?！ W者黃楊在《華僑大學學報》（哲學社會科學版）2005年第3期上撰文指出，古代中國曾經(jīng)存在過一種以灋及其善、義、美（均以“羊”為內(nèi)核）為特質(zhì)的“羊文化”。它影響了當時的社會生活、宗教生活。如在湖南出土的商朝四羊方尊，就是有力的證明。有別于龍的羊不是個別民族的圖騰和吉祥物，而是一個多民族共同的圖騰。真正能代表“黃河文明”及其祥和循法與禮儀之邦本質(zhì)的吉祥物不是象征帝王、皇權(quán)、面目猙獰張牙舞爪的“龍”，而是作為道德象征、面目和藹可親的“羊”。中華民族祥和循法、道德踐履的優(yōu)良傳統(tǒng)與審美崇尚的詩性精神根植于古老的“羊文化”。所以，黃楊認為，中華民族絕對不是“龍的傳人”，也不是“狼的傳人”，而的的確確是“羊的傳人”?！ ≡跐h字中褒義的、美好的很多字，都是以羊為便旁部首，如“善、義、美、祥”，在《說文》中寫道：“美，甘也，從羊從大”。“美，善也?！毖虼鬄槊?，這一點大家都知道?！ 槭裁囱虼鬄槊滥?？因為可以獻祭了。羊的最佳用途是獻祭，當它為祭品的時候，它是最美的。羊一歲的時候，是最強壯的時候，沒有負過軛，沒有任何的殘疾，無瑕疵無斑點，被揀選來獻祭，這是何等的美！羊是作為祭物獻給上帝——蒙上帝的悅納，得上帝的祝福。從來沒有聽說過把狼作為祭品獻給冥冥之中的神的?！ ∶總€中國人都會說“替罪羊”這個俗語，但“替罪”與“羊”究竟有什么邏輯聯(lián)系，大家都沒有深究過。如果沒有一種文化和信仰作為資源，“替罪羊”三字在邏輯上是不通的。實際上“替罪羊”三字是《圣經(jīng)》文化的產(chǎn)物。在《圣經(jīng)利未記》中記載：古代猶太教每年一次由大祭司按手在羊頭上，表示全民族的罪過，已由這只羊來承擔，然后把這只羊趕入曠野，稱為“負罪羊”或“替罪羊”。用羊來洗清民族的罪，得以獲得上帝的悅納與同在。 在《圣經(jīng) 出埃及記》記載，上帝要擊殺欺壓猶太人的埃及人家的長子，為了免除擊殺猶太人自己的長子，埃及的猶太人在逾越節(jié)正月十四日黃昏，每家殺羔羊一只，代替各家長子而死，用血涂在門框門楣上，作為標記，免去了擊殺。而埃及人家的長子全被擊殺。由于埃及人長子被擊殺，法老最終允許猶太人離開埃及。這也是猶太人逾越節(jié)的來歷?！ ⊙蚰艽嫒祟愙H罪，本來人犯罪，人要受懲罰、要死，但是用羊來代替了，人不再死了，而羊要被殺、成為贖罪的祭品了。根據(jù)《圣經(jīng)新約》的教導，真正
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