【文章內(nèi)容簡介】 E、陰陽的物質(zhì)性 （D）2《素問?陰陽離合論》曰：“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大，不可勝數(shù)，然其要一也?！边@段經(jīng)文中“一”是指（ ） A、一致 B、離合 C、一陰一陽 D、一元 E、氣 （C） 2《素問?陰陽應象大論》指出“傷氣”的病因是（ ） A、寒暑 B、喜怒 C、濕邪 D、燥邪 E、勞作 （B）2《素問?陰陽應象大論》指出“傷形”的病因是（ ） A、寒暑 B、喜怒 C、悲 D、恐 E、勞作 （A）三、多選題《素問陰陽應象大論》中“濁陰”的走向是 （ ） ① 出上竅 ② 走五臟 ③ 發(fā)腠理 ④ 歸六腑 ⑤ 出下竅 （②④⑤） 《素問陰陽應象大論》中“清陽”的走向是（ ） ① 出上竅 ② 走五臟 ③ 發(fā)腠理 ④ 歸六腑 ⑤ 實四肢（①③⑤）《素問?陰陽應象大論》認為不知七損八益，則年五十出現(xiàn)（ ）① 陰氣自半 ② 起居衰 ③ 體重 ④ 九竅不利 ⑤ 耳目不聰明 （③⑤）《素問?陰陽應象大論》提出陰陽偏勝的臨床表現(xiàn)中，陽勝則出現(xiàn)（ ）① 身熱 ② 寒厥 ③ 齒干 ④ 腠理閉 ⑤ 喘粗為之俯仰 （①③④⑤）據(jù)《素問?陰陽應象大論》下例哪些屬于陽的特性（ ）① 靜 ② 躁 ③ 化氣 ④ 成形 ⑤ 生清（②③⑤）據(jù)《素問?陰陽應象大論》下例哪些屬于陰的特性（ ）① 靜 ② 躁 ③ 化氣 ④ 成形 ⑤ 生濁 （①④⑤）《素問?陰陽應象大論》中陰陽的范疇里包括下例哪些內(nèi)容（ ）① 生殺之本始 ② 天地之道 ③ 變化之父母 ④ 萬物之綱紀 ⑤ 神明之府 （①②③④⑤）據(jù)《素問?陰陽應象大論》，“善用針者”，應做到（ ）① 從陰引陽 ② 從陽引陰 ③ 以右治左 ④ 以左治右 ⑤ 以我知彼 （①②③④⑤）《素問?陰陽應象大論》提出陰陽偏勝的臨床表現(xiàn)中，陰勝則出現(xiàn)（ ）① 汗出 ② 數(shù)慄而寒 ③ 齒干 ④ 腠理閉 ⑤ 身常清（①②⑤）《素問?陰陽應象大論》指出藥食氣味中“發(fā)散為陽”的是（ ）① 辛 ② 甘 ③ 酸 ④ 苦 ⑤ 咸 （①②） 1《素問?陰陽應象大論》指出藥食氣味中“涌泄為陰”的是（ ）①辛 ②甘 ③酸 ④苦 ⑤咸 （③④）1根據(jù)《素問?陰陽應象大論》，論述陰陽在診法中運用的原文是 （ ）① 審清濁而知部分 ② 視喘息，聽音聲而知所苦 ③ 觀權(quán)衡規(guī)矩 ④ 按尺寸，觀浮沉滑澀而知病所生 ⑤ 觀太過與不及之理 （①②③④）　?。?、試述“清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發(fā)腠理，濁陰走五藏；清陽實四支，濁陰歸六府”中“清陽”、“濁陰”的含義？　　“清陽出上竅，濁陰出下竅”：上竅，指耳、目、口、鼻等頭面部七竅；下竅，即指前后二陰。清陽，指呼吸之氣及發(fā)聲、視覺、嗅覺、味覺、聽覺等功能賴以發(fā)揮作用的精微物質(zhì)。濁陰，為二便污穢之物?！扒尻柊l(fā)腠理，濁陰走五臟”：清陽，指衛(wèi)氣。濁陰，指精血津液?！扒尻枌嵥闹?，濁陰歸六腑”：清陽指飲食物化生的精微物質(zhì)。濁陰，指飲食物化生的糟粕。第三單元 藏氣法時二、單選題《素問?靈蘭秘典論》指出心的主要生理功能是（ ） 　　　　　　　　A、謀慮出焉 B、伎巧出焉 C、神明出焉 D、喜樂出焉 E、治節(jié)出焉 　 （C）《素問?靈蘭秘典論》中“氣化則能出矣”的“氣化”主要由何臟腑施行（ ） A、三焦 B、脾 C、肝 D、腎 E、命門（D）《素問?靈蘭秘典論》中膻中指的是（ ） 　　　　　　　　A、虛里 B、心包絡 C、穴位 D、氣海 E、心　　 （B）《素問?靈蘭秘典論》言膻中的主要功能有（ ） A、產(chǎn)生七情 B、聚藏精氣 C、代君行令 D、輔助血行 E、以上都是　 （C）《素問?靈蘭秘典論》指出“小腸者，受盛之官，化物出焉?！钡摹盎铩睉摻忉尀椋? ）A、對水谷消化吸收 B、分清泌濁 C、化生水谷精氣 D、化生營氣 E、以上均不是 （B）據(jù)《素問?六節(jié)藏象論》的論述，十一臟的功能取決于（ ）　　　　　　　　　　　　A、肝 B、心 C、膽 D、脾 E、腎 （C）《素問?六節(jié)藏象論》提出人體以五臟為本，其中腎為（ ）　　　　　　　　　　　　A、陰精之本 B、封藏之本 C、陽氣之本 D、先天之本 E、罷極之本 （B）《素問?六節(jié)藏象論》提出心在生命活動中的重要意義是（ ）　　　　　　　　　A、生命的根本 B、主思維活動 C、主推動血在脈中運行D、主面之華色 E、以上均不是（A）《素問?六節(jié)藏象論》所論的五臟的“其華”中，腎其華在（ ）　　　　　　　　A、毛 B、骨 C、筋 D、血 E、發(fā)　 （E）《素問?六節(jié)藏象論》所論的五臟的“其華”中，心其華在（ ）　　　　　　　　A、面 B、骨 C、筋 D、血 E、發(fā)　 （A）1《素問?六節(jié)藏象論》所論的五臟的“其充”中，肺其充在（ ）　　　　　　　　　　　　A、毛 B、皮 C、筋 D、血 E、發(fā)（B）1《素問?六節(jié)藏象論》指出具有生血功能的臟腑是（ ） 　　　　　　　　　　A、肝 B、心 C、脾 D、肺 E、腎（A）1《素問?六節(jié)藏象論》認為肺通于（ ） 　　　　　　　　　　A、秋氣 B、夏氣 C、冬氣 D、春氣 E、土氣　 （A）1《素問?靈蘭秘典論》所述的倉廩之官是指（ ） 　　　　　　　　　　A、肝 B、心 C、脾胃 D、肺 E、腎（C） 1據(jù)《素問?五藏別論》五藏的功能是（ ） 　　　　　　　　　A、藏精氣而不瀉也 B、瀉而不藏 C、傳化物而不藏 D、實而不能滿 E、以上均不是　 （A）1據(jù)《素問?五藏別論》六腑的功能是（ ） 　　　　　　　　A、藏精氣而不瀉也 B、瀉而不藏 C、傳化物而不藏 D、滿而不能實 E、以上均不是（C）1據(jù)《素問?五藏別論》，傳化之府中不包含（ ） 　　　　　　　　　A、三焦 B、膽 C、腸 D、胃 E、膀胱　 （B）1據(jù)《素問?五藏別論》，為“五藏使”的是（ ） 　　　　　　　　　　　　A、脈 B、腦 C、髓 D、魄門 E、女子胞（D）1據(jù)《素問?五藏別論》，水谷入口，則（ ） 　　　　　　　　　　　A、腸實而胃虛 B、胃實而腸虛 C、腸胃俱實 D、腸胃俱虛 E、以上均不是（B）據(jù)《素問?五藏別論》，五臟六腑之氣味皆出于胃，而變見于（ ）　　　　　　　　　　A、面 B、發(fā) C、氣口 D、目 E、七竅（C）2據(jù)《素問?太陰陽明論》，傷陽的邪氣為（ ） 　　　　　　　　　　　A、飲食不節(jié) B、起居不時 C、賊風虛邪 D、情志不節(jié) E、跌仆損傷（C）2據(jù)《素問?太陰陽明論》，脾病不能為胃行其津液，則?。? ） 　　　　　　　　A、泄瀉 B、四肢不用 C、水腫 D、饑不受食 E、腹痛（B）2《素問?太陰陽明論》認為脾與季節(jié)的關(guān)系是（ ） 　　　　　　　　　　A、脾主長夏 B、脾主四時 C、脾不主時　 D、脾主四時末十八日 E、以上均不是（D）2