內(nèi)經(jīng)選讀學習心得(編輯修改稿)
2024-12-06 06:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 這是中醫(yī)養(yǎng)生學里的一條極其重要的原則。根據(jù)四時不同，采用春養(yǎng)生氣，夏養(yǎng)長氣，秋養(yǎng)收氣，冬養(yǎng)藏氣，以及春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰的方法，即養(yǎng)自然之道，養(yǎng)自然之生，取得人與自然的整體統(tǒng)一。這些觀點均是《道德經(jīng)》中人法地，地法天，天法道，道法自然的學說在養(yǎng)生方面的具體應用?！ ≈嗅t(yī)教育家、國醫(yī)大師裘沛然先生經(jīng)常強調(diào)醫(yī)學是小道，文化是大道，大道通小道自然通，我們要學習、研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》，弘揚中醫(yī)學，必須結合對其文化母體的審視和剖析，才能深刻領悟和掌握中醫(yī)學的理論真諦，而這個是我們這輩中醫(yī)人一生終將奮斗的目標。內(nèi)經(jīng)選讀學習心得篇3 體質 《內(nèi)經(jīng)》非常重視對人體質的觀察?！ ∶總€人都有其自身的體質。關于這一點，許多香港人都有留意到。香港人總喜歡說：此人屬寒底、彼人屬熱底。寒底的人不可隨便服食寒涼之物。熱底的人則不可隨意服食燥熱之品?！ ∑鋵嶊P于人的體質，不僅只有寒熱之分。如體瘦、舌體較細的人，多屬陰虛體質。故醫(yī)者在治療此類病人時應注意陰虛往往可致火旺這一點，要小心運用燥熱傷陰之品。又如肥胖的人，或俗稱兩頭尖的人 (即肚子特別肥胖，而顯得頭足細小的人)，此類人多有痰濕，運用滋陰之品時就要特別注意了?！ 秲?nèi)經(jīng)》中有許多內(nèi)容是描述人的體質的，如《靈樞陰陽二十五形人》中就從體質的角度把人分成金、木、水、火、土等五種類型。在臨床上我們必須要隨時觀察病人的體質，清代著名醫(yī)家葉天士在診病時就相當重視這一點。 疾病的傳變規(guī)律 中醫(yī)認為每個疾病都有自身的傳變規(guī)律，如《傷寒論》中提及的六經(jīng)傳變、溫病學里的衛(wèi)氣營血及三焦傳變等。我認為，疾病的傳變規(guī)律，基本上是按照五行相乘的道理，即木土水火金木此順序?！ 」省督饏T要略》言：見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，說的正是這一點。我認為五行間的相生相克本來就有一定的規(guī)律，因此在運用五行學說來解釋臟腑間的關系時，不能過于盲目?！ ∪缙⑼潦欠駷槊T之火所生呢?在中醫(yī)理論里，真正屬火的臟腑是心，故在考慮命門和脾的關系時，絕不能因此而忽略了心與脾的關系?！ ≡诖烁綆岢鲆稽c。在當時，《內(nèi)經(jīng)》已經(jīng)相當重視精神環(huán)境的改變對人的影響。如《素問疏五過論》言：凡未診病者，必問嘗貴后賤，雖不中邪，病從內(nèi)生，名曰脫營。嘗富后貧，名曰失精，五氣留連，病有所并始富后貧，雖不傷邪，皮焦筋屈，痿躄為攣?！ × 秲?nèi)經(jīng)》相當重視六淫與疾病之間的關系。如《素問至真要大論》就說：夫百病之生也，皆生于風寒暑濕燥火，以之化之變也。而病機十九條中對六淫之證也有描述?！ 】上?，對于《內(nèi)經(jīng)》中的許多內(nèi)容，教科書的解釋常不得要領。如諸痙項強，皆屬于濕(《內(nèi)經(jīng)素問至真要大論》)此句話，一些教科書的解釋是：
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