【文章內容簡介】 貼、混雜和組接這些名詞來形容再適合不過。其實， 寬泛理解混搭的話，便是多元混合。拿室內設計來說，房子里既有造型獨特的西式沙發(fā)，又有 線條古典的明清座椅，既有十六盞燈泡的仿古水晶燈，也有景德 鎮(zhèn)的青花瓷瓶……印第安帳篷部落文化的細分我們現在生活好像起源是印第安人的生活，逐步演變而成。印第安帳篷文化其實是部落文化的細分，更多的是一種情感和精神， 這不是一種流行文化，即使它已經影響生活在今天的城市中的人們。這種有著部落原始文化的主張是人們回歸自然，尋求心靈與情感的出口。而對于印第安帳篷文化來說，部落元素和游牧精神已經不再僅屬于游牧民族，在城市生活中的人們也可以借著“帳篷”逃避現代生活的枯燥和單調。隨著游牧人群在世界各地的漂流，部落元素中“自然、原始、單純”的物件開始出現在城市中，出現在大都市的居室里。（三） 室內設計創(chuàng)新之路室內設計如何創(chuàng)新，是一個長期的熱門話題，它主要針對當前建筑室內設計創(chuàng)作中存在的一些問題，如忽 視室內環(huán)境特點和要求，忽視建筑形式與內部空間的整體性，盲目照抄照搬、盲目追趕潮流、盲目進行材料堆砌、盲目聽命于甲方老板、盲目追求效益的傾向而提出來的。 一切藝術創(chuàng)作的創(chuàng)新問題都是一個永恒的課題，因為沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，所謂標新立異、推陳出新，都是指在繼承過去設計創(chuàng) 作成果的基礎上，開拓新思路、發(fā)掘新的藝術表現形式，尋找新題材。在建筑 創(chuàng) 作范疇，還要探索新結構、新技術領域、開拓新的材料來源。我國現階段的室內設計 ，由于受社會 經濟和文化發(fā)展階段的制約，還沒有形成既結合國情，又具有 鮮 明時代感的設計風格趨向，普遍出現照抄照搬西洋或中國古代建筑樣式或裝飾部件的情況，這就是社會上公認的以拼湊代替設計的現象。說明我們缺乏建筑室內設計專業(yè)基礎知識和基本建筑文化素養(yǎng)。其具體原因是：(1)建筑室內環(huán) 境的意義缺乏理解，缺乏正確的建筑環(huán)境意識和念。(2)會整體建筑文化發(fā)展的落后(或繁榮中的危機) 。(3)筑設計、施工管理機制不完善。對環(huán)境認識的模糊認為室內設計是在已有建筑空間中進行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾燈具和布置其他裝飾品。把室內設計看成單純的視覺條件的改善。即是從簡單的裝飾要領出發(fā)去認識室內設計，把建筑室內空間內涵與建筑設計割裂開來。實際上，室內設計是建筑設計的一種延續(xù)，它們都是屬于建筑設計范疇的。室內設計又是一種文化活動過程，是社會文明的一種標志。建筑室內空間往往以自身形象(包括空間形式、節(jié)奏和秩序)和相關的裝飾手段來反映時代和社會特征，不同的室內空間表現不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術感染力。(通過視覺、聽覺、嗅覺等來完成)如果不從以上室內環(huán)境意識的觀念出發(fā)，社會造成設計思想的混亂。在社會文化變革，建筑文化變革中出現的模糊觀念。改革開放，使中國文化受到外來文化的沖擊，這 種沖擊表現為大量西方科技、文化被引進，在文化藝術領域里，典雅的、通俗的、理性和非理性的思潮在無選擇的傳播?？偟恼f來，對于我們拓展視野、更新文化觀念、繁榮藝術創(chuàng)作，起到重要推動作用。建筑(包括室內設計)作為文化的表現形式(或載體)在外來建筑思潮影響下，使我們在追求時尚的社會心理之下，普遍表現為求新、求異，或追求多樣化。這種傾和和我們比較熟悉的后現代主義恰好不謀而合。我們講的拼湊現象，在很大程度上是這種傾向的有意無意的表現。市場經濟沖擊下出現某些社會扭曲現象， 嚴重影響了設計創(chuàng)作的正常發(fā)展?，F階段市場經濟發(fā)展帶 來的不公平競爭，使室內設計創(chuàng)作面臨許多新問題，其中主要是設計成果的商業(yè)價值與文化價值的沖突。有的人為了單純追求效益而盲目順應甲骨文方要求。某些暴發(fā)的老板沒有文化素養(yǎng)，在他的設計下出現華而不實，談不上什么文化品味的東西，一些奇而不美的低劣設計普遍出現，嚴重損害了建筑的功能和價值。嚴格說，這是喪失設計者的社會責任，甚至是出賣職業(yè)道德，這是一個難以解決的社會問題。室內設計材料使用的模糊觀念在不少室內設計工程項目中出現盲目使用高檔材料的傾向。建筑空間是由一定實質材料的界面所組成，選用不同材料的結構和圍護構件，按照材料，基本性能和力學規(guī)律圍合成的室內空間，具有滿足使用功能和人的審美要求雙重特征。運用不同材料，在室內出現不同形式的空間界面(如蓬波杜中心的金屬結構天棚、居室中的木屋架等)在室內產生各種形式的線、面、體等空間構成要素，這是材料與結構對室內環(huán)境產生的綜合影響。某些新材料構件的應用，如大型玻璃隔斷，使室內空間出現通透感，大大豐富了室內空間層次變化，這些都改變了傳統(tǒng)建筑形式和它的設計方法。所以從某種意義上講，室內空間的整體形象是材料，結構和空間共同體現的一種綜合性藝術形象。另一方面，材料因為體現了本性才獲得價值，材料的質地和肌理可以加強空間環(huán)境效果，并使它的基本形象更具有意義，所以任何材料的運用都應體現其本質，如建筑材料中的木材料的運用都應體現其本質，如建筑材料中的木材被認為是最具有人性特征的材料，人們都愿意接近并喜愛它生動的紋理和天然光澤，在使用時有意去表現它。磚是一種普通材料，但在當代建筑師心目中仍然把它看作一種富于自然品格和表現力很強的材料，國外不少低層住宅、辦公室和一些文化類建筑室內，普遍采用清水磚墻，在現代環(huán)境中不斷更新其材質和表現特性，砌筑方法，開發(fā)其新的肌理，使它發(fā)揮更大潛力。第三章 家居主體設計概述（一） 室內裝飾設計的基本原則 室內裝飾設計要滿足使用功能要求 室內設計是以創(chuàng)造良好的室內空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內進行生產、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內設計時要充分考慮使用功能要求，使室內環(huán)境合理化、舒適化、科學化；要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設與家具，妥善解決室內通風，采光與照明，注意室內色調的總體效果。 室內裝飾設計要滿足精神功能要求 室內設計在考慮使用功能要求的同時，還必須考慮精神功能的要求(視覺反映心理感受、藝術感染等)。室內設計的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動，所以要研究人們的認識特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設計者要運用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達到預期的設計效果。室內環(huán)境如能突出的表明某種構思和意境，那末，它將會產生強烈的藝術感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。 室內裝飾設計要滿足現代技術要求 建筑空間的創(chuàng)新和結構造型的創(chuàng)新有著密切的聯系，二者應取得協(xié)調統(tǒng)一，充分考慮結構造型中美的形象，把藝術和技術融合在一起。這就要求室內設計者必須具備必要的結構類型知識，熟悉和掌握結構體系的性能、特點?，F代室內裝飾設計，它置身于現代科學技術的范疇之中，要使室內設計更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現代科學技術的最新成果。 室內裝飾設計要符合地區(qū)特點與民族風格要求 由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風格上確實存在著很大的差別。我國是多民族的國家，各個民族的地區(qū)特點、民族性格、風俗習慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內裝飾設計也有所不同。設計中要有各自不同的風格和特點。要體現民族和地區(qū)特點以喚起人們的民族自尊心和自信心。（二）室內裝飾設計要素及要點室內裝飾設計要素滿足以下幾點要求：空間要素?？臻g的合理化并給人們以美的感受是設計基本的任務。要勇于探索時代、技術賦予空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。 色彩要求。室內色彩除對視覺環(huán)境產生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W的用色有利于工作，有助于健康。色彩處理得當既能符合功能要求又能取得美的效果。室內色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時代審美觀的變化而有所不同。光影要求。人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內，以消除室內的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內空間更為親切自然。光影的變換，使室內更加豐富多彩，給人以多種感受。 裝飾要素。室內整體空間中不可缺少的建筑構件、如柱子、墻面等，結合功能需要加以裝飾，可共同構成完美的室內環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質地特征，可以獲得千變萬化和不同風格的室內藝術效果，同時還能體現地區(qū)的歷史文化特征。 陳設要素。室內家具、地毯、窗簾等，均為生活必需