從生活中感受影視人物完稿模版畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2025-07-21 14:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 不僅舞臺是假定的，就連自己的表演也成位了假定，舞臺是死的，而我們的身體確是活的，想把一臺戲演好，就必須用我們靈活的身體帶動死氣的舞臺，讓演員的心臟在角色的胸腔跳動，讓演員的血液在角色的血管里流淌。這樣才能讓臺下的觀眾所信服，當然在演出前需要大量的排練，感悟劇本，體驗角色的過程。只有真正的去用心靈感受自己所做的，去考慮自己為什么做，又應該怎么去做，培養(yǎng)自己良好的感悟能力，這樣我們才會大大的提高自我的表演水平。換句話說，不管演員在生活中是多么會生活的人，是多么情感豐富的人那都是生活中的感覺，在舞臺創(chuàng)作的時候，我們可以利用生活素材啟發(fā)引導演員的外部行動和內(nèi)心支撐，但是所說的一切生活化的體驗都要轉(zhuǎn)化為藝術化的體驗。這就是為什么說舞臺是死的我們是活的，換句話說如果我們不真切的生活在舞臺上就很難談的上是體驗生活，同樣就沒有藝術生活的體驗。就拿我們經(jīng)常飾演的反面角色來說。反面角色與正面角色就好比黑與白，冷與暖，是矛盾的也是相輔相成的，我的論文中提出了用心去體驗，真實的去感受，但當我們即將飾演一個反面角色時我們是應該以一個什么樣的角度去感受去體驗，并將這種體驗變?yōu)樗囆g的體驗呢？當然我們不能選擇親身去經(jīng)歷角色所釀造的過錯，也不容易去和這些生活中的反面人物去接觸，這時我們是應該以一種批判的心里去飾演還是選擇用一種同情的心態(tài)去找到反面角色為什么做的合理依據(jù)呢？如果運用批判的心理去飾演就會把角色塑造的單一化，或者說角色立出來以后很難讓人產(chǎn)生信服感，試想在我們排練的過程中堅持以一種批判的角度排演下去，是不會真正體會到角色為什么做，怎樣做的，只有以第一人稱的角度，設身處地的去思考角色為什么會這樣做？用一種同情的心態(tài)，所謂“同情“并不是客觀的同情，而是站在角色的角度去找依據(jù)，去到角色的正確定位。比方說我們要在一部戲中扮演強盜的角色如果我們?nèi)ニ伎紡姳I為什么去搶劫，是不是因為家中有多年臥病在床的老母親，自己有實在沒辦法沒有錢為母親治病所以才走上了這條不歸之路。這樣去分析人物將會把反面角色展現(xiàn)的更加立體，不僅讓演員建立起了良好的創(chuàng)作狀態(tài)和感覺，也使反面人物的內(nèi)外部結(jié)合的更加有機了。這樣在舞臺上就形成了良好的藝術體驗，因為對于反面人物本身來說我們沒有主觀的自身體驗，所以這種情況說明，生活體驗可以是直接的，更多的是間接的，而藝術體驗的最終成立則是真實的切身的，經(jīng)過加工升華的藝術體驗。 對于一個演員來說，生活就意味著無限的舞臺，演員本身的敏銳，機智，品位，性情都來自我們對于生活獨到的認識和揣摩。把典型的生活提煉成精華，放置于自身成像于觀眾面前，我們創(chuàng)造的就是這樣一種獨特的藝術氛圍，用我們的藝術體驗去感動他們。二、喚醒人物 “對于生活中的人還是舞臺上的演員，我們都離不開感性與理性的雙重判斷。哪怕是著火了，我們感性的去救火，再理智的考慮救火方案；還是在舞臺事故面前，我們有即興感性的處理，還要顧全大局，理智的考慮劇目的進展等等?？傊?，這種理智于感性的判斷是較全面的處事方式，對于一個演員來說，熱情洋溢和沉穩(wěn)冷靜又是同等重要的。（一）將角色融入到感性與理性的雙重剖析中去在我們拿到一個嶄新的劇本即將排演的時候首先應該做的就是初讀劇本，在讀劇本的過程中盡量在自己的意志思想世界里建立形象思維，另一個平面的劇本變的立體起來。如果我們單純的利用理性的思維去分析劇本那么將會是什么樣的結(jié)果呢？顧名思義，理性的思維方式就是指一種概念，判斷、推理等思維形式或思維活動。在西方哲學中，各種哲學學派對理性的分析方式有不同的理解；唯理論片面地認為理性的分析是最可靠的知識源泉，而哲學家斯多葛把理性當作神的屬性和人的本性，在十八世紀的法國唯物主義者和空想社會主義者以合乎自然和合乎人性的為理性的分析，以這種理性的分析作為衡量一切現(xiàn)存事物的唯一標準，其目的是想要建立理性和永恒正義的王國即資產(chǎn)階級的王國，而在德國過點哲學中“理性”同“知性”相對。上述說出了很多對于理性分析的解釋，而在我們表演當中的理性分析我想大概是這樣的，依靠劇本以及劇作家所給予的提示或者單純以導師的指導去飾演角色，這樣不僅僅局限了我們的創(chuàng)作空間，而且容易把角色和自己置身于一個器皿當中，自己容易被束縛，而角色就好比得貧血一樣，蒼白無力，不具備沖擊力。所以我認為在表演的過程中單純的依靠理性的分析是不能把劇本的內(nèi)容和角色的人物形象展現(xiàn)出來的。戲劇表演當中感性的體驗是必不可少的，而且可以說占有的比例是很重的一部分，試想我們在戲劇表演的過程中只利用感謝的思維去分析劇本，體驗人物的性格形象會是什么樣的結(jié)果呢？我認為感性是一種在實踐中外界事物作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的感覺、知覺和表象等直觀形式的認識，而感性的體驗呢？我認為感謝的體驗是在時間過程中，通過自己的肉體的感覺（眼、耳、鼻、舌、身）直接接觸客觀外界，引起了許多感覺，在頭腦中產(chǎn)生了許多印象，對各種事物的表面現(xiàn)象有了初步認識，這就是感性的體驗。感性的體驗是反映事物的形象和外部的聯(lián)系，尚未達到事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，在我們戲劇表演當中也可以說只是進
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