【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為地球宇宙進(jìn)化的一個(gè)生靈、一個(gè)分子，無(wú)論再聰明、再開(kāi)化，他都離不開(kāi)自然、離不開(kāi)宇宙。他是宇宙的造化、自然的造化，是進(jìn)化的結(jié)果，他的現(xiàn)在與未來(lái)是和自然的興衰密不可分的，綠色太陽(yáng)能產(chǎn)業(yè)正好與我們嶄新的自然與人的和諧生存理念是相符的?！　√?yáng)能產(chǎn)業(yè)在刀耕火種中起步，不深扎和諧之根就不能開(kāi)完美之花?！　√?yáng)能作為一個(gè)新產(chǎn)業(yè)，研發(fā)、生產(chǎn)、營(yíng)銷、文化理念等等方面都不成熟甚至一切都是空白，這就需要我們的產(chǎn)業(yè)要與外界廣泛地和諧。與相近的家電業(yè)、汽車業(yè)等行業(yè)和諧，學(xué)習(xí)人家先進(jìn)的技術(shù)、管理和生產(chǎn)等等；與現(xiàn)代新技術(shù)新工藝和諧，跟上時(shí)代發(fā)展的潮流；與現(xiàn)代工業(yè)體系和諧，從方方面面把這個(gè)刀耕火種中的產(chǎn)業(yè)提升到現(xiàn)代化的層面上；皇明作為內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一個(gè)企業(yè)，由于自身所處的地理、人文環(huán)境，也需要廣泛地與外界和諧，與地方政府和諧、老員工與空降兵與外部的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念和諧等等?！　⊥贫鴱V之，企業(yè)與員工、與股東、與同業(yè)、與社會(huì)、與人類、與國(guó)家、與自然都是和諧的，每一部分在發(fā)展過(guò)程中的趨于完美，都是互利互助互動(dòng)的，都離不開(kāi)它所處環(huán)境的支持。這是自然之道，社會(huì)之道，更是我們的企業(yè)之道?！白非蠛椭C”中的完美既體現(xiàn)著優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)精神，也體現(xiàn)著科學(xué)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念。第10條：皇明經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。　　皇明追求和諧的完美，以市場(chǎng)為中心以顧客為導(dǎo)向，“倡導(dǎo)綠色生活，營(yíng)造綠色家園”。 第11條：“和諧”之諸理論：精神貴族論、六相宜十相諧與“和諧”十二論。第12條：隨著外部環(huán)境的變化，皇明文化將因時(shí)制宜，但我們的核心準(zhǔn)則“追求和諧的完美”將百年不變始終如一，這是皇明在因產(chǎn)業(yè)、因企業(yè)、因地域等個(gè)性因素的成長(zhǎng)實(shí)踐中總結(jié)出的不具復(fù)制性的特色發(fā)展理念，這是皇明前進(jìn)的“文化核心競(jìng)爭(zhēng)力”，這是皇明百年基業(yè)的基石。她的“集體協(xié)作、客戶中心、公平公正、感恩回報(bào)”四大精神原則將在皇明發(fā)展史上永放光芒。第三章 皇明經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、戰(zhàn)略與愿景第13條：皇明經(jīng)營(yíng)目標(biāo)?！　?皇明追求完美和價(jià)值最大化，以市場(chǎng)為中心以顧客為導(dǎo)向，做世界最大的清潔能源供應(yīng)商和世界太陽(yáng)能第一品牌。第14條：皇明經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略規(guī)劃。　　1995———2002年 品牌創(chuàng)立、中國(guó)太陽(yáng)能第一品牌　　2003———2008年 現(xiàn)代企業(yè)制度、上市與資本運(yùn)營(yíng)、世界太陽(yáng)能第一品牌　　2008———2010年 世界最大的清潔能源供應(yīng)商、國(guó)際性大型綠色能源企業(yè)、世界名牌　　2011———基業(yè)永續(xù)發(fā)展，百年字號(hào)第15條：皇明愿景?！　』拭魇且粋€(gè)領(lǐng)航現(xiàn)代綠色文明為人們帶來(lái)高品質(zhì)生活的企業(yè)，皇明是一個(gè)為員工創(chuàng)造發(fā)展機(jī)遇實(shí)現(xiàn)卓越人生和優(yōu)越生活的企業(yè)，皇明是一個(gè)國(guó)際性的大型綠色能源企業(yè)，皇明是一個(gè)以立業(yè)強(qiáng)國(guó)為己任的民族企業(yè)，皇明是一個(gè)以改善人類生存環(huán)境為使命、造福公眾具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任的企業(yè)，皇明是一個(gè)追求相關(guān)主體利益共同和諧完美的企業(yè)?；拭魇且粋€(gè)永續(xù)發(fā)展的百年老字號(hào)。第四章 和諧之諸理論第16條：精神貴族論　　莎士比亞說(shuō)：三天出一個(gè)暴發(fā)戶，三年出不一個(gè)貴族。暴發(fā)戶是物質(zhì)上的富翁，但精神是貧瘠的。精神貴族雖然不一定家財(cái)萬(wàn)貫，但人生是富足的，他們有崇高的人生意義，有學(xué)識(shí)，達(dá)禮儀，是社會(huì)文明承載的中流砥柱，他們受到全社會(huì)的尊重，他們的家族將成為世世代代受人愛(ài)戴的貴族世家。　　皇明人追逐太陽(yáng)，創(chuàng)造現(xiàn)代文明生活，我們希冀每一個(gè)皇明員工成為人人敬仰的社會(huì)新貴族，每一個(gè)皇明員工有一個(gè)美麗的富有意義的人生?！　∫?、“精神貴族”應(yīng)具有崇高的人生意義?！　≈挟a(chǎn)階層也罷，百萬(wàn)富翁也罷，僅僅是一個(gè)物質(zhì)的東西。人到了一定階段，本人的收入已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他本人和家庭的正常消費(fèi)，那么他所追求的就是更高的一個(gè)層次，那就是精神。比較直接的榮譽(yù)、頭銜，更深層次的一點(diǎn)就是一種社會(huì)地位、別人的認(rèn)同，包括一種尊敬?，F(xiàn)在我們的干部，很多人到皇明來(lái)的確是為了養(yǎng)家糊口，追求物質(zhì)上的或未來(lái)的幸福或保障。另外很多人，應(yīng)該說(shuō)很大很大一部分人，他們是沖著這個(gè)事業(yè)，或者到這兒來(lái)了以后，感覺(jué)到這個(gè)事業(yè)非常龐大，前景非常好，大家在一起奮斗很有意義，這時(shí)候就追求物質(zhì)以外的東西。很多人之所以在很多的時(shí)候受到了很大的批評(píng)甚至打擊，如降職呀等，他還不走，甚至受到別人的誘惑也不為其所動(dòng)。甚至可以假設(shè)，由于市場(chǎng)原因哪一天連工資都發(fā)不出來(lái)了，可能持續(xù)半年，我們相信有相當(dāng)一部分人會(huì)跟著度過(guò)的。因?yàn)槲覀冇泄餐膬r(jià)值觀，有對(duì)企業(yè)、對(duì)未來(lái)、對(duì)這個(gè)事業(yè)的認(rèn)同感。這種認(rèn)同感，這種精神上的追求已經(jīng)昭示了他們正在向一個(gè)明確的方向———“精神貴族”發(fā)展?！　』拭魅?，太陽(yáng)能產(chǎn)業(yè)的先驅(qū)者，我們成其為“精神貴族”的精神追求是什么呢？　　我們追求的是做人類綠色使者，為了子孫的藍(lán)天白云改善生存環(huán)境的美好使命。因從事公益的工作，我們永遠(yuǎn)都有一種幸福感榮譽(yù)感；我們追求的是振興民族工業(yè)立國(guó)家于世界之林的民族信念。位卑未敢忘憂國(guó)，作為一個(gè)普通的國(guó)家公民，能夠在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場(chǎng)上為祖國(guó)浴血奮戰(zhàn)，我們是偉大而光榮的；我們追求的是創(chuàng)造一個(gè)全新產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造之美。我們會(huì)成為這個(gè)太陽(yáng)能行業(yè)的專家、營(yíng)銷精英、管理大師，即使車間員工也是一個(gè)特種兵；我們追求的是體現(xiàn)尊嚴(yán)價(jià)值的尊重之美、全面成長(zhǎng)的發(fā)展之美、永續(xù)歡樂(lè)的歡愉之美、背靠大樹(shù)可乘涼的無(wú)憂之美；我們追求的是個(gè)體與群體修養(yǎng)的最深層境界和成功法則———“和諧的完美”，那么我們就是有著完美修養(yǎng)的人，我們?cè)诠ぷ鳌⑹聵I(yè)和生活中就會(huì)是一個(gè)領(lǐng)悟了自然本質(zhì)而無(wú)往不勝的人；我們追求的是中華民族千年傳承的龍人品質(zhì)：志向堅(jiān)定、激情、百折不撓、創(chuàng)新、勤儉、學(xué)識(shí)、智慧、誠(chéng)信、仁義、教養(yǎng)……那么我們?cè)谏鐣?huì)中就會(huì)是一個(gè)品格高尚的人，散發(fā)著成熟的高尚的人性魅力的人；我們追求的是以我們竭盡全力的貢獻(xiàn)和奉獻(xiàn)，所獲得的公眾、國(guó)家政府和全社會(huì)給予我們的充分的認(rèn)可、極大的尊敬和崇高的社會(huì)地位。　　可能有人會(huì)講，我僅僅是一個(gè)普通干部，我的收入可能達(dá)不到中產(chǎn)階層的標(biāo)準(zhǔn)，但是你現(xiàn)在的這種胸懷、遠(yuǎn)見(jiàn)、智慧、情商，包括所做的業(yè)績(jī)等等，已經(jīng)受到別人的尊重，這說(shuō)明你已達(dá)到精神貴族的標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)進(jìn)入精神貴族圈了，而且這個(gè)精神貴族并不是空的，你的物質(zhì)收獲跟你的造詣可能有一定的滯后，也可能有一定的超前，但是最終它們要吻合在一起。你會(huì)得到別人的承認(rèn)，你會(huì)得到公司的價(jià)值體系的合理評(píng)估。一旦這樣的精神和物質(zhì)形成一種比較和諧共存的狀態(tài)的時(shí)候，那么這個(gè)企業(yè)就是非常穩(wěn)固的，這個(gè)企業(yè)的前景是有保證的。這個(gè)人才是非常穩(wěn)定的，這個(gè)人才的前景是有保證的?；拭魅斯餐拇竽繕?biāo)、共同的大理念之下的人本企業(yè)文化，也就是在向這個(gè)方向努力?！　∈聦?shí)上，有些高管在原來(lái)工資很高的情況下，為什么不怕當(dāng)時(shí)工資低又來(lái)到我們這里，這里頭基本上就是精神層次，僅物質(zhì)上得到保證，工資很高，他精神得不到滿足，得不到更自由的馳騁，這時(shí)候他也不會(huì)幸福。他們?yōu)閷で蟾嗑穹矫娴陌l(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，干一番大事業(yè)，包括我們過(guò)去很多是空口號(hào)的——— 為這個(gè)民族，為這個(gè)國(guó)家爭(zhēng)光，增加財(cái)富，做貢獻(xiàn)。到 了一定的程度，這件事情并不是空口號(hào)，因?yàn)槲覀冇谢A(chǔ)，因?yàn)槲覀冏鲞@件事情，不是講奉獻(xiàn)，實(shí)際上是和諧的一致的發(fā)展。在你為國(guó)家真正做貢獻(xiàn)，為我們這個(gè)民族的某一方面揚(yáng)眉吐氣的時(shí)候，你自己肯定發(fā)達(dá)了，你也受到了應(yīng)有的尊重，你也有了地位。這是融合在一起的最基本的最樸素的文化理念，反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)的東西，也是最實(shí)在的東西。具體到皇明人來(lái)說(shuō)，就是要通過(guò)我們的艱苦奮斗，在取得我們應(yīng)有的物質(zhì)回報(bào)的同時(shí)，也使我們自己獲得美好的榮譽(yù)和地位。　　二、“精神貴族”是新的修來(lái)的貴族?！　≠F族者，分封世襲也。過(guò)去社會(huì)的貴族是封的，世襲的，不是自己能決定的。但現(xiàn)在的貴族是修的，是由自己奮斗、修煉來(lái)的。因?yàn)楝F(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最合理、最公平的一點(diǎn)就是它讓每一個(gè)平民都有一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，都有一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，起碼在這個(gè)歷史階段的時(shí)候。這種公平公正的觀念包括公平競(jìng)爭(zhēng)，更包括平等起點(diǎn)，它是在另外一個(gè)層次上的公平競(jìng)爭(zhēng)，起碼保證在每一個(gè)人的溫飽基礎(chǔ)上，提升到更高的一個(gè)層次，也就是我們所謂的精神世界的競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)人類只要生存，也必須符合自然規(guī)律，起碼所有的生物沒(méi)有一個(gè)逃脫物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰這么一種局面，說(shuō)白了一種誰(shuí)行誰(shuí)上的局面。對(duì)個(gè)人來(lái)講，有了信心，只要有這種能力，有這種素質(zhì)，那么我就可以得到?！　√?yáng)能產(chǎn)業(yè)是新產(chǎn)業(yè)，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是平等的，所有的人都站在了奔向貴族方向的同一個(gè)起跑線上，誰(shuí)行誰(shuí)上，誰(shuí)認(rèn)準(zhǔn)了方向，誰(shuí)堅(jiān)定不移地跑下去，誰(shuí)就會(huì)最先成為貴族。過(guò)去的貴族雖然是分封世襲，但也通常是一代人或幾代人努力的結(jié)果。那么我們現(xiàn)在要成其為貴族，也必須要修煉。每一個(gè)人才都有等級(jí)圈，等級(jí)圈可分為三層。外層是外在的東西，包括學(xué)歷、性格等；內(nèi)圈是誠(chéng)信和協(xié)調(diào)力、情商、威望；最里層是世界觀。世界觀是核心的東西，是高管們將來(lái)必須具備的。世界觀就是我們對(duì)世界的一種態(tài)度、看法、觀點(diǎn)和與世界的一種關(guān)系，與周圍自然環(huán)境的關(guān)系，就是與自然與社會(huì)融為一體的最高境界。當(dāng)然這種世界觀必須是一種客觀的評(píng)判。我們用人的時(shí)候，在剛開(kāi)始，最早的人力管理都是這一條。而現(xiàn)在，人力的考核、篩選、招聘的時(shí)候，我們可以用考試、評(píng)估的方法出一些題來(lái)考這一圈，但這一圈是最深層次的東西，也最需要修養(yǎng)修煉。我們的高管要在這一層下功夫，人才到了這一圈，已比較難改。如果你已做了很多的工作還困步不前，那就難以達(dá)到一個(gè)皇明干部的標(biāo)準(zhǔn)了，起碼不能進(jìn)入高管層。　　三、“精神貴族”不僅是崇高的價(jià)值觀，更蘊(yùn)含著科學(xué)的人生成功法則?！　∥覀冇辛恕熬褓F族”的這種價(jià)值觀，我們也就有了對(duì)皇明太陽(yáng)能事業(yè)的認(rèn)同感。我們就會(huì)自覺(jué)地堅(jiān)定我們的志向，我們就會(huì)以百折不撓的精神勇往直前，我們就會(huì)耐得住旅程勞頓、曲折甚至打擊，所以我們就更有能力成功。同時(shí)，我們也會(huì)更好地融入我們的核心理念———“和諧的完美”，達(dá)到與世界完美和諧的完美境界，從而使我們的事業(yè)、我們的人生科學(xué)地快速地抵達(dá)成功的彼岸。做“精神貴族”，是一個(gè)皇明干部特別是中高層干部應(yīng)當(dāng)首先追求的。我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地融入到這種企業(yè)價(jià)值觀中，融入這種民族精神、締造新產(chǎn)業(yè)的英雄氣概、事業(yè)成就感、價(jià)值實(shí)現(xiàn)感、面向全人類和子孫后代生存環(huán)境的寬廣胸懷和與“我外和諧與世界和諧”的人文主義氛圍中，從而創(chuàng)展我們富有意義的人生，最大限度地延伸我們的人生價(jià)值。　　我們?cè)诎l(fā)展企業(yè)的同時(shí)，首先要把我們的員工培養(yǎng)成“精神貴族”。感恩員工，這是我們最基本的和諧。第17條：六相宜十相諧?！　×嘁恕髽I(yè)、員工、股東、客戶（銷售商、消費(fèi)者）、協(xié)作商和國(guó)家利益一致。　　十相諧———企業(yè)與社會(huì)、企業(yè)與同業(yè)、企業(yè)與自然、企業(yè)的局部與整體、企業(yè)的長(zhǎng)期與短期利益、企業(yè)理想與現(xiàn)實(shí)、企業(yè)文化與傳統(tǒng)文化、企業(yè)文化與國(guó)外文化、企業(yè)運(yùn)營(yíng)與發(fā)達(dá)地區(qū)市場(chǎng)理念、企業(yè)員工之間（含新員工與老員工之間）和諧統(tǒng)一。第18條 六相宜六主體之間的關(guān)系　　企業(yè)與員工———唇齒相依同舟共濟(jì)。員工之與企業(yè)，如同企業(yè)之與股東，員工也要食之俸祿為之服務(wù)。盡職盡責(zé)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、創(chuàng)新工作、認(rèn)同企業(yè)使命，使企業(yè)獲得最大化發(fā)展，這是員工應(yīng)盡的義務(wù)。同時(shí)企業(yè)是由每一個(gè)員工組成的，每一天每一秒的發(fā)展也離不開(kāi)員工，也必須感恩于員工。首先要保障員工的養(yǎng)家糊口，個(gè)人和家庭的生活延續(xù)，有一個(gè)很好的物質(zhì)保障。第二大家在企業(yè)里工作，要得到培訓(xùn)和鍛煉，要有發(fā)揮的平臺(tái)，要有不斷的提高，同時(shí)報(bào)酬、職涯位置和獲得尊重也要相應(yīng)公平公正地提升。就是他不在公司干了，他也有能力在別處找到工作。員工信賴企業(yè)在這里工作，企業(yè)不僅在物質(zhì)上感謝員工也要在精神上讓員工有安全感并且愉悅。第三，員工和我們企業(yè)在一起做事業(yè)，難免有枯燥的時(shí)候，賺多少錢也有覺(jué)得煩的時(shí)候，干一件事情開(kāi)始有多么大的心勁，到了最后都有泄勁的時(shí)候，唯獨(dú)當(dāng)一個(gè)人在有信念有信仰的時(shí)候，他才有使不完的勁，他才永遠(yuǎn)感覺(jué)活得有滋有味，這一點(diǎn)要求企業(yè)能給大家?guī)?lái)共同的信仰，使大家能夠做一個(gè)有信仰、有靈魂的人。所以我們要讓員工成為“精神貴族”，那才是真正價(jià)值上的完美。　　企業(yè)與股東———食之俸祿為之增值。股東投資于企業(yè)，是為了獲得資本回報(bào)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者們食之俸祿必為之增值，必須賺取相當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，必須創(chuàng)新研發(fā)、購(gòu)買新機(jī)器、建筑新廠房進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)、必須為逆境保障儲(chǔ)備金，必須支付犯錯(cuò)的代價(jià)，必須實(shí)現(xiàn)新的構(gòu)想……前面這些事情都做好了股東得到公平的報(bào)償以后，我們才有權(quán)得到報(bào)酬。我們盡了義務(wù)、承擔(dān)了責(zé)任，我們亦應(yīng)得到等值的付出回報(bào)。　　企業(yè)與客戶（銷售商、消費(fèi)者）———銷售商是戰(zhàn)略伙伴、用戶是衣食父母。我們應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻把客戶放在心頭，以“顧客為中心市場(chǎng)為導(dǎo)向”。銷售商把我們的產(chǎn)品賣給用戶，是通向終端的橋梁。他們首先是我們的第一個(gè)用戶，必須賺取公平的利潤(rùn)。所以他們的訂單必須迅速而精確地完成，我們必須為他們擴(kuò)大銷量增加利潤(rùn)服務(wù)。另外他們的利潤(rùn)也必須是合理的，過(guò)高會(huì)影響到消費(fèi)者利益。第二個(gè)銷售商還是我們的戰(zhàn)略伙伴，多少年與企業(yè)風(fēng)雨同舟，我們還必須像對(duì)待我們的員工一樣，培訓(xùn)他們給他們學(xué)習(xí)的指引和通路，提升他們的能力，幫他們樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，使他們可持續(xù)發(fā)展。　　用戶是我們的產(chǎn)品使用者，因他們的信賴才購(gòu)買我們的產(chǎn)品，他們是我們的利潤(rùn)來(lái)源，他們的需求是我們的研發(fā)導(dǎo)向，從這一方面說(shuō)就是我們的衣食父母。我們一要感恩他們，二要讓消費(fèi)者買得等值產(chǎn)品，三要做好服務(wù)。譬如產(chǎn)品定價(jià)要合理，高了會(huì)直接多賺顧客錢，低了我們就會(huì)在研發(fā)、培訓(xùn)等方面沒(méi)有足夠的錢，就會(huì)影響到將來(lái)的服務(wù)，這也是對(duì)用戶不負(fù)責(zé)。我們的廣告投入100萬(wàn)只起到20萬(wàn)的作用，浪費(fèi)了80萬(wàn)元，這80萬(wàn)元都是我們給消費(fèi)者浪費(fèi)的，我們最起碼可以讓他們花更少的錢買更高價(jià)值的產(chǎn)品。另外大家別忘了我們?cè)斐鰜?lái)的熱水器只是一個(gè)半成品，我們賣的應(yīng)該是熱水，只有到老百姓那兒能夠提供熱水，能夠方便、安全可靠、物有所值地長(zhǎng)期提供熱水，這才是滿足他們的需求。中間這一段促銷、安裝、幫助他們挑選合適的產(chǎn)品、安裝、保溫、售后都是服務(wù)過(guò)程?！　∑髽I(yè)與協(xié)作商———等值交換以誠(chéng)并進(jìn)。企業(yè)與原材供應(yīng)商、加工商、管理咨詢商、印刷商、廣告合作商等協(xié)作商是通過(guò)勞動(dòng)、智力、物資等進(jìn)行價(jià)值交換的，雙方因合作形成了長(zhǎng)期的利益關(guān)系。首先應(yīng)遵循契約與市場(chǎng)規(guī)律等值交換互惠互利，第二要以誠(chéng)為本著眼戰(zhàn)略合作相互提攜并肩發(fā)展共同提高?！　∑髽I(yè)與國(guó)家———一榮俱榮一損俱損。國(guó)事商事家事一回事，國(guó)家穩(wěn)定了發(fā)展了，企業(yè)才能興旺，人民群眾才能安居樂(lè)業(yè)幸福地生活，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。國(guó)家是企業(yè)生存的土壤，企業(yè)必須依法納稅合法經(jīng)營(yíng)回報(bào)國(guó)家，國(guó)家才能進(jìn)一步的繁榮、富強(qiáng)、穩(wěn)定，給企業(yè)以更大的保障。第19條：和諧十二論　　戲班子論、女媧補(bǔ)天論、搭橋論、森林論、種西瓜論、和面論、務(wù)虛務(wù)實(shí)論、己所不察勿察與人論、交待不交差論、被服務(wù)意識(shí)論、常心致勝論、斷奶謀局論。第20條：戲班子理論