【文章內容簡介】 風好的人，還堂而皇之地寫在《求是》雜志上。錯了。這是典型的人治的東西。你用好作風能選出作風好的人嗎？這是其一。其二，誰相信你這個好作風??？你好作風的標準是什么？其三，你憑什么來選？應當讓群眾選。我最不喜歡看中央電視臺那些播音員?，F在中央電視臺的一些年輕播音員全是那些老播音員的翻版，一模一樣。我說這準是那些老播音員去選的，總是選那些長得像自己的那些人，跟他女兒和兒子一樣。當然，在干部問題上，中國有自己的國情。應該循序漸進，水到渠成。但有一條我們現在做不是早了，而是晚了，就是選拔干部盡量民主。民主是什么？民主就是一句話：多數統(tǒng)治。你選干部，哪怕用伯樂機制選干部，也要大多數人都說好才行。很多同志對我國的干部年齡制度有微詞。年齡制度是對民主選拔干部機制諸多*踏中比較厲害的一種。應惟才是舉，而非惟年齡是舉。有人五十歲就不行了。托爾斯泰八十歲還寫出了《戰(zhàn)爭與和平》。干部用早了也不妥。用干部象打槍一樣，有個拋物線，要取最佳值。我給你們舉沈空許其亮司令員的例子。許司令有大氣，胸懷寬闊如海。有政治頭腦。我說我是政治干部中懂軍事的人。許司令員是軍事干部中懂政治的人。他四十四歲就當了大軍區(qū)副職，馬上就十個年頭了。大限已到，年紀尚輕。我對一個總政...主任說：許其亮如果退了，那將是人民解放軍的笑話。他以大區(qū)副之身退下來，竟還不到一個師長的最高服役年限。師長最高服役年齡是五十五歲。這正是一個男人最成熟的時期。 深刻了解了干部的特點，才能發(fā)現人才，挖掘人才。我算個小人才，不算大人才，更非全才。與其它同志相比，我只是有點鋒芒而已。我最不愿意做的事情是隱諱自己的觀點。我愛這個國家、我愛這支軍隊。正因為部隊困難、有需要改善之處，才需要我和我們。如果它太完美了，要我們干什么？因為愛而無私。因為無私而無畏。有的高級干部，一事當前總想自己。當到一定的職務后，不敢替別人辦事，不敢說話，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，為什么？不就是為了當更大的官嗎？有私欲，你就不可能堅強，你就不可能無畏。人活一場，我不做自己還做別人嗎？雷鋒咱做不了，朱伯儒咱做不了，我就做自己還可以吧。官帽子像雨點一樣往下掉，哪一頂能掉到你頭上？不要去追求這些東西，還是去追求一下精神方面的東西，這方面疆界無限寬廣。我上國防大學，國防大學說了兩個想不到：第一，想不到軍隊還有這樣的人；第二，想不到軍中有這樣的人還能生存。這說明軍隊有希望。我在生活里是沒有鋒芒的。我和大家相處都很好。但是，在思想上我是有鋒芒的。真正能夠刺痛你的，真正能夠把人刺出血的，是思想上的鋒芒。而不是在于你這個人有多高傲，你有多大的官職，那都沒有用。我寫過不少書。我寧愿我的書被一個人讀一千遍，不愿意它被一千個人只讀一遍。有人讀得懂我。有人讀不懂我。彭東海（《空軍軍事學術》主編——編者注）說：我能讀懂你。但是讀一兩遍還是讀不懂你的。很多人把鋒芒藏起來，我不藏。我藏給誰看，藏了我要干什么。 張孝祥，南宋人，秦檜當宰相時，他考進士第一，當即上疏揭露秦檜，為岳飛平反。朋友勸他斂起鋒芒，他說，沒有鋒芒我考進士干什么；我明明有鋒芒把它藏起來我考進士干什么；秦檜是個王八蛋，我不攻擊他我考進士干什么。三問，酣暢淋漓。我本能地感到，我們處在中國的大時代。中國轉型在即。一旦轉型，就需要一批領風氣之先的人。我們軍隊現在太缺少有風采、有個性的人。而過去我們的人才如群星璀燦。我建議你們看看吳東峰的書。打江山的那些將軍們多有特點啊。尤太忠將軍下部隊就喜歡數.。每至一個連隊，不問人多少。干部若答錯，必遭罵。如答少一頭，尤說：官僚主義。如答多一頭，尤說：弄虛作假。...總理對我愛人李小林講，1958年，他到三O一醫(yī)院看望病人，在電梯里碰見了彭德懷元帥。彭老總剛看完一個身患絕癥的老同志，彭說到生病時，講了三個然：大不以為然；不得不然；順其自然。朱總理說：這三個然成了他一生的座右銘。至于毛、鄧，就更不用說了。三大戰(zhàn)役前，有人對毛主席說，國民黨勢力還很大，一口吞吃是不可能的。毛主席堅持要打三大戰(zhàn)役。那同志說：這是賭搏。毛主席說：好，賭一個新中國！江主席講：創(chuàng)新是一個民族的靈魂。最重要的是思想創(chuàng)新，其次是行為創(chuàng)新，再其次是文章創(chuàng)新，再再其次是語言創(chuàng)新。一個人一生中如果有一句話，哪怕是壞話，能流傳下來，也是值得的。我們現在制造了那么多文章，說了那么多話，都是垃圾，美麗的垃圾。就寫材料而言，我們每天都在進行無效勞動，重復勞動，甚至是有害勞動。江主席曾說：他們（指某個部門）送給我的材料，我一份都不看！看看我們今天的材料，空洞無物，穿鞋戴帽，令人憤慨！1989年6月23號，.....。...之后是很囂張的。當時有一張照片你們可能沒有注意到。，他也在鼓掌。他是要走進歷史的，他也走進了歷史。政治斗爭啊。我認真研究了小平同志的政治斗爭藝術，發(fā)現他始終掌握三個原則：第一，從來不把政治斗爭看成個人恩怨。你對他好不好，他不會以此為標準，他以歷史和國家、黨的利益為標準。第二，從來不與對手在日?，嵤律习l(fā)生沖突。第三，永遠不和與自己不在一個等量級上的對手較量。老鼠向獅子挑戰(zhàn)，獅子拒絕了。獅子說：我如果應戰(zhàn)，不管你贏你輸，你都贏了。我干嘛理你？當時姚依林主持政治局會議，.要求發(fā)言，姚依林問，你需要多長時間？.說要一個小時。姚依林說，一個小時太長了吧。.說，那就兩個小時。那態(tài)度很囂張的。陳云同志和小平同志都沒有參加會議，先念同志也沒去。最后陳云同志的書面發(fā)言時間到了，是他的秘書許永躍同志送的。許永躍現在是國家安全部部長。一張紙，兩句話：一、.同志辜負了黨中央對他的希望；二、。陳云。1989年6月23日。后來這封信作為中央文件下發(fā)，擲地有聲，太棒了。我經常在想，我們的材料如果能象陳云同志的信一樣就好了。這一點，老百姓都比我們強。有一個打工妹到河北打工，干了幾天后給家鄉(xiāng)的親人發(fā)了一封信，只有八個字：此地錢多，人傻，速來。精彩絕倫！此地錢多，前提有了。人傻，條件有了。速來，結論有了。我們就搞不出這樣的東西來。 當然，我們講了那么多軍隊的好的方面，并不是否認它的問題。相反，中國越以開放的姿態(tài)與世界發(fā)生廣泛對話，我們就越會發(fā)現軍隊許多不如意的地方。譬如在觀念的更換上，它沒有了那種開一代社會風氣之先的朝氣，象解放初期和文化大革命初期那樣，但在社會世俗化的大潮之中，它又沒有表現出傲世獨立的對抗姿態(tài)。在社會的整體構成中，若用經濟發(fā)展的術語來為軍隊定位，它不是特區(qū)，不是沿海區(qū)域，只能算是中部區(qū)域。有趣的是，中央出臺的大力扶持中西部經濟發(fā)展的戰(zhàn)略與科技強軍和質量建軍方針幾乎是在同一年提出，也可以證明中國軍隊的情況。 劉亞洲將軍的講演《信念與道德》完全版（二） 劉亞洲將軍的講演《信念與道德》完全版（二）二、道德問題 做人嘛，善良不是一種愿望，而是一種能力。我在《大國策》中說，我們不能選擇是否有個聰明的頭腦，但是我們可以選擇有一付較好的心腸。較好的心腸指什么？一個人的道德品質。一個人的道德高低也許不重要，一個民族的道德高低就重要了。一個官員的道德高低也許不重要，一個執(zhí)政集團的道德高低就很重要了。好人可能錯用壞人，但是壞人絕對不會錯用好人。我們對干部進行這么多考核，但翻開干部履歷考察表，居然沒有一條是對干部的人性道德進行考核的標準。這促使我們的干部不必對下，更不必對自己承擔什么道德義務，只要唯上就路路皆通。今天，中國在大步前進，也暴露了不少問題。一切問題都指向制度，而一切制度的問題都指向文化，而一切文化的問題都指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一種表現形式呢？我還在思索這個問題。中華民族的民族性有許多值得商榷和改善之處。民族性就是道德。 宗教決定了文化，文化決定了民族的性格，民族的性格決定了民族的命運。舉反腐敗為例。懲治腐敗并不能根除腐敗。建立完善的社會制度是一種辦法，但根本的辦法還是要從文化入手。比如，高薪養(yǎng)廉。在中國，高薪未必能養(yǎng)廉。為什么？中國文化有很濃重的家文化色彩。不孝有三，無后為大。多子多福。父輩一定要給子孫留錢。這和西方文化截然不同。我們作父親的，自己薪水再高，還要想著留給孩子，因此他還要貪。這也是中國官場賄賂文化的成因之一。中國文化的形成有三個主要因素： ①生存環(huán)境。自古以來，中國這塊土地上的人口就比歐洲多。中國女人被家文化變成了生育機器。歐洲人對土地的人均占有面積比中國大許多，可它還覺得狹小，喘不過氣來，要重新開拓新土地，因此才有了新大陸的發(fā)現。中國人則在這片惡劣的環(huán)境中爭斗。生存法則十分嚴酷。但文化的形成一味強調環(huán)境是不夠的。壞的環(huán)境塑造一種不成功的文化，好的環(huán)境仍然能塑造一種不成功的文化。對中國文化的形成，就要從兩個方面來看。中國這片土地自古以來植被很好，滿是森林。山西蘊藏著那么豐富的煤，就是古代森林的證明。由于樹木太多，人們從居住地出來毋需走太遠就能得到木材，所以蓋房子就用木頭，又簡單又省事。久而久之，中國的建筑就成了土木結構的形式。歐洲民族步入文明時，環(huán)境較中國而言惡劣許多，少樹，多石。他們要蓋房子只有向山要石材。久而久之，西方建筑形成磚石結構的形式。千年以降，我們的林子砍光了，土木結構的建筑坍塌了。人家的磚石結構的建筑留下來了，森林也保住了。意大利能看到兩千年前建筑，相當于中國的秦漢。中國現在連明朝建筑都罕見了。 ②宗教。中國的三個主要宗教：佛教、道教、儒教（我把儒學也稱為一種宗教），對中國人形成今天這樣的心理狀態(tài)和道德，負有不可推卸的責任。歷史證明，這三個教根本無法振興中華。有人曾問我對***的看法，我說我對***的看法就是沒看法。我根本不正眼看它。道教、佛教都不值得提，***就更不值得提。它甚至連邪教都算不上。讓我拿西方的基督教和中國的宗教做個對比。中國文化教育我們人之初，性本善。西方的宗教正好相反，它認為人生下來是惡的，人的本性也是惡的。因此，他要限制你，反思你。西方文化認為，人是有原罪的。人心是黑暗的。同志們，你們有的人經過文化大革命，最黑暗的東西在哪里呢？最黑暗的東西在人的心中。每個人的心靈中都有非常骯臟的一面。西方文化把這個剖露出來，展示出來。批判它，控制它。東方文化是把它包起來，養(yǎng)著它。西方的教堂有懺悔室。進了教堂之后，就把心靈的東西向神述說。把丑陋和骯臟的東西向神訴說了，他就輕松了。他的心靈得到了凈化。我在美國時曾在教堂外坐了一整天，我發(fā)現了一個有趣的情景：人們總是愁眉苦臉地進去，神情輕松地出來。后來我才漸漸了解了其中的奧秘。久而久之，他就變成了一個健康的人，心態(tài)和心靈特別健全的人。人是有欲望的。但人必須克制自己的欲望，必須自己（而不是別人）克制自己的欲望。中國人不會克制自己，不對會自己進行心靈拷問，于是他就去克制別人，去拷問別人。鞭笞和拷問自己是痛苦的。只有心中永遠有信仰，有對永恒的神的信仰，才能如此。 很多同志去過西方的教堂，那里的神是以一種血淋淋的、受苦受難的形象出現的。耶穌被釘在十字架上。圣母不是流血、就是流淚。那實則是人的化身，是人的苦難、思想的化身。西方宗教里的神看似是神，其實是人。耶穌的死亡就已經完成了他從神到人的蛻變。只有人才能死。而中國的廟宇的神才是神。你看那些神的形象：大腹便便，無憂無慮，嘻皮笑臉，享受著人間煙火。個個吃得腦肥腸滿。西方人進教堂是為了懺悔。我們進廟是為了賄賂。不是嗎？我們因為要辦成某件事，向神祈禱，用錢買了香點上，或放上瓜果之類我們人間吃的供品，默默許愿。這不是賄賂是什么？西方人進教堂是為了解脫精神上的苦難。我們進廟宇是為了解決實際生活中的苦難。西方宗教的神在受苦，人民不受苦。東方宗教的神在享樂，人民在受苦。這就是東西方宗教最大的區(qū)別。外國的教堂總是建在城市中心，與民親近。中國的廟宇總是建在深山老林中，與民疏遠。我曾說過中國人基本是個沒有信仰的民族。沒有信仰，不是指沒有信仰的形式。恰恰相反，中國人信的東西最雜，包括氣功大師都信。什么都信，恰恰就是什么都不信。中國人心中沒有永恒的神的位置，再說深一點，就是沒有終極性的文化精神追求！這種人是不會把自己的關心范圍擴大到家庭、甚至個人以外的。如果擴大出去，一定就是傷害別人。這樣的民族怎么能不是一盤散沙？在西方國家一輛車要壞到公路上，幾乎所有的車都會停下來，問你是否需要幫助。在中國，絕大多數車都會揚長而去，好不容易停下來問你，我可能還懷疑，你干什么？你有什么目的？一滴水珠是非常小的，但這個水珠確實能把整個太陽包容進去。千年來，東方和西方的競爭中，西方勝利了；東方宗教和西方宗教的競爭中，西方宗教勝利了。宗教的勝利是什么樣的勝利？我認為是一種精神上的勝利。沒有信仰，就沒有精神上的力量。我們所缺少的，正是人家所擁有的。就拿蓋廟來說，西方人蓋廟，總是把一座山頭齊齊地削掉。這是一種氣勢，一種與大自然抗爭的勇氣。中國人蓋廟，總是把它蓋在深山之中。看起來是與這個深山和諧地成為一體，實際上是一種投機。有幅古畫，叫做深山古剎，很有名，但畫上沒有現出一堵墻，沒有出現一片瓦，畫的是什么呢？兩座大山中間有一條小路，一個和尚挑著擔子在這兒挑水。這幅畫的意境是什么呢？就是說深山藏古寺，寺和山融合到一起去了。我們肯定認為這很巧妙呢。中國人投機心理很重，都渴望不勞而獲。在改革開放的今天，多少人投身商海，都想著明天該輪到我了。讓一部分人先富起來，都想當那一部分人。受了多年為人民服務的教育，卻都想成為被服務的對象。秦以前，中國人不是這樣。漢以后，特別是劉徹獨尊儒術之后，中國人才變了。我最愛讀《史記》。翻遍《史記》，沒有對叛徒的描寫。今天我們有多少叛徒！那時候很少有告密者。今天告密者遍地！昨天，空軍工程大學政委王鴻生來看我，我們當年在空軍政治部是戰(zhàn)友，我倆談到了這么一件事：王鴻生所在部里有一個干事，是個領導很看重的人，他的同事與一個姑娘通奸，他搬了個小板凳在同事門口坐了大半夜，直到把兩人捉奸。他受了表揚。我嗟恨不已。我說：是什么力量支配著他在黑暗中坐了那么久？絕對是一種犯罪的意識。保定、易縣，易水，古時候是出荊軻、高漸離、田光、樊於期的地方。風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?？谷諔?zhàn)爭中就保定府出的二狗子最多。我當作家時曾到保定采風，一個農民給我唱了一首過去的歌：那一年鬼子進了村，我們扛起槍當了兵......后來才知道他當的是什么兵，偽軍。外國不是沒有叛徒，但比中國要少得多。這是一種什么力量在起作用？精神力量。1986年我剛到美國的時候，深夜出去，紅燈亮了，沒有任何車，所有汽車到路