八年級(jí)上冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(編輯修改稿)
2024-07-21 07:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。1換位思考、與人為善，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。1一般來(lái)說(shuō)，只要不涉及原則性問(wèn)題和大到辱沒(méi)人格的錯(cuò)誤，都是可以諒解的。1換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。1換位思考的實(shí)質(zhì)：是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。1人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在（人格上）和（法律地位上）的平等。1人與人之間的（差異）是我們尊重人、平等待人、取長(zhǎng)補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。自己的優(yōu)勢(shì)，不是自傲的資本；自己的劣勢(shì)，也不是自卑的理由。1對(duì)待差異我們應(yīng)采取的正確態(tài)度是：增強(qiáng)平等意識(shí)，平等對(duì)待他人，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。 1弱勢(shì)群體：是指社會(huì)上處于不利地位的人群。例如：老年人、女性、未成年人、殘疾人等。1我們應(yīng)怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體？ 我們應(yīng)平等對(duì)待那些出于不利地位的人，自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。尊重他人的表現(xiàn)（要求）：做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。2尊重社會(huì)，就是尊重他人，尊重自己。2尊重社會(huì)的具體表現(xiàn)？遵守社會(huì)規(guī)則、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、維護(hù)公共秩序，踐行道德、遵紀(jì)守法等。2尊重自然的核心是（保護(hù)環(huán)境）。人類來(lái)自自然，人類的生存離不開(kāi)自然的恩賜，人類有義務(wù)尊重自然，否則就會(huì)受到它的懲罰。2尊重自然，我們能做些什么？尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類只有一個(gè)地球，面臨嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)地球、尊重自然是我們神圣的職責(zé)。我們應(yīng)該從日常小事做起，節(jié)約水電，隨手關(guān)燈關(guān)閉水龍頭；少用或不用一次性餐具；垃圾不亂扔亂丟、分類投放，廢品利用回收；積極植樹(shù)造林、栽花種草等。第十課誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)為什么要講誠(chéng)信？ ①誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德②誠(chéng)信是為人處事的基本原則③誠(chéng)信是公民基本道德規(guī)范的要求④為人誠(chéng)信才能得到別人的信任⑤一個(gè)人不講誠(chéng)信，就很難在社會(huì)上立足⑥失信于人是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，是對(duì)他人的不尊重⑦失信于人甚至?xí)?duì)他人、集體的利益造成損失。什么是誠(chéng)信？ 誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信譽(yù)、守信義。誠(chéng)信的核心是：善 誠(chéng)信做人的核心是：踐約守信誠(chéng)信的基本要求：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)誠(chéng)信的基礎(chǔ)是：尊重客觀事實(shí)誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系：誠(chéng)實(shí)與信任是一棵并蒂蓮，誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，信任是的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)?！熬右谎?，駟馬難追”指人在理智的狀況下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”意思是說(shuō)做人不講信用，不知他怎么可以立身處事。誠(chéng)信守則的具體要求？（1）堅(jiān)持實(shí)事求是，誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。（2）在涉及到利益沖突時(shí)，誠(chéng)信實(shí)則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。（3）在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們讓在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。（4）在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。1如何處理對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重隱私的關(guān)系？（1）“以誠(chéng)待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)實(shí)的品德（2）尊重隱私又是待人坦誠(chéng)的前提，是維持良好關(guān)系，有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，未經(jīng)本人同意不得將其公開(kāi)，也是我們?cè)诮煌袘?yīng)有的品德。（3）當(dāng)二者發(fā)生沖突地時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。1正確認(rèn)識(shí)善意的謊言？在特定的情境中，有時(shí)需要我們隱瞞事情的某些真相，說(shuō)些“善意的謊言“。但這不是出于個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要。從根本上說(shuō)，善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。1怎樣做一個(gè)誠(chéng)信的中學(xué)生？①對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)②考試不作弊③作業(yè)不抄襲④慎重許諾，履行諾言⑤不說(shuō)謊話⑥借他人財(cái)物及時(shí)歸還⑦不弄虛作假⑧知錯(cuò)就改八年級(jí)思想品德上冊(cè)期中考試題一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共40分）由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織，我們把它稱為（）A、集體B、家庭C、社會(huì)D、學(xué)校小芳和爺爺、奶奶、父母一家五口人幸福和睦地生活在一起。小芳的家庭屬于（）A、主干家庭B、聯(lián)合家庭C、單親家庭D、核心家庭下列關(guān)于子女孝敬父母的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤觀點(diǎn)的有（）A、孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)B、孝敬父母是父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)C、孝敬父母是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)D、孝敬父母不需要付出行動(dòng)我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差距背后的多重代際差異。我們與父母的差別主要體現(xiàn)在（）①人生經(jīng)歷不同②生活態(tài)度不同③價(jià)值觀念不同④行為方式不同A、①②③④B、①③④C、②③④D、①②④弘揚(yáng)孝敬父母這一中華民族的傳統(tǒng)美德，某班開(kāi)展了“學(xué)會(huì)感恩，孝敬父母”的主題班會(huì)，同學(xué)們各抒己見(jiàn)，其中觀點(diǎn)正確的是（）A、我們現(xiàn)在還小，沒(méi)能力孝敬父母B、父母能照顧自己，無(wú)需我們孝敬C、我們現(xiàn)在只管學(xué)習(xí)，孝敬父母以后再說(shuō)D、給父母倒杯水，捶捶背，也是孝敬父母我們與父母進(jìn)行溝通的前提是（）A、雙方心平氣和B、彼此了解C、父母關(guān)愛(ài)我們D、我們體諒父母著名田徑運(yùn)動(dòng)員劉翔，8歲時(shí)就能幫父母洗碗筷和衣服，并特別喜歡幫媽媽做飯。因此他從小就備受父母喜愛(ài)，和父母關(guān)系非常好。劉翔與父母交往的藝術(shù)概括起來(lái)就是（）A、贊賞父母，交往起來(lái)無(wú)煩惱B、認(rèn)真聆聽(tīng)，交往起來(lái)無(wú)誤會(huì)C、幫助父母，交往起來(lái)無(wú)障礙D、不斤斤計(jì)較，交往起來(lái)見(jiàn)真情對(duì)
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