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正文內(nèi)容

20xx中考語(yǔ)文試卷及答案(長(zhǎng)沙)(編輯修改稿)

2025-07-21 02:54 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 統(tǒng)、信仰、習(xí)俗的影響,二者無(wú)論是形式還是內(nèi)涵都有明顯差別。②先說(shuō)見(jiàn)面禮。 我國(guó)的傳統(tǒng)禮節(jié),基本上都屬于非肢體、非肌膚接觸性禮節(jié),如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等。施禮時(shí),雙方身體保持一定距離,特別強(qiáng)調(diào)男女授受不親,如果出現(xiàn)男女肢體、肌膚接觸,就會(huì)有傷風(fēng)敗俗之嫌。西方則不同,不論男女,其禮節(jié)多屬肢體、肌膚接觸性的,如擁抱、吻手、接吻以及握手等。西方人認(rèn)為,以肢體、肌膚接觸對(duì)方,更能直接表達(dá)自己的親密、親熱的情感,而我國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)為,禮、德互為表里,即“禮發(fā)諸外”,“德輝動(dòng)于內(nèi)”(《禮記》),在人與人交往中,強(qiáng)調(diào)禮要發(fā)自內(nèi)心,強(qiáng)調(diào)禮是內(nèi)心敬意的自然流露。③再說(shuō)座次。 我國(guó)古代是非常講究座次的。因?yàn)樽我肿鸨?。我?guó)古代建筑通常是前堂后室,“堂”是舉辦活動(dòng)的地方,最尊貴的座位是南向(坐北朝南),其次是西向,再次是東向,最后是北向。例如,古代帝王召見(jiàn)群臣議事,都是坐在北邊朝南的位置上,因此,古人常說(shuō)“南面稱帝”?!笆摇笔怯脕?lái)居住的,一般為長(zhǎng)方形,東西長(zhǎng)而南北窄,遵循“東向?yàn)樽穑飨驗(yàn)楸啊钡脑瓌t。至于“左”與“右”,誰(shuí)尊誰(shuí)卑的問(wèn)題,就比較復(fù)雜了。周朝規(guī)定,諸侯朝見(jiàn)天子,宴飲時(shí)以左為尊;用兵打仗,則右邊為尊。左右尊卑,要視乎場(chǎng)合而定。直到明朝建立之后,才固定“左尊右卑”,且一直延續(xù)到今天。在西方,人們通常把主人右邊的座位看成貴賓席,這種習(xí)俗的來(lái)源很有意思。正好像西方人見(jiàn)面握手總是先伸出右手一樣,這些習(xí)俗的背后,又常常出于某種具體的需要,在每個(gè)人都佩戴武器的時(shí)代,伸出右手表明“我不會(huì)向你施加武力”,這種樸素的表達(dá)友好的方式,久而久之,就成了西方表示禮節(jié)的一種習(xí)俗。④最后說(shuō)說(shuō)用餐。中國(guó)餐桌上絕大多數(shù)菜是一桌人共享,而西方人習(xí)慣“各吃各的、各人一份”。在中國(guó)人的餐桌上,從倒酒、敬酒到飲酒,都有自己的一套相應(yīng)的規(guī)則和禮儀。其中敬酒是最重要最講究的一環(huán),規(guī)則也是最復(fù)雜的。通常,中國(guó)人還習(xí)慣頻繁敬酒以表示熱情、尊重等意。對(duì)西方人而言,酒是飲食的陪襯,作用在于襯托飲食的美味,什么時(shí)候喝,要喝多少都由個(gè)人自己決定。頻繁敬酒在他們看來(lái)是一種勉強(qiáng)他人,不尊重他人自主意識(shí)的行為。16. 下列說(shuō)法與原文意思不相符合的一項(xiàng)是( )(2分) A.中西禮節(jié)雖然在形式和內(nèi)涵上有不同,但都注重人際交往時(shí)要友善、禮讓、文明。 B.西方人習(xí)慣在見(jiàn)面時(shí)擁抱、吻手、接吻以及握手等,來(lái)直接表達(dá)自己親密、親熱的情感。 C.我國(guó)古代建筑通常是前堂后室,在堂屋舉行活動(dòng)時(shí),一般遵循“東向?yàn)樽?,西向?yàn)楸啊钡脑瓌t。 D.中國(guó)傳統(tǒng)用餐禮儀中,人們常常通過(guò)頻繁敬酒來(lái)表示對(duì)客人的熱情、尊重之意。17. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )(2分) A.本文主要介紹了中國(guó)傳統(tǒng)禮節(jié)和以英美為代表的西方禮節(jié)的差別。 B.第②段“我國(guó)的傳統(tǒng)禮節(jié),基本上都屬于非肢體、非肌膚接觸性禮節(jié),如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等”一句采用了舉例子的說(shuō)明方法。 C.第④段“中國(guó)餐桌上絕大多數(shù)菜都是一桌人共享”一句中的“絕大多數(shù)”刪除后,原文意思沒(méi)有改變。 D.本文先總的介紹中西禮節(jié)在形式和內(nèi)涵上有差別,然后分別介紹在見(jiàn)面禮、座次、用餐時(shí)禮節(jié)的不同。18. 請(qǐng)你根據(jù)上文有關(guān)中西禮節(jié)的知識(shí),結(jié)合下面的鏈接材料,回答問(wèn)題。(共4分)【鏈接材料】旅居海外多年的長(zhǎng)沙人孫梅,和她的英國(guó)丈夫一起回鄉(xiāng)探親,受邀前往昔日恩師蔣老師夫婦家吃飯,共敘師生情誼。(1)作為主人的蔣老師準(zhǔn)備按照西方禮節(jié)招待客人,安排座位時(shí),他應(yīng)該把孫梅的英國(guó)丈夫安排在自己的左邊還是右邊?為什么?(2分)(2)蔣老師提醒妻子席間不要?jiǎng)癫藙窬?,理由是什么??分)(三)議論文閱讀(共8分)“熬”的境界 ①熬,從火,敖聲。“熬”有“抬高”的意思。與“火”放一起表示“隔空加熱”,原指烹調(diào)工序,引申到人文領(lǐng)域,有“艱苦修行、持久忍耐、終成正果”的意思,所謂“多年媳婦熬成婆”。人們?cè)趧窠馐苓^(guò)挫折、心情處于低谷的人時(shí),常常會(huì)說(shuō):慢慢熬吧,總會(huì)有出頭的日子。“慢慢熬”是過(guò)程,說(shuō)多長(zhǎng)就有多長(zhǎng);出頭之日是結(jié)果,在這里還只是預(yù)期。 ②一般來(lái)說(shuō),“熬”是一個(gè)被動(dòng)的過(guò)程,似乎是一種消極心態(tài)。其實(shí)不然,同樣一個(gè)“熬”字,所折射出來(lái)的境界并不相同。無(wú)可奈何地掙扎叫熬,無(wú)目標(biāo)地混日子叫熬,執(zhí)著地與命運(yùn)抗?fàn)?、有預(yù)期地奮斗也叫熬。都是“熬”,境界迥異。③“熬”的過(guò)程是漸變,對(duì)象是時(shí)間,但不一定都是消極地混日子,關(guān)鍵要看你的心態(tài)和志向。 。心態(tài)積極,志向不改,與時(shí)間斗,與困難斗,“熬”出來(lái)的就是高境界、大成就。④“熬”字的分量和境界,平時(shí)也許覺(jué)不出來(lái),關(guān)鍵時(shí)刻高下立判。最有說(shuō)服力的是競(jìng)技場(chǎng)上的較量。就拿摔跤、柔道等賽事來(lái)說(shuō),雙方體能勢(shì)均力敵,競(jìng)技水平旗鼓相當(dāng)。剛交手時(shí)難解難分,幾個(gè)回合下來(lái),筋疲力盡,特別是到了相持階段,就看誰(shuí)能經(jīng)得住“熬”了。誰(shuí)的心理強(qiáng)大,意志堅(jiān)強(qiáng),最終“熬”了下來(lái),誰(shuí)就是勝者。誰(shuí)的心理脆弱,精神崩潰
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