漫談我國稅收文化傳統(tǒng)(編輯修改稿)
2025-07-20 19:36 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 變幻調(diào)整；經(jīng)過歷代思想家、政治家在學理和實踐上的導引革新；又經(jīng)過歷代農(nóng)民起義、民族戰(zhàn)爭和少數(shù)民族入主的沖擊地方割據(jù)和軍閥混戰(zhàn)的破壞；經(jīng)過外國資本主義入侵、門戶開放后的變動；解放后所有制改造及蘇聯(lián)模式、“計劃經(jīng)濟”的影響；直至改革開放后的巨大發(fā)展……歷史的長河川流不息、蜿蜒曲折陶冶積淀成我國稅收文化傳統(tǒng)所以中國稅收文化傳統(tǒng)有著世界最悠久的歷史而且體制完備內(nèi)容豐富文字記載幾千年源遠流長從未間斷為世界所僅見它是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分也是世界稅收文化的一大寶藏第二在中國稅收文化傳統(tǒng)中“輕徭薄賦”、“富民強國”這一具有民本主義、人道主義的傳統(tǒng)深入人心而且兩千多年前就己明確先秦諸子中如孔子的“惠民”“斂從其薄”；孟子的“仁政”“省刑罰、薄賦斂”；老子的“輕搖薄賦”“與民休息”……他們的稅收思想和原則對后代有巨大深遠的影響在先秦諸子中大概只有少數(shù)的法家代表人物唱了反調(diào)如商鞅主張國富民貧；韓非主張重稅反對足民但不是主流雖然歷史上的一些統(tǒng)治集團的政策總是和“輕徭薄賦”“富民強國”思想原則相悖而且現(xiàn)代學者也有人簡單地斥之為“小農(nóng)意識”但它畢竟反映了廣大民眾——納稅者的愿望和要求竊以為這應該算是中國傳統(tǒng)稅收文化中的一個優(yōu)良傳統(tǒng)第三是稅收有利于生產(chǎn)發(fā)展的思想原則歷代許多思想家、政治家都認為只有發(fā)展生產(chǎn)國家稅收才能多起來如春秋初年輔佐齊桓公取得霸業(yè)的管仲就提出“善為政者田疇墾而國邑實”孟子也認為合理的稅收能夠促進生產(chǎn)不僅可以富民也有利于保證國家財政收入他說“易其田疇薄其稅斂民可使富也食之以時用之以禮財不可勝用也”西漢執(zhí)掌中央財政達三十年的桑弘羊清醒地提出為擴大國家稅收范圍不僅要重視農(nóng)業(yè)更要促進農(nóng)工商互動協(xié)調(diào)發(fā)展他說“工不出則農(nóng)用乏商不出則寶貨絕農(nóng)用乏則谷不殖寶貨絕則財用匱”主張“開本末之途通有無之用”“農(nóng)工商師各得所欲”北宋王安石更明確主張稅收的基礎應是發(fā)展生產(chǎn)“因天下之力以生天下之財取天下之財以供天下之費”這種稅收原則越到后代越被明確第
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