岳陽樓記知識點(編輯修改稿)
2025-07-20 18:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子梁惠王下》）范仲淹：表達出作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的偉大抱負，強調(diào)為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前享樂在后，激勵古往今來無數(shù)仁人志士憂國憂民，無私奉獻。 孟子：強調(diào)君王應該重視百姓，關心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。，你可能會聯(lián)想到我國古代許多“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大人物，請舉出一位，并寫出他的類似“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想的一句名言來。 答：杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”或“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”15. 樓者面對兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫這一內(nèi)容的目的是什么?請結(jié)合選文回答。 答：登樓者以物喜、以已悲的感情，是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”岳陽樓記 知識點（二）一、文章知識本文出自《范文正公集》，作者是北宋文學家、政治家范仲淹。 歸納段意 第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。(記敘) 第二段：(寫景)描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。 第三段：(寫景、抒情)寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。 第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。 第五段(抒情、議論)抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負。揭示全文中心。 首段交待了什么內(nèi)容?在文中有什么作用？ 答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達胸襟做鋪墊。 滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么？答：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟。 第二段中，“覽物之情，得無異乎?”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？ 答：承上啟下二、理解背誦 (1)寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么? 答：悲“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”；喜“心曠神怡，寵辱偕忘。” (2)描寫微波時水面月光的句子是什么? 答：浮光躍金。 (3)描寫無風時水中月影的句子是什么? 答：靜影沉璧。 (4)表現(xiàn)作者關心國家大事的句子是什么?(表現(xiàn)進亦憂，退亦憂的句子是什么?) 答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。 (5)“進”“退”分別照應什么? 答：居廟堂之高；處江湖之遠。 (6)突出表達作者曠達胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。 (7)突出表達作者偉大的政治抱負的句子(與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。)答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 (8)作者寫這篇文章的直接原因是什么? 答：屬予作文以記之。 (9)請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什么?答：銜遠山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。(銜、吞) (10)贊美滕子京政績的句子是什么? 答：政通人和、百廢具興 (11)第二段中說“前人之述備矣”，照應上文哪句話？ 答：刻唐賢今人詩賦于其上。(12)從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是什么？答：銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。 (13)從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是什么？ 答：朝暉夕陰，氣象萬千。 (14)由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（政治抱負）。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有“不以物喜，不以己悲”（胸襟）的心態(tài)。(15)句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指：古仁人。 (16)“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：①去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲：②心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋。三、思考： (1)第三四段作者用虛筆設想了一明一暗兩個場景，為什么會產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果? 答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒，天氣惡劣才會“感極而悲”，天氣美好才會“心曠神怡”。(2)第三、四段與文章主旨有什么關系?(寫這兩段的目的是什么?) 答：推導出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。(3)遷客騷人的覽物之情是什么? 答：以物喜，以已悲。 (4)第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么?這句話在文中有什么作用?作者對“二者之為”持什么態(tài)度? 答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。 (5)作者贊美古仁人的實際目的是什么? 答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人。 (6)“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？ 答：悲喜觀不同：遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其
物理相關推薦
鄂ICP備17016276號-1