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摩梭的婚俗、家庭、宗教信仰匯總(編輯修改稿)

2025-07-20 14:21 本頁面
 

【文章內容簡介】 十五,摩梭人都要舉行盛大的朝山祭祀活動,祈求女神保佑人畜平安,五谷豐登,于是形成了一年一度的轉山節(jié)。六、歷史廳摩梭族源摩梭人自稱“納”、“納日”或“納汝”,“納”為“大”、“強大”之意,“日”或“汝”皆為“人”的意思。摩梭這個稱謂,最早見于晉代《華陽國志》,其后《后漢書》稱“摩沙”,唐代稱“摩些”,宋代稱“么些”或“摩西”,元代稱“摩挲”或“么西”,清代稱“摩娑”或“摩挲”。古文獻《水經注》、《云南志》、《西康圖經》、《新唐書》、《元史地理志》、《蠻書》等眾多志書都有記載。歷史上,摩梭人祖先在中國西南經歷了漫長的民族融合演變過程而不斷發(fā)展。根據(jù)摩梭達巴經和史書記載,許多學者研究認為,摩梭人的族源屬我國古羌族系,是我國北方南遷至滇川的古羌人后裔。在摩梭人葬儀中所念的“指路經”,保留了遠古摩梭先民遷徙的遺跡和久遠記憶。自古以來,摩梭人就繁衍生息在瀘沽湖及其周邊這片土地上。在2000多年前的秦漢時期,摩梭先民就已涉足并開發(fā)永寧和蒗渠,是中國西南滇川最古老的民族之一,也是一個人口眾多,歷史文化源遠流長的古老民族。四川大渡河流域,雅礱江流域的漢源、西昌、鹽源,云南滇池區(qū)域昆明、玉溪、楚雄、大理、賓川等地曾是摩梭人的居住地?,F(xiàn)實生活中摩梭人的生活習慣、語言表達、宗教禮儀等方面還留有古羌文化遺存。摩梭人分布現(xiàn)狀近現(xiàn)代摩梭人居住在中國西南川滇交界金沙江上游,長江第一灣流域東經10041’的瀘沽湖及其周邊地帶,自北向南分東西兩個區(qū)域。分布在云南寧蒗、麗江、永勝、維西和四川鹽源、木里、鹽邊等地。云南寧蒗分布在大興鎮(zhèn)、永寧、拉伯、翠玉、紅橋、紅旗、寧利、新營盤、西布河等8個鄉(xiāng)鎮(zhèn),其中永寧、拉伯、大興鎮(zhèn)、新營盤是摩梭聚居的地方。四川省鹽源縣“五所”和四川木里縣利嘉咀、屋角鄉(xiāng),是東部摩梭集中地地方,鹽源現(xiàn)有人口約13,000人,木里現(xiàn)有人口約7,000人,再者四川鹽邊也有少量摩梭人,據(jù)第五次全國人口普查結果統(tǒng)計,滇川兩地共有摩梭人口約50,000人。滇川交界的瀘沽湖地區(qū)是摩梭聚居的地方,瀘沽湖地區(qū)是摩梭文化的核心地區(qū)。摩梭歷史瀘沽湖地區(qū)歷史悠久。瀘沽湖畔永寧開基村、阿拉瓦、三家村、格姆山腳下等新石器遺址,四川省鹽源縣前所、左所、格薩村等金石并用時代遺址,先后發(fā)掘出土了大量新石器和金石并用時代文物。這些考古發(fā)掘的歷史文物,證明了瀘沽湖區(qū)域從遠古就有先民活動,并創(chuàng)造了燦爛的歷史文明。瀘沽湖畔自古以來就有勤勞的各民族先民勞動生息在這里,創(chuàng)造了燦爛的文化。據(jù)歷史文獻史料記載, 戰(zhàn)國時期(公元前403~前221年)永寧、蒗渠屬蜀國地。秦朝時其統(tǒng)治勢力已深入到今四川省鹽源、鹽邊及寧蒗一帶。西漢時永寧、蒗渠屬越巂郡的遂久、姑息縣地,郡府在今四川省涼山彝族自治州西昌市,其范圍包括今涼山州、攀枝花市、麗江市及楚雄州的部分屬縣。當時的遂久,包括麗江、鶴慶、永勝、中甸及寧蒗。蜀漢時期遂久縣改屬云南郡,從此,寧蒗屬云南郡。唐初,寧蒗為靡州地麼豫縣,永寧地名羅共賧,又叫羅共川,或稱小婆城,屬姚州都督府。兩宋時期,寧蒗屬大理國善巨郡成紀鎮(zhèn)地。至元、明、清、民國永寧、蒗渠均納入中央王朝的統(tǒng)治。摩梭歷史發(fā)展的幾個重要時期:泥月烏率摩梭先民進永寧在公元七世紀唐初時期,摩梭六大部落首領泥月烏率先民戰(zhàn)勝吐蕃勢力,征服各蠻統(tǒng)治永寧瀘沽湖地區(qū),距今約1600年左右,瀘沽湖地區(qū)成為歷史文獻明確記載的摩梭人家園。摩梭達巴《引路經》有載,有一支從四川定笮遷居到蒗渠的摩梭人,記錄著62代族譜(圖),以此推算摩梭定居蒗渠已有1500多年歷史。元跨革囊摩梭建立土司制公元1253年(元憲宗三年),忽必烈統(tǒng)帥蒙古大軍從甘肅臨洮出發(fā),到四川雅安后,便兵分東、中、西三路向云南進發(fā)征討大理。東路軍順雅礱江到雙舍(今四川鹽邊),再南下楚雄;西路軍順金沙江至云龍永平;中路軍由忽必烈親自率領,過四川大渡河入木里縣,征討查布朗至木里、永寧。元軍經永寧駐兵永寧日月河,從拉伯渡金沙江至奉可、寶山進麗江、鶴慶。忽必烈抵達永寧,永寧歸附元朝。永寧摩梭首領三十一世孫和字內附,任第一任土司,卜都各吉為總管。永寧土司制度始于元代,至1956年民主改革廢除土司制度時,已700余年歷史。明、清、民國時期的土司政治自永寧土司和的內附明朝以來,永寧摩梭地區(qū)實行一整套土司統(tǒng)治系統(tǒng)和嚴格的等級制度,并以“政教合一”方式鞏
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