摩梭的婚俗、家庭、宗教信仰匯總(編輯修改稿)
2025-07-20 14:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 十五，摩梭人都要舉行盛大的朝山祭祀活動(dòng)，祈求女神保佑人畜平安，五谷豐登，于是形成了一年一度的轉(zhuǎn)山節(jié)。六、歷史廳摩梭族源摩梭人自稱(chēng)“納”、“納日”或“納汝”，“納”為“大”、“強(qiáng)大”之意，“日”或“汝”皆為“人”的意思。摩梭這個(gè)稱(chēng)謂，最早見(jiàn)于晉代《華陽(yáng)國(guó)志》，其后《后漢書(shū)》稱(chēng)“摩沙”，唐代稱(chēng)“摩些”，宋代稱(chēng)“么些”或“摩西”，元代稱(chēng)“摩挲”或“么西”，清代稱(chēng)“摩娑”或“摩挲”。古文獻(xiàn)《水經(jīng)注》、《云南志》、《西康圖經(jīng)》、《新唐書(shū)》、《元史地理志》、《蠻書(shū)》等眾多志書(shū)都有記載。歷史上，摩梭人祖先在中國(guó)西南經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的民族融合演變過(guò)程而不斷發(fā)展。根據(jù)摩梭達(dá)巴經(jīng)和史書(shū)記載，許多學(xué)者研究認(rèn)為，摩梭人的族源屬我國(guó)古羌族系，是我國(guó)北方南遷至滇川的古羌人后裔。在摩梭人葬儀中所念的“指路經(jīng)”，保留了遠(yuǎn)古摩梭先民遷徙的遺跡和久遠(yuǎn)記憶。自古以來(lái)，摩梭人就繁衍生息在瀘沽湖及其周邊這片土地上。在2000多年前的秦漢時(shí)期，摩梭先民就已涉足并開(kāi)發(fā)永寧和蒗渠，是中國(guó)西南滇川最古老的民族之一，也是一個(gè)人口眾多，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古老民族。四川大渡河流域，雅礱江流域的漢源、西昌、鹽源，云南滇池區(qū)域昆明、玉溪、楚雄、大理、賓川等地曾是摩梭人的居住地?，F(xiàn)實(shí)生活中摩梭人的生活習(xí)慣、語(yǔ)言表達(dá)、宗教禮儀等方面還留有古羌文化遺存。摩梭人分布現(xiàn)狀近現(xiàn)代摩梭人居住在中國(guó)西南川滇交界金沙江上游，長(zhǎng)江第一灣流域東經(jīng)10041’的瀘沽湖及其周邊地帶，自北向南分東西兩個(gè)區(qū)域。分布在云南寧蒗、麗江、永勝、維西和四川鹽源、木里、鹽邊等地。云南寧蒗分布在大興鎮(zhèn)、永寧、拉伯、翠玉、紅橋、紅旗、寧利、新?tīng)I(yíng)盤(pán)、西布河等8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中永寧、拉伯、大興鎮(zhèn)、新?tīng)I(yíng)盤(pán)是摩梭聚居的地方。四川省鹽源縣“五所”和四川木里縣利嘉咀、屋角鄉(xiāng)，是東部摩梭集中地地方，鹽源現(xiàn)有人口約13，000人，木里現(xiàn)有人口約7，000人，再者四川鹽邊也有少量摩梭人，據(jù)第五次全國(guó)人口普查結(jié)果統(tǒng)計(jì)，滇川兩地共有摩梭人口約50，000人。滇川交界的瀘沽湖地區(qū)是摩梭聚居的地方，瀘沽湖地區(qū)是摩梭文化的核心地區(qū)。摩梭歷史瀘沽湖地區(qū)歷史悠久。瀘沽湖畔永寧開(kāi)基村、阿拉瓦、三家村、格姆山腳下等新石器遺址，四川省鹽源縣前所、左所、格薩村等金石并用時(shí)代遺址，先后發(fā)掘出土了大量新石器和金石并用時(shí)代文物。這些考古發(fā)掘的歷史文物，證明了瀘沽湖區(qū)域從遠(yuǎn)古就有先民活動(dòng)，并創(chuàng)造了燦爛的歷史文明。瀘沽湖畔自古以來(lái)就有勤勞的各民族先民勞動(dòng)生息在這里，創(chuàng)造了燦爛的文化。據(jù)歷史文獻(xiàn)史料記載， 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前403～前221年）永寧、蒗渠屬蜀國(guó)地。秦朝時(shí)其統(tǒng)治勢(shì)力已深入到今四川省鹽源、鹽邊及寧蒗一帶。西漢時(shí)永寧、蒗渠屬越巂郡的遂久、姑息縣地，郡府在今四川省涼山彝族自治州西昌市，其范圍包括今涼山州、攀枝花市、麗江市及楚雄州的部分屬縣。當(dāng)時(shí)的遂久，包括麗江、鶴慶、永勝、中甸及寧蒗。蜀漢時(shí)期遂久縣改屬云南郡，從此，寧蒗屬云南郡。唐初，寧蒗為靡州地麼豫縣，永寧地名羅共賧，又叫羅共川，或稱(chēng)小婆城，屬姚州都督府。兩宋時(shí)期，寧蒗屬大理國(guó)善巨郡成紀(jì)鎮(zhèn)地。至元、明、清、民國(guó)永寧、蒗渠均納入中央王朝的統(tǒng)治。摩梭歷史發(fā)展的幾個(gè)重要時(shí)期：泥月烏率摩梭先民進(jìn)永寧在公元七世紀(jì)唐初時(shí)期，摩梭六大部落首領(lǐng)泥月烏率先民戰(zhàn)勝吐蕃勢(shì)力，征服各蠻統(tǒng)治永寧瀘沽湖地區(qū)，距今約1600年左右，瀘沽湖地區(qū)成為歷史文獻(xiàn)明確記載的摩梭人家園。摩梭達(dá)巴《引路經(jīng)》有載，有一支從四川定笮遷居到蒗渠的摩梭人，記錄著62代族譜（圖），以此推算摩梭定居蒗渠已有1500多年歷史。元跨革囊摩梭建立土司制公元1253年（元憲宗三年），忽必烈統(tǒng)帥蒙古大軍從甘肅臨洮出發(fā)，到四川雅安后，便兵分東、中、西三路向云南進(jìn)發(fā)征討大理。東路軍順雅礱江到雙舍（今四川鹽邊），再南下楚雄；西路軍順金沙江至云龍永平；中路軍由忽必烈親自率領(lǐng)，過(guò)四川大渡河入木里縣，征討查布朗至木里、永寧。元軍經(jīng)永寧駐兵永寧日月河，從拉伯渡金沙江至奉可、寶山進(jìn)麗江、鶴慶。忽必烈抵達(dá)永寧，永寧歸附元朝。永寧摩梭首領(lǐng)三十一世孫和字內(nèi)附，任第一任土司，卜都各吉為總管。永寧土司制度始于元代，至1956年民主改革廢除土司制度時(shí)，已700余年歷史。明、清、民國(guó)時(shí)期的土司政治自永寧土司和的內(nèi)附明朝以來(lái)，永寧摩梭地區(qū)實(shí)行一整套土司統(tǒng)治系統(tǒng)和嚴(yán)格的等級(jí)制度，并以“政教合一”方式鞏
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