老人與海資料中人物形象分析(編輯修改稿)
2025-07-20 05:05 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 進(jìn)一步說(shuō)，老人夢(mèng)見(jiàn)獅子和不夢(mèng)見(jiàn)獅子，本質(zhì)上沒(méi)有什么不同——想成為獅子而永遠(yuǎn)不能成為獅子，這就是老人的精神現(xiàn)實(shí)，也是莎士比亞的“To be or not to be”（生存還是毀滅、活著還是不活著）的現(xiàn)代表現(xiàn)形式！ 老人其實(shí)是非常清醒地知道這個(gè)困境的。在他所謂勇敢搏斗的行為中，甚至在他“人可以被消滅，但不會(huì)被打敗”的所謂豪言壯語(yǔ)中，我們所看到的也不過(guò)是無(wú)所不在的孤獨(dú)和失敗感。從對(duì)小說(shuō)的細(xì)讀中可以看到：老人在最后覺(jué)得沒(méi)有辦法再與鯊魚(yú)搏斗并有效地保護(hù)自己的獵物以后，小說(shuō)寫(xiě)道：“現(xiàn)在他在輕松地開(kāi)著船了，他的腦子里不再去想什么，也沒(méi)有感覺(jué)到什么。什么事都已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)在只要把船盡可能好好地、靈巧地開(kāi)往他自己的港口去。夜里，鯊魚(yú)又來(lái)咬死魚(yú)的殘骸，像一個(gè)人從飯桌子上去揀面包皮似的。老人睬也不睬它們，除了掌舵，什么事都不睬。他只注意到他的船走的多么輕快，多么順當(dāng)，沒(méi)有其重?zé)o比的東西在旁邊拖累他了。”當(dāng)他看到海濱居住區(qū)的燈光后，小說(shuō)寫(xiě)道：“風(fēng)總算是我們的朋友，他想。然后又加上一句：不過(guò)也只是有時(shí)候。還有大海，那兒有我們的朋友，也有我們的敵人。床呢，床是我的朋友。正是床啊，他想。床真要變成了一件了不起的東西。一旦給打敗，事情也就容易辦了，他想。我絕不知道原來(lái)有這么容易。可是，是什么把你打敗的呢？他又想?！裁匆膊皇牵岣呱ぷ诱f(shuō)?！俏易叩奶h(yuǎn)了。’”老人長(zhǎng)睡第一次醒來(lái)之后，他第一句話(huà)是：“它們把我給打敗了，曼諾林，”他說(shuō)。“他們真的打敗了我?！薄八鼪](méi)有打敗你。那條魚(yú)沒(méi)有打敗你?！薄笆堑摹Ｕ娴臎](méi)有。可是后來(lái)鯊魚(yú)打敗了我。” 從這個(gè)意義上我們?cè)賮?lái)理解老人所說(shuō)的“一個(gè)人可以被消滅，但不能被打敗”的話(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是現(xiàn)代人精神兩難境地的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)一個(gè)人的肉體已經(jīng)被消滅之后，精神又怎能存在呢？——渴望精神不敗，但肉體的失敗已經(jīng)決定著精神不敗的不可能實(shí)現(xiàn)——這就是造成老人精神上兩難的原因。 不僅如此，在作品中，我們可以看到，海明威筆下的老人桑提亞哥的角色身份是“漁民”?？墒?，小說(shuō)給我們提供卻是一個(gè)角色難以實(shí)現(xiàn)的悲?。豪先耸菨O民，他的主要角色價(jià)值就是打魚(yú)，假如他一直不下海，那么，他就不是漁民。這個(gè)角色就決定著他不管愿意不愿意都必須出海。同樣，作為漁民，他下海還有一個(gè)命定的規(guī)定，就是他必須要打到魚(yú)。假如他下了海，但是打不到魚(yú)，那么，他也不是漁民。所以，小說(shuō)才重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)他是84天都沒(méi)有打到魚(yú)，“他背運(yùn)了”，“那面補(bǔ)了些面粉袋的船帆，像一面永遠(yuǎn)失敗的旗幟”。還有一點(diǎn)，就是他假如打到了魚(yú)，還要有能力把打到的獵物（馬林魚(yú)）拿回來(lái)。不能設(shè)想，一個(gè)獵人打到獵物又把它丟掉。如果老人把辛辛苦苦打到的魚(yú)丟掉了，那么我們也可以說(shuō)，老人也沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)“漁民”身份與內(nèi)涵的統(tǒng)一。 這樣，海明威筆下的老人桑提亞哥就面臨著一個(gè)角色難以被認(rèn)同的困境：不管他是否行動(dòng)和如何行動(dòng)，他的“漁夫”身份都不能實(shí)現(xiàn)。他不行動(dòng)，當(dāng)然不是漁夫；而行動(dòng)了卻沒(méi)有結(jié)果，那也決定著他不是漁夫。行動(dòng)還是不行動(dòng)，在這里真正成了一個(gè)問(wèn)題——行動(dòng)的無(wú)意義和無(wú)價(jià)值導(dǎo)致了老人的打魚(yú)只不過(guò)是個(gè)活動(dòng)的慣性而已。換言之，老人的角色是一個(gè)漁夫，他的職業(yè)是其能夠合理存在的標(biāo)志。任何角色都是一種生活方式，只這種生活方式得以實(shí)現(xiàn)，角色才可以得到確證。我們知道，在人類(lèi)社會(huì)中，每個(gè)人都在追求著自身的身份與實(shí)質(zhì)的同一，追求著自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所謂自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在某種意義上說(shuō)，就是自己完美地保證了自己的身份和角色所要求的內(nèi)涵的實(shí)現(xiàn)。老人通過(guò)自己的行動(dòng)告訴人們，在現(xiàn)代社會(huì)中，自己的身份要得到確
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