【文章內(nèi)容簡介】 上海工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。（4分）(2) 人類是在特定的空間里創(chuàng)造歷史，而歷史又在不斷地改變著人類的空間。結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，簡述中共“一大”在上海召開的原因。（6分）32．閱讀材料，回答問題。（10分） 材料一英國歷史學(xué)家麥考萊認(rèn)為，在17世紀(jì)開啟之際，王權(quán)事實(shí)上占據(jù)著決定性的主宰地位；17世紀(jì)結(jié)束之際……國王擁有立法權(quán)，不過他絕無膽量運(yùn)用這一特權(quán)。國王有權(quán)任命大臣，不過下院的一通演說就可以隨時迫使國王放棄任命，國王有宣戰(zhàn)權(quán)，不過若沒有議會的支持，戰(zhàn)爭恐怕一天都維持不下去。 ——摘自林國榮《歷史上的人權(quán)》材料二 光榮革命以后，英國形成一種寬松的社會和政治環(huán)境……沒有這個寬松的環(huán)境，工業(yè)革命不會出現(xiàn)……如果社會是壓制性的、控制型的，那么任何創(chuàng)造都會被扼殺在萌芽階段——萌芽沒有了，樹也不會有，所以社會和政治環(huán)境非常重要。 ——摘自錢乘旦《西方那一塊土》(1) 根據(jù)材料一和所學(xué)知識，指出麥考萊所認(rèn)識的英國王權(quán)變化的原因。（4分） (2) 根據(jù)材料二及所學(xué)知識，概括說明光榮革命后造成英國“寬松的社會和政治環(huán)境”的法律保障及其主要內(nèi)容，并指出助推工業(yè)革命發(fā)生的巨大動力和政治保障是什么。（6分）33.【加試題】古語云：溫故知新。重溫歷史，汲取智慧和力量。閱讀材料，回答問題。（10分）材料一恩格斯曾經(jīng)指出：“行動的目的是預(yù)期的，但是行動實(shí)際產(chǎn)生的結(jié)果并不是預(yù)期的”。秦始皇統(tǒng)一中國以后，將戰(zhàn)國時代北邊諸國的長城整合為“萬里長城”。蜿蜒如帶的長城橫亙在今天的北中國地區(qū)，長城以南，“其人耕稼以食”；大漠之間，“畜牧畋漁以食”。西漢之時，武帝派張騫通西域，史謂“鑿空”。從公元前127年到公元前100年，歷20余年，沿河西走廊，曾多次大修長城。有意味的是，唐朝是少數(shù)沒有大規(guī)模修筑過長城的王朝之一，有大臣曾建議唐太宗修復(fù)長城，太宗曰：“安用勞民”，一笑置之。 ——據(jù)《說中國》、《歷史》選修教材等整理材料二 關(guān)于長城，有以下兩種認(rèn)識可供討論：①一個值得玩味的現(xiàn)象是，長城的線路，幾乎與400毫米等降水線相重合。②長城的興與修，取決于實(shí)際的社會政治狀況。 ——摘自馮天瑜《中國文化生成史》等(l)閱讀材料一，按照“行動的目的是預(yù)期的，但是行動實(shí)際產(chǎn)生的結(jié)果并不是預(yù)期的”思路，分析并概括秦漢修筑長城行動的預(yù)期目的及實(shí)際產(chǎn)生的結(jié)果。(6分)(2)閱讀材料二并聯(lián)系材料一，您更側(cè)重解讀哪一種認(rèn)識？側(cè)重解讀①，請結(jié)合所學(xué)予以闡釋說明。側(cè)重解讀②，請結(jié)合所學(xué)，以唐朝為例，從內(nèi)政外交兩個層面分析指出唐太宗對修復(fù)長城建議“一笑置之”的理由。 (4分) 34.【加試題】文藝復(fù)興時期的人文主義在世界文明史上留下了不滅的光輝。閱讀材料，回答問題。（10分）材料一 西斯廷小教堂的兩幅壁畫：材料二 對于贖罪券的抨擊，有如一粒火種落在火藥桶里，立刻燃起燎原之火。農(nóng)民和平民把路德的反教會論綱當(dāng)成是起義的信號，認(rèn)為同一切壓迫者算賬的時候到了。市民則到處傳頌“九十五條論綱”。斯特拉斯堡的市民把九十五條論綱貼在教堂大門上。人文主義者熱烈歡呼……貴族，甚至一部分諸侯，希望由此打破羅馬教會的控制，沒收教產(chǎn)。……用拉丁文寫的這份論綱，被人們譯成德語，爭相傳播，不脛而走，兩星期內(nèi)傳遍德意志蘭，一個月內(nèi)傳遍基督教世界。 ——摘自丁建弘《德國通史》(l)材料一中的壁畫內(nèi)容分別源于什么故事？各自表現(xiàn)了怎樣的人文主義追求？（4分）(2)閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)知識，概括宗教改革對人文主義發(fā)展的主要貢獻(xiàn)。綜合材料一、二，指出這一時期人文主義的主要訴求。（6分）2016年10月浙江省普通高中招生選考科目考試歷史試題參考答案123456789101112131415CCBADDBDBCADBBC161718192021222324252627282930CCABCCBABBBDCCB31.（1）特點(diǎn)：工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速；在全國具有優(yōu)勢地位。（2）原因：上海工人階級隊伍壯大，在五四運(yùn)動中發(fā)揮了主力軍作用，成為工人運(yùn)動中心；（分）《新青年》進(jìn)一步推動了馬克思主義的傳播；建立了第一個共產(chǎn)主義小組；工人運(yùn)動與馬克思主義有效結(jié)合；上海共產(chǎn)主義小組對全國黨組織的建立和發(fā)展起到了引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。（任答1點(diǎn)即得分）32．（1）光榮革命后，國王權(quán)力的來源不再是神而是議會；英國確立了君主立憲制。（2）《權(quán)利法案》。主要內(nèi)容：國王無權(quán)廢止法律；不得侵犯議會的征稅權(quán)；不經(jīng)議會同意，國王不得組織常備軍；國王不得干涉議會的言論自由；未按法律程序，不得拘捕臣民；必須定期召開議會。（任答2點(diǎn)即得滿分）資產(chǎn)階級代議制度。33.（1）預(yù)期目的：阻止北方游牧民族（匈奴）南下侵?jǐn)_。實(shí)際結(jié)果：保護(hù)了內(nèi)地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生命財產(chǎn)；沿著長城西進(jìn)的軌跡，形成了絲綢之路；促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流。成為中華民族的偉大象征。（2）側(cè)重解讀①長城地處北部游牧區(qū)和農(nóng)耕區(qū)的分界線；長城是聯(lián)結(jié)游牧民族和農(nóng)耕民族經(jīng)濟(jì)、文化的重要紐帶。側(cè)重解讀②貞觀之治，民族團(tuán)結(jié)政策；外交：積極友好和開放的對外政策。34.（1）圖1源于古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家的故事；圖2源于《圣經(jīng)》故事。圖1表現(xiàn)了人類對智慧和真理的追求；圖2表現(xiàn)了人類創(chuàng)造世界的追求。（2）從更廣泛的社會層面和更內(nèi)在的心靈角度，傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來復(fù)蘇了的人文主義，將西歐人從長期基督教神權(quán)統(tǒng)治中解放出來，為啟蒙運(yùn)動的到來作了思想上的準(zhǔn)備。批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由。浙江省2017年4月學(xué)考選考?xì)v史科目考試選擇題部分一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1．中國農(nóng)業(yè)從遠(yuǎn)古洪荒走來，經(jīng)歷了“刀耕火種”、“牛耕鐵型”等階段。下列項(xiàng)中屬于“刀耕火種”階段的耕作工具有①石斧 ②耬車 ③骨鐮 ④曲柄鋤A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．談到西漢的政權(quán)建設(shè)，史家常以“漢承秦制”作論。下列項(xiàng)中能體現(xiàn)該論斷的是A．皇帝制與郡縣制 B．郡縣制與刺史制C．皇帝制與封國制 D．丞相制與刺史制3．中國古代典籍十分重視技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。下列項(xiàng)中，同時介紹指南魚和火藥配方的是A．《抱樸子》 B．《武經(jīng)總要》 C．《萍洲可談》 D．《夢溪筆談》4．北宋畫家論及山水畫的創(chuàng)作，提出“春山煙云綿聯(lián)，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂?！痹撜J(rèn)識反映的中國山水畫的特征是A．注重對客觀自然景物的逼真摹寫 B．強(qiáng)調(diào)以花鳥為主要描繪內(nèi)容C．注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻 D．強(qiáng)調(diào)人物為核心的布局構(gòu)圖5．日本所藏中國宋代提舉兩浙路市舶司（“公憑”官方文書）記載：泉州客商李充“自己船一只”“往日本國”，隨船貨物有象眼四十匹、生絹十匹、白綾二十匹及大量瓷器。該史料反映了宋代A．商貿(mào)活動不再受到官府的監(jiān)管 B．中日之間官民互惠貿(mào)易的繁榮C．“朝貢”貿(mào)易體制尚未發(fā)展起來 D．“海上絲綢之路”商品外銷情況6．明清之際，黃宗羲提出振聾發(fā)聵的主張“天下為主，君為客”，顧炎武揭示了“私天下”的危害，工夫之則猛烈押擊“孤秦”、“陋宋”。上述思想A．使思想文化走向近代化的先聲 B．說明了儒家思想主流地位旁落C．反映了君主專制制度不斷削弱 D．在批判融合中形成新理學(xué)思想體系7．清初兩淮和兩浙的鹽商家庭總共不及1000家，而到乾隆末年，鹽商家庭卻已產(chǎn)生了280余名進(jìn)士，占全國進(jìn)土總數(shù)的1．88%。這一現(xiàn)象反映了A．商人謀求轉(zhuǎn)變社會地位 B．鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速提高C．士貴商賤觀念已被打破 D．商人得到政府優(yōu)厚待遇8．有學(xué)者痛陳：“當(dāng)20世紀(jì)揭開帷幕的時候，中國是那樣貧窮、衰敗，任人擺布，仿佛奄奄一息，顏臨滅亡的邊緣?！毕铝许?xiàng)中體現(xiàn)這一說法的是①民族工業(yè)發(fā)展出現(xiàn)第一個高潮 ②北京東交民巷被侵華列強(qiáng)劃為“使館界”③美國商品借資本輸出完全壟斷中國市場 ④侵華列強(qiáng)喪心病狂地毀壞中華文明遺產(chǎn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．20世紀(jì)初，《復(fù)報》登載了學(xué)生編的新歌：“世界新，男女重平等，文明國，自由結(jié)婚樂。我中華，舊俗直堪遞，抑女權(quán)，九州鑄鐵錯?！焙蟆洞蠊珗蟆飞陥蟆返认嗬^刊載。這一現(xiàn)象反映了A．婚姻自由成為普遍時尚 B．民生主義影響巨大C．婚俗中西合壁土洋結(jié)合 D．婚嫁舊俗受到?jīng)_擊10．《新青年》載文稱：“你要想有益于社會，最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器”，須他各人自己充分發(fā)展——這是人類功業(yè)頂高的一層；這是我們大家都應(yīng)該做的事。”這一觀點(diǎn)主要反映了新文化運(yùn)動的發(fā)動者A．倡導(dǎo)民主科學(xué) B．希望新青年自主進(jìn)步C．反對愚昧迷信 D．追求新文學(xué)平易新鮮11．20世紀(jì)使革命的世紀(jì)，一場前所未有的國民革命曾深刻影響中國近代歷史，這場革命運(yùn)動的“旗幟”是A．“民主共和” B．“革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”C．“新民主主義的三民主義” D．“工農(nóng)武裝割據(jù)”12．20世紀(jì)初葉，上海市教育局制作歌詞分發(fā)各界傳唱，其中有“神州大陸天產(chǎn)多，手工品真堅固，佛山雕刻……江浙絲羅，價廉物美，遠(yuǎn)勝洋貨。提倡改良莫差過，凡事均需切實(shí)做”。歌詞意在A．提倡國貨抵制洋貨 B．倡導(dǎo)教育救國須從實(shí)業(yè)做起C．希望民族產(chǎn)業(yè)改進(jìn)提高 D．說明沿海地區(qū)國貨優(yōu)于洋貨13．某抗日將領(lǐng)在一次戰(zhàn)役時寫給妻子的信說：新秋入序，暑氣漸消，尤以夜間氣爽，想皖地亦同此景象而……昨日，又由日運(yùn)來援軍五萬余口………匯山碼頭（黃浦江下游西岸）為我軍占領(lǐng)，敵人雖有大部援軍，無法登陸……寇日內(nèi)再不解決，或即參加戰(zhàn)斗也。這位將領(lǐng)參加的戰(zhàn)役是A．淞滬會戰(zhàn) B．太原會戰(zhàn) C．徐州會戰(zhàn) D．棗宜會戰(zhàn)14．周恩來在政協(xié)某次會議上指出：“由新民主主義到社會主義雖然是一場革命，但可以采取逐步的和平轉(zhuǎn)變的辦法，而不是在一天早晨突然宣布實(shí)行社會主義?！边@里“逐步的和平轉(zhuǎn)變的辦法”是指A．建立國家工業(yè)化基礎(chǔ)B．發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，更多利用沿海工業(yè)C．改革首先在農(nóng)村取得突破性進(jìn)展，進(jìn)而轉(zhuǎn)向城市D．對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造15．把社會主義基本制度和市場經(jīng)濟(jì)體制緊密結(jié)合在一起，作為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，是社會主義發(fā)展史上的重大突破。實(shí)現(xiàn)這一“重大突破“的會議是A．中共十一屆三中全會 B．中共十二大 C．中共十四大 D．中共十五大16．1997年6月30日午夜至7月1日凌晨，香港政權(quán)交接儀式隆重舉行，香港回歸是中華民族發(fā)展史上的重大事件，它的重要意義是A．在中國國土上徹底結(jié)束了外國列強(qiáng)的占領(lǐng)B．中國在完成統(tǒng)一大業(yè)道路上邁出重要一步C．為安全先行的新型區(qū)域合作模式提供范例D．推動中國改革開放步入一個新的發(fā)展時期17．“羅馬人認(rèn)識到自然法是最高的法，永恒不變、具有普遍適用性，但他們并沒有由此明確地引申出自然法可以否定人們所制定的實(shí)在法這一革命性的結(jié)論?！睋?jù)此分析羅馬人認(rèn)識的“自然法”是A．羅馬法學(xué)高度成熟的標(biāo)志 B．羅馬法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)C．近現(xiàn)代法學(xué)的淵源和法律的先驅(qū) D．高于一切人定法和人為權(quán)力的法律觀念18．意大利人文主義者興辦的精類教育學(xué)校，女性數(shù)量很少，她們學(xué)習(xí)為教土所反對的“一文不值的事物一一古典學(xué)”，也被鼓勵掌握歷史，學(xué)習(xí)騎馬、跳舞、唱歌以及詩歌鑒賞等，但是她們不能學(xué)習(xí)算術(shù)和修辭。這類學(xué)校興起于A．古羅馬時期 B．文藝復(fù)興時期C．啟蒙運(yùn)動時期 D．工業(yè)革命時期19．右圖所示為歐洲人在亞非的貿(mào)易分布格局，其形成的原因不包括A．遠(yuǎn)洋運(yùn)輸業(yè)迅猛發(fā)展B．海外貿(mào)易據(jù)點(diǎn)的建立C．遠(yuǎn)航探險活動的開展D．“商業(yè)革命”的興起20．在美國1787年憲法的討論中，有人主張聯(lián)邦政府享有最高權(quán)威，甚至試圖在憲法中加入國會有權(quán)否決各州立法的條款。有人則要求保護(hù)各州的自主權(quán)，將聯(lián)邦體制——對政府的不同層次、不同部門權(quán)力進(jìn)行特別劃分——視為防止過多國家集權(quán)的保障。它反映A．大州與小州的利益之爭 B．南方與北方的權(quán)力之爭C．立法與行政的職權(quán)之爭 D．聯(lián)邦與各州的權(quán)限之爭21．市場需求推動技術(shù)發(fā)明，英國工業(yè)革命中帽幼織業(yè)的發(fā)展提供了一個典型個案，織布速度的提高，推動了紡紗技術(shù)的改進(jìn)，紡紗技術(shù)的改進(jìn)，又呼喚織布技術(shù)的革新。下列發(fā)明，按其先后順序排列正確的是①手搖紡紗機(jī) ②騾機(jī) ③飛梭 ④水力織布機(jī)A．②③①④ B．③①②④ C．④①②③ D．④③①②22．20世紀(jì)上半期