【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （ ） ①凡爾賽體系只是 暫時(shí)緩和了與會(huì)國(guó)之間的矛盾 ②德國(guó)對(duì)苛刻的《凡爾賽和約》極其不滿 ③德國(guó)后來(lái)發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn) ④一戰(zhàn)后人們對(duì)和平翹首企盼 A.①② B.①③④ C. ②③ D.①②④ 非選擇題部分 二、非選擇題（本大題共 4小題，共 40分） 八股立，三場(chǎng)設(shè)，秀才集，貢院塞。覆壓九千余號(hào)，不見(jiàn)天日。行臺(tái)北構(gòu)而西折，直登文場(chǎng)。一位主司 ,各謹(jǐn)關(guān)防。頭炮警眾，二炮開(kāi)閣，聽(tīng)點(diǎn)傳呼，爭(zhēng)先捷足。各抱考具，鋪陣緊縛 。挨挨焉，擠擠焉，凳腳籃頭，猝不知為何人跌落。 31． （ 10分） 閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一 在一個(gè)工業(yè)秩序下，傳統(tǒng)的家庭制度與傳統(tǒng)社會(huì)都是無(wú)法立足的?；诩夹g(shù)化、機(jī)械化的需要……一種“身份取向性”必然要轉(zhuǎn)向“契 約取向性”。所以， (近代 )中國(guó)家庭制度已日漸變質(zhì)……大多數(shù)的老百姓已參與到“龐大的溝通網(wǎng)”中，人們對(duì)政治的傳統(tǒng)的冷漠態(tài)度已漸減少，而不知不覺(jué)間被“政治化”了。每一個(gè)分子都自覺(jué)到是國(guó)家的一員，而形成“國(guó)家的認(rèn)同感”，從而“國(guó)家”的意識(shí)出現(xiàn)了，“民族主義”成為一龐大的政治動(dòng)力。 —— 摘編自金耀基《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》 材料二 在想象之中，人們廣泛地認(rèn)為，建立共產(chǎn)主義社會(huì)……傳統(tǒng)的家庭目標(biāo)將讓位于個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)、為社會(huì)服務(wù)以及把大型集體利益置于優(yōu)先地位等觀念。不過(guò)，中國(guó)人發(fā)展了與此頗不相同的建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn) 主義的概念?！?1949 年以前，中國(guó)傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)是現(xiàn)代化的一個(gè)障礙?！腥A人民共和國(guó)建立差不多 30年之后，已經(jīng)形成了領(lǐng)導(dǎo)避免使用行政高壓來(lái)改變家庭結(jié)構(gòu)，以便和群眾相安共處的局面?！瓬?zhǔn)許家庭從事有益的私有生產(chǎn)并使之與集體發(fā)展形成相互依存的關(guān)系，這個(gè)方法在很大程度上接受了家族主義和地方主義的傳統(tǒng)組織原則。 —— 摘編自王躍生《社會(huì)變革與當(dāng)代農(nóng)村婚姻家庭變動(dòng)研究的回顧和思考》 （ 1） 根據(jù)材料一，指出近代中國(guó)人家庭觀念的主要變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析發(fā)生這一變化的社會(huì)原因。 (6分 ) （ 2） 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí) ，說(shuō)明改革開(kāi)放前改造“傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)”的主要經(jīng)濟(jì)措施。 1979年后中國(guó)對(duì)“家庭結(jié)構(gòu)”的改造理念有何轉(zhuǎn)變 ?(4分 ) 32． （ 10分） 政治、經(jīng)濟(jì)文明的演進(jìn)是一個(gè)漫長(zhǎng)、艱難、復(fù)雜的過(guò)程。 閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一 (17世紀(jì)后期 ) 法國(guó)正處在君主專制的鼎盛時(shí)期；俄國(guó)的彼得大帝還在南征北戰(zhàn)，建立專制帝國(guó)；德國(guó)和意大利則四分五裂，人民正期待著強(qiáng)有力的王者出現(xiàn)……但是英國(guó)，這個(gè)地處邊緣的小國(guó)，卻在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī)，已經(jīng)率先到達(dá)現(xiàn)代文明的入口處，即將一步步穩(wěn)健地走向世界的中心，在下兩個(gè)世紀(jì)里，它將傲視全球 。 —— 摘自央視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞 材料二 英國(guó)議會(huì)與法制建設(shè) 時(shí)間 法制建設(shè) 1832年 工廠法通過(guò)，對(duì)工人的勞動(dòng)安全、衛(wèi)生、福利作了規(guī)定 1832年 議會(huì)制度改革，重新確定下院席位，對(duì)選區(qū)設(shè)置、選舉名額進(jìn)行重新調(diào)整分配； 工業(yè)資本家取得政治權(quán)利 1834年 《濟(jì)貧法修正案》通過(guò)，不再無(wú)條件為有工作能力的人提供救濟(jì)，貧困勞工只能 通過(guò)工作得到救濟(jì) 1836～ 1848年 憲章運(yùn)動(dòng)提出實(shí)現(xiàn)普選權(quán)等六項(xiàng)主張 1842年 通過(guò)礦業(yè)法，禁止使用婦女和不滿 10歲的兒童從事井下勞動(dòng) (1) 依據(jù)材料一并結(jié)合史實(shí)，從政治、科技 兩方面指出英國(guó)“率先到達(dá)現(xiàn)代文明的入口處”的主要表現(xiàn)。 （ 4分） （ 2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明英國(guó)在民主化發(fā)展進(jìn)程中著力解決的問(wèn)題并分析其對(duì)英國(guó)的影響。 （ 6分） 33． 【加試題】 （ 10 分） 多元文化的碰撞與融合造就了人類文明多樣性。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一 自吳人重南曲，皆祖昆山魏良輔，而北調(diào)幾廢?！鴧侵幸员鼻脠?chǎng)者，僅見(jiàn)張野堂一人，故壽州產(chǎn)也，亦與金陵小有異同處?！衲辖谭挥懈祲壅撸朱`修，工北曲，其親生父家傳，誓不教一人。壽亦豪爽，談笑傾坐。若壽復(fù)嫁以去，北曲真同廣陵散 矣！ —— 沈德符《萬(wàn)歷野獲編》 材料二 任繼愈先生指出，有四種文化現(xiàn)象引起注意，即第一文化的繼承與積累現(xiàn)象；第二文化衰減與增益現(xiàn)象；第三文化勢(shì)差現(xiàn)象；第四文化的融合現(xiàn)象。建筑文化亦如此。對(duì)于以上四種文化現(xiàn)象，我們從不同史實(shí)出發(fā)形成了以下認(rèn)識(shí)： ① 新文化運(yùn)動(dòng)為例說(shuō)明中國(guó)是如何對(duì)待中西文化勢(shì)差 ② 古希臘羅馬建筑文化為例說(shuō)明建筑文化繼承與發(fā)展關(guān)系 ③以頤和園為例說(shuō)明建筑文化的融合現(xiàn)象 —— 根據(jù)吳慶洲《建筑文化傳承融合與演變》等整理 （ 1） 根據(jù)材料一，概括指出明代中后期戲曲的發(fā)展?fàn)顩r。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要指出昆曲是如何吸收北 曲長(zhǎng)處的。 （ 6分） （ 2） 閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)史實(shí)，你更傾向于哪一種認(rèn)識(shí)？請(qǐng)扼要予以論述。 （ 4分） 1867年 第二次議會(huì)制度改革，改革降低選民的財(cái)產(chǎn)資格限制，使工人階級(jí)大部分得到選 舉權(quán) 1875年 頒布了健康法 1870～ 1907年 英國(guó)頒布 7項(xiàng)教育法，實(shí)施免費(fèi)義務(wù)教育，并對(duì)學(xué)生提供食品及醫(yī)療保健 1875～ 1909年 先后有 5個(gè)住房法出臺(tái)，重點(diǎn)解決工廠宿舍及工人居住區(qū)的住房和環(huán)境問(wèn)題 1884～ 1885年 第三次議會(huì)制度改革，再次降低選民的財(cái)產(chǎn)資格限制，農(nóng)業(yè)工人和礦工也得到選 舉權(quán)；男子普選權(quán)基本實(shí)現(xiàn)按人口分配議席的原則 1885年和 1890年 再次頒布健康法 34.【加試題】 （ 10分） 中印兩國(guó)有著傳統(tǒng)友誼，兩國(guó)關(guān)系影響世界穩(wěn)定與發(fā)展，閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一 為了調(diào)解英印矛盾，加強(qiáng)中印合作， 1942 年 2 月蔣介石密訪印度，并與甘地會(huì)晤探討英印、中印的合作問(wèn)題。甘地在之后信里談到了他對(duì)與蔣會(huì)面的印象，他認(rèn)為蔣介石這次是空手來(lái)，空手歸，而他本人也從這次會(huì)面中毫無(wú)所獲。甘地深知蔣介石的目的，他也深切地明白自己的目標(biāo)。對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)，他可以表示同情與支持，但他認(rèn)為對(duì)英 國(guó)讓步與支持中國(guó)是兩碼事，對(duì)印度來(lái)講最重要的是把握時(shí)機(jī)，獲得獨(dú)立。而蔣介石認(rèn)為印度所能夠幫助中國(guó)的就是在戰(zhàn)時(shí)擱置與英國(guó)的矛盾。蔣把兩者看成等同的事情。這就是兩人間矛盾之所在。 —— 伊原澤周《論太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期中的中印關(guān)系 —— 以蔣介石訪問(wèn)印度為中心》 材料二 1953 年 12 月至 1954年 4 月，中印兩國(guó)關(guān)于西藏問(wèn)題的談判在北京舉行。中印談判開(kāi)始的第一天，周恩來(lái)在接見(jiàn)兩國(guó)代表團(tuán)時(shí)就提出，兩個(gè)大國(guó)之間，特別像中印這樣兩個(gè)接壤的大國(guó)之間，一定會(huì)有某些問(wèn)題”，但只要根據(jù)“互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠 和和平共處”的原則，任何業(yè)已成熟的懸而未決的問(wèn)題都可以得到解決?！@次中印談判及其所達(dá)成和簽署協(xié)定，是運(yùn)用和平共處五項(xiàng)原則解決國(guó)與國(guó)之間歷史遺留問(wèn)題的第一個(gè)成功范例。 —— 郭德宏《中華人民共和國(guó)專題史稿》 （ 1） 根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析指出蔣介石出訪印度的歷史背景，并簡(jiǎn)要指出蔣介石與甘地產(chǎn)生的矛盾分歧。 （ 4分） （ 2） 根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括指出中國(guó)舉行中印會(huì)談的主要意圖。并簡(jiǎn)要指出和平共處五項(xiàng)原則對(duì)國(guó)際關(guān)系所產(chǎn)生的影響。 （ 6分） 2017 年 11月浙江省普通高校招生選考科目考試 ?原創(chuàng)猜押卷（ 一 ） 【答案速 查】 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13