【文章內容簡介】 樣的人，當他購買抄本時，看見賣主不知抄本的價值，而他卻自然而然地給賣主以公平價格。他的公平價格思想后來為中世紀教會作家所繼承和發(fā)展。 阿奎那接受了馬格努關于公平價格的思想，并做了進一步的發(fā)揮。確定商品的“公平價格”時，他提出要考慮成本，而同時又把買賣雙方對商品的主觀評價、需求情況、風險等作為“公平價格”的因素，還提出售價應照顧出售者的身份和生產水平。簡述奧雷斯姆和莫利諾斯的主要經濟思想。尼科爾奧雷斯姆（1320—1382）是14世紀法國最著名的教士之一，他在1360年前后寫了《論貨幣的最初發(fā)明》，這本書被認為是經濟思想史上第一本系統(tǒng)論述貨幣的著作。在書中，他分析了貨幣的起源、性質及規(guī)律。他認為，貨幣是為解決交換中存在的困難逐漸產生和發(fā)展起來的，它不能直接適應人類生活的需要，而是用以交換自然財富的人為手段。供鑄造貨幣的材料不應使用合金。貨幣應統(tǒng)一并加蓋印記。他認識到金幣與銀幣之間有一確定的交換比率，這種比率也會有變化。他還意識到貨幣具有自身的穩(wěn)定價值，由此他提出了反對任意貶損貨幣的思想?？_律斯莫利諾斯（1500—1566）是法國法理學家。他的經濟思想集中反映在《論契約與高利貸》一書中。在這本書中，他尖銳地批評了經院神學家禁止和譴責高利貸的觀點，論證了收取利息的合理性。他詳盡地列舉了中世紀有較大影響的神學家，包括阿奎那、斯科特斯等人的觀點，并一一加以評價、批判。他認為，高利貸是有存在的必要性的，這種必要性類似于使用貨幣的必要性，只不過不如使用貨幣那樣迫切罷了。他還論證了高利貸利息。認為從廣義角度來看，高利貸有兩種：一是商業(yè)性的，始終要通過訂約手續(xù)嚴格遵行；二是懲罰性或補償性的，到期不還應加以懲罰，延期的利息應給以補償。簡述重商主義的基本思想和兩個發(fā)展階段。重商主義這一術語是由亞當斯密提出的，被馬克思認為是現(xiàn)代生產方式的最早的理論探討。重商主義者是站在國家或政府立場上，以增加國家財富和權利為直接目標的。其重視金銀貨幣的積累，把金銀看作是財富的唯一形式，認為國家一切經濟活動的目的都是為了獲取金銀，對外貿易是獲得貨幣財富的真正源泉，只有在對外貿易中多賣少買，才能給國家?guī)碡泿咆敻?。認為國家為了致富和防止貧困，必須發(fā)展對外貿易，遵循多賣少買、多收入少支出的原則，以求在對外貿易中實現(xiàn)順差。國內商品生產應服從商品輸出的需要，生產國外暢銷產品的手工工場應大力支持其發(fā)展。主張國家積極干預經濟生活，從而促進對外貿易發(fā)展，使貨幣盡量多地流入國內。重商主義者把流通領域作為主要考察對象，認為利潤是從流通中產生的，是賤買貴賣的結果。重商主義的發(fā)展經歷了兩個階段:早期重商主義和晚期重商主義。它們都把貨幣看做財富的主要或惟一形態(tài)，但在如何增加貨幣上卻有不同的看法和主張，提出了不同的措施和方法。從15世紀到16世紀中葉為早期重商主義階段。早期重商主義，也稱為貨幣平衡論，認為一切購買都會使貨幣減少，一切銷售都會使貨幣增加，因此主張盡量少買或不買，從而實際強調了“多賣少買”公式中的“少買”。并極力主張通過國家采取行政手段，以增加貨幣財富。從16世紀下半期到17世紀中葉為晚期重商主義階段。晚期重商主義，又稱為貿易平衡論，強調“多賣少買”中的“多賣”。認為要使一國財富迅速增加，不僅應多賣，而且要大量地買，只有買得多，才可能賣得更多。為此，他們反對早期重商主義禁止貨幣輸出的政策，主張允許貨幣輸出，以便擴大對外國商品的購買，并在大量購買基礎上實現(xiàn)更大量的賣，從而積累更多的財富。他們主張在對外貿易上應用貿易平衡方法，力爭購買外國商品的貨幣總額少于外銷的本國商品的貨幣總額，從而實現(xiàn)出超和順差。為了保證對外貿易的出超，晚期重商主義者主張獎勵輸出和限制輸入，即使用各種獎勵措施，增加國內產品的輸出，同時以關稅及其他方式盡量減少或禁止本國能夠生產的消費品的輸入，特別是奢侈品的輸入。簡述英國重商主義的發(fā)展。英國早期重商主義作為一種經濟政策，出現(xiàn)于14世紀30年代。英國早期重商主義作為一種學說，其代表作為1581年出版的《近來我國各界同胞常有的一些抱怨的簡單考察》。早期重商主義者主張采取行政手段，禁止貨幣輸出，反對商品輸入，以貯藏盡量多的貨幣。一些國家還要求外國人來本國進行交易時，必須將其銷售貨物的全部款項用于購買本國貨物或在本國花費掉。 作者還主張振興農業(yè)，而辦法是力圖減少放牧的收益和提高農業(yè)的利益。托馬斯孟（1571—1641），英國晚期重商主義的代表人物，1621年發(fā)表了《論英國與東印度的貿易，答對這項貿易常見的各種反對意見》一書，該書成為英國晚期重商主義的代表作。托馬斯孟在該書中較全面地反駁英國國內對東印度公司的反對意見，并闡述了晚期重商主義的思想。他認為對外貿易必須做到商品的輸出總值大于輸入總值（即賣給外國人外國人的商品總值應大于購買他們商品的總值），以增加貨幣流入量。為什么說托馬斯?孟的書是一步劃時代的著作？托馬斯曼是英國重商主義的集大成者，其重商主義理論及稅收思想集中表現(xiàn)在《英國得自對外貿易的財富》一書之中。該書不僅成為英國，而且成為一切實行重商主義政策的國家在政治、經濟等方面的基本準則。托馬斯曼重商主義理論的核心，是國際貿易差額論。認為金銀貨幣是財富的唯一形態(tài)，而對外貿易是財富的唯一源泉。外貿要“少買多賣”，使貨幣流入多于支出。斯曼認為：為了實現(xiàn)國家外貿出超，增加本國貨幣積累的目的，國家要干預經濟生活，以保證上述目標的實現(xiàn)。他建議國家采取有效政策和措施。托馬斯曼在所著《英國得自對外貿易的財富》一書中，詳盡闡述了重商主義關于保護關稅政策的基本原則、主張和意義。強調保護關稅的作用，主張對出口商品和從外國輸入并再出口的商品，在關稅上給予照顧，對要在本國消費的進口商品，課以重稅。意大利、奧地利和德國重商主義各有哪些特點？（1）塞拉的國家積累金銀學說 安東尼奧塞拉是17世紀意大利重商主義的重要代表，代表作為《略論可以使無礦之國金銀充裕的成因》。整部著作論述的是商品豐裕所依賴的要素—自然資源、人口素質、工業(yè)和貿易的發(fā)展以及政府的效率—其含義是，如果整個經濟過程運行良好，則貿易差額會自行調整，不需要任何具體措施。在這種圖式里，貨幣現(xiàn)象是結果而不是原因，是征兆性的，本身并不重要。（2）霍尼克的國家富強論菲利普威廉馮霍尼克（1638—1712）是17世紀末奧地利政治家和經濟學家，重商主義代表人物之一。他的主要著作有《奧地利富強論》（1684）和《奧地利享有特權的歷史淵源》（1708）。像其他重商主義者一樣，霍尼克是從國家立場上，通過分析整個國民經濟狀況，提出自己的分析意見，論述自己的經濟對策的。他說:“就總的國民經濟來說，這時它應當考慮的是，怎樣使這種物資充裕，使這種鼓勵和享受可以持續(xù)存在，而無須仰賴別國，如果這樣做不能處處行得通的話，也應盡可能地少依賴外國，竭力節(jié)省國家自己的資金。” 為此，他提出使奧地利富強的9條原則。（3）尤斯蒂的國家與財政學說約翰海因里希尤斯蒂（1720—1771）是18世紀德國“官房學派”成員，著名的重商主義經濟學家。主要著作有《國民經濟———經濟學與財政學系統(tǒng)研究》（1755）和《財政學》（1766）。尤斯蒂經濟思想的特點在于他對國家和財政的論述。在他看來，國家和財政是聯(lián)系在一起的。他提出了國家征稅的6條基本原則:（1）必須讓人民有能力繳納捐稅。人民納稅不影響到必需品的享用，不損及資本時，才被認為是有納稅能力的。（2）賦稅應完全按公平合理的比例向人民征收。（3）賦稅的征收方式不應損害國家和人民的福利，不得侵害公民的自由權。（4）應該按照國家的性質和政府的體制來組織稅務制度，以保證稅收的公正無私。（5）一切賦稅必須建立在明確的和光明正大的基礎上，即數(shù)額必須確定。（6）征稅的費用應減至最低。尤斯蒂的學說表明了重商主義要求國家干預經濟的基本出發(fā)點。在重商主義看來，國家富強民族才得興旺，國內公民個人才能夠獲得利益。所以，國家的福利就是國民的福利，追求公共幸福和國家利益，也就能使國民個人得到幸福和利益。也因此，良好的國家管理和計劃被看做是國家的致富之路。尤斯蒂對國家起源和財政的分析是較為全面系統(tǒng)的，他所提出的賦稅原則同后來斯密的“四大原則”（公平、確實、便利、經濟）已十分接近了?！肮诺浣洕鷮W”術語有哪些不同的界定？古典政治經濟學（也稱古典經濟學）這一術語是由馬克思最早提出來的，并被后來的經濟學家所沿用。根據(jù)馬克思的規(guī)定，古典政治經濟學在英國從配第開始，到李嘉圖結束，在法國從布阿吉爾貝爾開始，到西斯蒙第結束，也即從17世紀中葉到19世紀20年代。為什么說配第在近代奠定了勞動價值論的基礎？價值理論是政治經濟學理論體系賴以建立的基礎，配第在政治經濟學上最重要的一個歷史功績在于，在近代，他第一次有意識地把商品價值的源泉歸于勞動，從而奠定了科學的勞動價值論的基礎。配第的價值論主要發(fā)表在《賦稅論》中。他區(qū)分了“自然價格”和“市場價格”。配第的“自然價格”相當于價值。假如一個人生產一蒲式耳小麥所用勞動時間和從秘魯銀礦中生產一盎斯白銀并運來倫敦所需勞動時間相等，后者便是前者的“自然價格”。指出商品的價值量同勞動時間成正比，與勞動生產率成反比的事實。他提出“勞動是財富之父，土地是財富之母”的觀點，認為勞動和土地共同創(chuàng)造價值。 怎樣理解“土地為財富之母，而勞動為財富之父和能動的要素”？勞動和土地共同創(chuàng)造價值。人的勞動,乃至人類社會的生存和發(fā)展,。 在自然力的幫助勞動把物質財富（使用價值）創(chuàng)造出來的。勞動 與土地(生產資料)結合 創(chuàng)造價值。也就是說二者缺一不可. 簡述從配第到斯密100年間出現(xiàn)的主要經濟學家及其思想。從配第到斯密之間大約相隔100年的時間，英國古典政治經濟學經歷了一個從最初萌芽到發(fā)展為完整體系的過程，其中出現(xiàn)了許多杰出的經濟學家。這些經濟學家包括:約翰洛克、達德利諾思、貝爾納德孟德維爾 、杰科布范德林特、約瑟夫馬西、大衛(wèi)休謨（和詹姆斯斯圖亞特等。約翰洛克（1632—1704）是17世紀英國著名哲學家和經濟學家。洛克的享樂主義哲學為斯密的人性論提供了心理基礎。洛克認為，勞動幾乎提供一切東西的全部價值。他又以“自然法”來論證所有權的界限，認為由于土地和貨幣的分配不均所產生的地租和利息都導致了對“自然法”的破壞。實際上就是把二者都歸結為對勞動的剝削。達德利諾思（1641—1691）是英國商人、政治家和經濟學家。主要著作是《貿易論》（1691）。諾思的《貿易論》代表了英國17世紀下半期自由貿易越來越強烈的傾向。諾思就財富問題對重商主義進行了批判。他指出，一個國家的商業(yè)，在任何時代只需要一定的貨幣量，貨幣自有其運動的規(guī)律，任何國家不用擔心貨幣的保有額。他明確提出，不論國內還是國際貿易，都應自由進行，國家不應干預。這種思想被后來的經濟學家，尤其是斯密，發(fā)展為“國際分工”論。諾思也分析了利息。他把利息看做資本的租金，并且指出，不是低利息促進了貿易，而是貿易發(fā)展增進了國民資本，從而使利息下降。他反對人為地、強制地降低利息。在利息率上，諾思認為決定利息率的不是貨幣，而是借貸資本的供求關系。他明確指出，貸款利息應由市場自由決定，不應受法律約束。被馬克思認為是第一個正確理解利息的人。約瑟夫馬西是18世紀英國經濟學家。主要著作有：《論決定自然利息率的原因》（1750）、《賦稅計算》和《國家關心的商業(yè)知識》。馬西《論決定自然利息率的原因》一書就是利息和利潤理論的一個重要發(fā)展。他在這本書中論述了自然利息率，這個自然利息率并不是指現(xiàn)實的利息率，而是指應當存在的一種公正的利息率。馬西在經濟學說史上，第一次提出利潤是一個獨立的經濟范疇，而利息只不過是利潤的一個部分。他說:“既然借債人 為所借貨幣支付的利息，是所借貨幣能夠帶來的利潤的一部分，那末，這個利息總是要由這個利潤 決定?！币虼耍J為利息的降低是由資本積累及由此引起的利潤下降造成的。（17111776），休謨提出貿易差額平衡的學說，認為這種平衡是按著各國不同的經濟情況而自然決定的，從而貿易不能始終有損或有利于某一國，為自由貿易論反駁重商主義的貿易控制論提供了理論依據(jù)。休謨是貨幣數(shù)量論者，他認為商品價格的提高是金銀增加的必然結果，但價格變動并不緊隨著金銀的增加而是需要一些時間，這是所謂價格滯后現(xiàn)象，而這種貨幣貶值只在最后才提高勞動價格即提高工資，這是所謂工資滯后。正是在這滯后時期，貨幣貶值對于工商業(yè)起了鼓舞作用。詹姆斯斯圖亞特（1712—1780）被馬克思稱為是“建立了資產階級經濟學整個體系的第一個不列顛人”。其代表著作是1767年出版的《政治經濟學原理研究》，這是第一本以“政治經濟學”為名的英文著作。斯圖亞特在價值理論上有特殊的貢獻:(1)提出了“實際價值”的概念，指出價值決定于完成的勞動量，而且是決定于平均所需的勞動時間。(2)提出了內在價值和使用價值，將價格范疇同它的物質內容區(qū)分開。(3)區(qū)分了“特殊社會勞動”和“實在勞動”，意識到生產商品的勞動具有二重性，這一點上甚至超過斯密和李嘉圖。關于利潤他提出了“絕對利潤”和“讓渡利潤”的概念。他把由于勞動、勤勞或技能的熟練而產生的利潤叫做“絕對”，是勤勞利潤，是社會財富的擴大和增加；“讓渡利潤”則是“相對的利潤”，它只不過意味著“財富的天平在有關當事者之間擺動，對總資產并沒有任何增加”，一方的所得即他方之所失。 評述布阿吉爾貝爾的財富觀和“自然秩序”思想。布阿吉爾貝爾反對重商主義關于財富的看法，認為貨幣并不是財富的惟一形式。構成真正財富的，“包括人們全部的享受，不僅是生活必需品，也包括非必需品以及能夠滿足人們身體官能的快樂的一切物品?！痹谒磥?，凡是能滿足人們物質生活和精神生活的需要而具有使用價值的東西就是財富。也就是說他把財富定義為滿足人們需要的各種使用價值。他從貨幣是為了便利商品交換而產生，其自然職能是充當流通手段和支付手段的觀點出發(fā)，指出市場上需要的貨幣數(shù)量取決于商品價格的總額。他還指出，金銀并不是惟一充當貨幣的材料，歷史上有各種物品充當過貨幣材料，在一定條件下，貨幣也可以用紙幣來代替。他認為，貨幣是充當流通手段的，不應加以貯藏，