新時(shí)期我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡(編輯修改稿)
2025-07-19 02:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 》中就指出：“只有當(dāng)全部產(chǎn)品是按必要的比例生產(chǎn)時(shí)，它們才能賣出去。社會必要勞動時(shí)間可以分別用在各個(gè)特殊領(lǐng)域的份額的這個(gè)數(shù)量界限，不過是價(jià)值規(guī)律本身進(jìn)一步展開的表現(xiàn)，雖然必要勞動時(shí)間在這里包含著另一種意義?！?馬克思：《資本論》第三卷，人民出版社1975年版，第717頁。馬克思這里所說的另一種意義就是這里所說的社會必要勞動時(shí)間的第二種涵義。馬克思接著說，“為了滿足社會需要，只有這樣多的勞動時(shí)間才是必要的。在這里界限是通過使用價(jià)值表現(xiàn)出來的。社會在一定生產(chǎn)條件下，只能把它的總勞動時(shí)間中這樣多的勞動時(shí)間用在這樣一種產(chǎn)品上?！?馬克思：《資本論》第三卷，人民出版社1975年版，第717頁?！ ●R克思這里指出了社會各生產(chǎn)領(lǐng)域按比例進(jìn)行生產(chǎn)，也就是要求我們的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)要進(jìn)行合理的安排。我國過去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，“靠天吃飯”的局面沒有根本改變；工業(yè)大而不強(qiáng)，制造業(yè)規(guī)模雖已位居世界第三，但缺乏自主知識產(chǎn)權(quán)、核心技術(shù)和世界知名品牌，消耗高、污染多的行業(yè)和企業(yè)所占比重過高；服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后，其增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重比中低收入國家平均水平低十幾個(gè)百分點(diǎn)，特別是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的數(shù)量和質(zhì)量遠(yuǎn)不能滿足需求。與此同時(shí)，第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重的變化方向出現(xiàn)偏差，近年來經(jīng)濟(jì)增長主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動的格局不僅沒有改變，反而繼續(xù)強(qiáng)化，進(jìn)一步加重了資源環(huán)境的壓力。第二產(chǎn)業(yè)增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重2002年以來一路攀升，%％，%。第三產(chǎn)業(yè)增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重在2002年達(dá)到峰值以來一路走低，%％，%％。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理的狀況，不僅加大了資源環(huán)境的壓力，影響經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和效益的提高，也不利于緩解就業(yè)壓力，影響經(jīng)濟(jì)社會的穩(wěn)定。 ?。ㄋ模┤说娜孀杂砂l(fā)展是社會主義社會發(fā)展的基本原則 馬克思人的全面自由發(fā)展理論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)理論基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》第1卷第二十二章分析剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本時(shí),明確指出:人的全面而自由的發(fā)展,是社會主義社會的基本原則。馬克思說:資本家作為人格化的資本,他的動機(jī),不是使用價(jià)值和享受,而是追求更多的交換價(jià)值。這在客觀上為社會主義社會創(chuàng)造了物質(zhì)條件。馬克思指出：“他(資本家——作者注)狂熱地追求價(jià)值的增殖,肆無忌憚地迫使人類去為生產(chǎn)而生產(chǎn),從而去發(fā)展社會生產(chǎn)力,去創(chuàng)造生產(chǎn)的物質(zhì)條件。而只有這樣的條件,才能為一個(gè)更高級的、以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！薄恶R克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版，第649頁。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，歸根結(jié)底，是為人的發(fā)展和福利為目的的。人才是發(fā)展的中心，發(fā)展的根本目的是為人謀福利。向以人為本轉(zhuǎn)變，要求我們：一是突出人力資源在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用，發(fā)揮知識和創(chuàng)造性勞動對創(chuàng)造價(jià)值的決定性作用，二是明確發(fā)展的最終目的是增進(jìn)全體人民的福祉，是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益?！ 。ㄎ澹┤伺c自然和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展 馬克思恩格斯在創(chuàng)立和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，開創(chuàng)了研究人類經(jīng)濟(jì)活動和自然生態(tài)環(huán)境辯證關(guān)系理論的先河，使人與自然和諧統(tǒng)一學(xué)說蘊(yùn)含著生態(tài)文明的思想先聲。馬克思在《雇傭勞動和資本》中提出了馬克思主義的一個(gè)著名原理：“人們在生產(chǎn)中不僅影響自然界，而且也相互影響。他們只有以一定法師的共同生活和相互交換其活動，才能進(jìn)行生產(chǎn)。為了進(jìn)行生產(chǎn)，人們相互之間便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系；只有在這些社會聯(lián)系和社會關(guān)系的范圍內(nèi)，再回又他們對自然界的影響，才會又生產(chǎn)?！薄恶R克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版，第60頁。參考文獻(xiàn)： [1] 李炳炎. 現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)通論[M]. 太原：山西經(jīng)濟(jì)出版社，1997. [2] 吳敬璉. 中國增長模式抉擇[M]. 上海：上海遠(yuǎn)東出版社，2005. [3] 周叔蓮，劉戒驕. 從轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式[J].光明日報(bào)理論視點(diǎn)，20071211. [4] 馬凱. 以“三個(gè)轉(zhuǎn)變”加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì),2007，（12）（上）. [5] 張卓元. 適當(dāng)放緩經(jīng)濟(jì)增速，切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式[J].天津社會科學(xué)，2006，（4）. [6] 張卓元. 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式：政府改革是關(guān)鍵[J].宏觀經(jīng)濟(jì)管理，2006，（10）.作者聯(lián)系方式：南京市建鄴路168號 中共江蘇省委黨校經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展研究所 210
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