【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 職位或機(jī)構(gòu)相連的職責(zé)及相應(yīng)的義務(wù)。責(zé)任性意味著管理人員及管理機(jī)構(gòu)由于其承擔(dān)的職務(wù)而必須履行一定的職能和義務(wù)。公職人員和管理機(jī)構(gòu)的責(zé)任性越大，表明善治的程度越高。第四，公開(kāi)性或者說(shuō)透明性。公開(kāi)性指每一個(gè)公民都有權(quán)獲得與自己的利益相關(guān)的政府政策的信息，這些政治信息必須能夠及時(shí)通過(guò)各種傳媒為公民所知，以便公民能夠有效地參與公共決策過(guò)程，并且對(duì)公共管理過(guò)程實(shí)施有效的監(jiān)督。公開(kāi)性愈高，善治的程度也愈高。？①政治色彩濃厚②治理權(quán)力來(lái)源于最高統(tǒng)治者③政府職能包羅萬(wàn)象④治理方法簡(jiǎn)單。？①?gòu)恼螀⑴c的主體來(lái)看，政治參與是普通公民的政治行為；②從政治參與的本質(zhì)上看，政治參與是公民對(duì)于國(guó)家的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任關(guān)系；③從政治參與的外延來(lái)看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動(dòng)，而不包括非法的行為；④從政治參與的目標(biāo)與對(duì)象來(lái)看，它不只是囿于政府決策，而是包括所有直接或間接同政府活動(dòng)相關(guān)的公共政治生活。28. 政治參與的作用是什么？在現(xiàn)代社會(huì)政治生活中，隨著民主政治的發(fā)展，政治參與已經(jīng)成為普遍的政治現(xiàn)象，成為公民政治權(quán)利實(shí)現(xiàn)的重要途徑。概括地講，政治參與的作用主要表現(xiàn)在：①政治參與促有助于進(jìn)政治民主發(fā)展。②政治參與有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。政治參與能夠加強(qiáng)政府或執(zhí)政黨推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)政策的力量。③政治參與有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。政治參與是人民群眾表達(dá)愿望的過(guò)程，它有助于使社會(huì)利益分配的政策向符合人民利益的方向發(fā)展，并還有助于推動(dòng)社會(huì)福利事業(yè)。？①普遍選舉原則②平等選舉原則③直接選舉和間接選舉原則④秘密投票原則。？①劃分選區(qū)②選擇民登記③提出候選人④競(jìng)選⑤投票⑥計(jì)算選票。31. 政治選舉的意義和作用①政治選舉為公民選擇自己信賴(lài)的代表組成國(guó)家機(jī)構(gòu)，從而為實(shí)現(xiàn)國(guó)家權(quán)力的轉(zhuǎn)移提供了制度保障。選舉是使市民社會(huì)與政治國(guó)家相聯(lián)系的基本途徑。由于國(guó)家權(quán)力的行使者只能是少數(shù)人，這樣就導(dǎo)致了國(guó)家權(quán)力的所有者與行使者相互分離，并因而形成少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者和絕大多數(shù)被領(lǐng)導(dǎo)者的相互矛盾。選舉制度則為解決這種相互分離和相互矛盾狀況提供了根本的途徑；②政治選舉為公民監(jiān)督權(quán)力行使者，并在一定條件下更換權(quán)力行使者提供了重要途徑。公民與國(guó)家權(quán)力行使者的這種委托關(guān)系，決定了權(quán)力行使者必須向全體公民負(fù)責(zé)。如果公民撤回對(duì)權(quán)力行使者的委托，那么權(quán)力行使者的存在、延續(xù)以及權(quán)力行使也就失去了合法依據(jù)。在這種情況下，公民可通過(guò)民主程序重新選舉產(chǎn)生新的符合自己意愿的權(quán)力行使者。這就要求權(quán)力行使者必須堅(jiān)持為社會(huì)公眾服務(wù)，時(shí)刻牢記對(duì)權(quán)力所有者負(fù)責(zé)的思想；③政治選舉是促進(jìn)民意的形成、表達(dá)，并使公民民主意識(shí)得以提高的重要手段。國(guó)家的統(tǒng)治、社會(huì)的管理都必須以民意為依歸。選舉就是形成、表達(dá)民意的理想方式。同時(shí)，公民通過(guò)選舉活動(dòng)的參與，還可以增強(qiáng)民主意識(shí)。公民通過(guò)參與選舉，不僅會(huì)對(duì)自己的地位和作用產(chǎn)生明確的認(rèn)識(shí)，而且還能增強(qiáng)其分析和判斷政治現(xiàn)象、政治問(wèn)題的能力，從而積極地參政、議政；④政治選舉還是緩和社會(huì)矛盾、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要措施。經(jīng)濟(jì)蕭條、通貨膨脹、政局不穩(wěn)、集團(tuán)利益沖突激烈等社會(huì)矛盾和社會(huì)危機(jī)是影響國(guó)家政治秩序和社會(huì)安定的重要因素。雖然解決矛盾或危機(jī)的方法很多，但在民主政治制度中，選舉則是最根本的民主途徑。通過(guò)選舉，不僅可以使社會(huì)公眾之間、社會(huì)公眾與其代表之間更為緊密地聯(lián)系在一起，而且還可以集思廣益，對(duì)各種政策選擇方案進(jìn)行論證，從而為各種社會(huì)問(wèn)題尋找到合理的能為人們所接受的解決方法。？①應(yīng)該明確權(quán)利與權(quán)力分屬兩個(gè)不同的領(lǐng)域或范疇，而這就構(gòu)成了社會(huì)監(jiān)督機(jī)制的第一個(gè)層次：權(quán)利對(duì)權(quán)力的消極監(jiān)督和制約②在權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系上權(quán)利被認(rèn)為是權(quán)力的來(lái)源，而這就構(gòu)成了社會(huì)監(jiān)督機(jī)制的第二個(gè)層次：權(quán)利對(duì)權(quán)力的積極監(jiān)督和制約③考慮到權(quán)力具有制約性和強(qiáng)制性，當(dāng)面對(duì)強(qiáng)大的國(guó)家權(quán)力，作為原子化個(gè)體的公民往往顯得十分弱小，很難與之相抗衡，公民權(quán)利常常無(wú)法得到充分的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)，因此在現(xiàn)代社會(huì)，公民還可以依據(jù)其結(jié)社自由和言論自由的權(quán)利，通過(guò)建立一定的組織團(tuán)體（一般來(lái)講是各種政治社團(tuán)）、發(fā)揮新聞?shì)浾摰淖饔玫确绞絹?lái)監(jiān)督權(quán)力主體，管束其權(quán)力的運(yùn)行④在作為同體監(jiān)督的政治監(jiān)督機(jī)制中權(quán)力之間的相互制衡其背后仍然是權(quán)利在起作用，這使得人們能夠進(jìn)一步深化對(duì)社會(huì)監(jiān)督內(nèi)在機(jī)制的本質(zhì)理解和準(zhǔn)確把握。？答：公民監(jiān)督、社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督、輿論監(jiān)督。？答：①影響社會(huì)政治體系，任何社會(huì)的政治體系都有著其特定的政治取向模式，這就是政治文化②影響人們的政治行為，既然政治文化表現(xiàn)為一種潛在的行為取向，那么，它必然會(huì)對(duì)人們的政治行為模式產(chǎn)生重要影響③影響社會(huì)的政治發(fā)展，政治文化環(huán)境的改變是政治發(fā)展的先導(dǎo)力量?！坝^(guān)念的力量”的作用？答：①它對(duì)現(xiàn)存秩序表達(dá)不滿(mǎn)，提出批評(píng)②它提供未來(lái)理想的模式③它指出政治變遷如何發(fā)生，指明人們應(yīng)該如何改變現(xiàn)實(shí)。？答：①傳統(tǒng)觀(guān)②實(shí)用主義，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)理性的有限性是保守主義的傳統(tǒng)③人性論，保守主義對(duì)人性持一種悲觀(guān)主義態(tài)度，認(rèn)為人是有限的、追求安全的、信賴(lài)性很強(qiáng)的動(dòng)物④社會(huì)有機(jī)論，認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)有機(jī)的整體，或者說(shuō)，是一個(gè)富有生命的實(shí)體⑤等級(jí)觀(guān)念，按照保守主義的觀(guān)點(diǎn)，在一個(gè)有機(jī)的社會(huì)中，社會(huì)地位的等級(jí)化是自然的和不可避免的⑥權(quán)威觀(guān)念，在權(quán)威的問(wèn)題上，保守主義認(rèn)為，權(quán)威總是自上而下來(lái)實(shí)施的⑦財(cái)產(chǎn)觀(guān)念，保守主義把財(cái)產(chǎn)私人所有看得至關(guān)重要。37. 保守主義如何看待財(cái)產(chǎn)私人所有？保守主義把財(cái)產(chǎn)私人所有看得至關(guān)重要，在它看來(lái)：①財(cái)產(chǎn)私人所有給人們以安全和抵制政府控制的手段②它也鼓勵(lì)人們尊重法律，尊重他人財(cái)產(chǎn)；③財(cái)產(chǎn)也是人的個(gè)性的外化，人們總是用其所有來(lái)定義和評(píng)價(jià)一個(gè)人④財(cái)產(chǎn)私人所有會(huì)增進(jìn)人們的權(quán)利和責(zé)任意識(shí)。？①全球化使國(guó)家主權(quán)受到一定的制約；②全球化對(duì)政府的治理提出了更高的要求；③全球化推動(dòng)世界范圍內(nèi)的民主化；④全球化對(duì)后發(fā)展國(guó)家的政治文化造成了雙重影響。？①政治革命是以革命階級(jí)為主體的政治活動(dòng)，是革命的階級(jí)推翻落后、反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)；②政治革命的首要任務(wù)是奪取政權(quán)，通過(guò)奪取政權(quán)來(lái)推動(dòng)政治發(fā)展，是政治革命的最重要標(biāo)志；③政治革命是以政治體系全面的、根本的變革為內(nèi)容，與舊有的一切政治關(guān)系、政治結(jié)構(gòu)和政治觀(guān)念進(jìn)行決裂，建立一種全新的政治體系和政治體制；④政治革命往往以暴力為表現(xiàn)形式，通過(guò)革命的暴力推翻反動(dòng)的階級(jí)統(tǒng)治，建立新型的政治制度和政治秩序。？①政治改革以政治領(lǐng)導(dǎo)階層為變革的主體，通過(guò)政治領(lǐng)導(dǎo)層自上而下的發(fā)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)政治改革進(jìn)程；②政治改革是有計(jì)劃、有步驟的漸進(jìn)過(guò)程，整個(gè)變革的過(guò)程從屬于政治領(lǐng)導(dǎo)層的嚴(yán)格控制，通過(guò)量變的過(guò)程達(dá)到質(zhì)變的實(shí)質(zhì)；③政治改革以和平的方式進(jìn)行，從根本上排斥了革命和暴力在政治發(fā)展過(guò)程中的地位；④政治改革從維護(hù)和鞏固現(xiàn)在政治統(tǒng)治為目的，以不破壞既有政治統(tǒng)治的根本基礎(chǔ)和原則為限度。？①政治穩(wěn)定是政治發(fā)展的內(nèi)在目標(biāo)之一，一個(gè)有良好社會(huì)的政治秩序必然是穩(wěn)定的，人們將有序地組織他們的社會(huì)生活，而不必因?yàn)檎尾环€(wěn)定而造成社會(huì)福利的總損失；②政治穩(wěn)定是政治發(fā)展實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的前提。政治穩(wěn)定作為政治發(fā)展的前提條件，是政治體系實(shí)現(xiàn)政治發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)保證，只有在政治有序運(yùn)行的前提下，政治發(fā)展的目標(biāo)才能按照既定的計(jì)劃、方案逐步得到實(shí)現(xiàn)。？①現(xiàn)代化過(guò)程中的利益沖突加劇，導(dǎo)致政治不穩(wěn)定。發(fā)展中國(guó)家在社會(huì)轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化過(guò)程中，通過(guò)兩種途徑產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)上的分配不公，進(jìn)而引起政治不穩(wěn)定。其一，從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀(guān)點(diǎn)看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展固然能創(chuàng)造出比傳統(tǒng)社會(huì)更為平等的分配方式，但在短時(shí)期內(nèi)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長(zhǎng)很容易擴(kuò)大貧富之間的差距。其二，現(xiàn)代化改變了人們的分配觀(guān)念。越來(lái)越多的人們開(kāi)始懷疑一些在傳統(tǒng)社會(huì)中看來(lái)是順乎自然的分配方式公正性，并且期望能有一種新的公正合理的分配方式出現(xiàn)；②新舊價(jià)值觀(guān)念的沖突。當(dāng)現(xiàn)代化加速體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)關(guān)系調(diào)整和生活改善的步伐時(shí)，處于變革社會(huì)中的人們的價(jià)值觀(guān)念也在潛移默化中發(fā)生轉(zhuǎn)變。以現(xiàn)代文明為背景的現(xiàn)代政治文化觀(guān)念逐步傳播，在同傳統(tǒng)的政治文化觀(guān)念的交匯與抗?fàn)幹?，傳統(tǒng)的政治文化漸趨瓦解，取而代之的是現(xiàn)代政治文化體系的萌生和成長(zhǎng)。但是，不同政治文化的沖突和替代決不可能一朝一夕完成和實(shí)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的解體并不意未著現(xiàn)代政治文化體系的成型，其間必然要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)、復(fù)雜的轉(zhuǎn)變過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，新舊價(jià)值觀(guān)念發(fā)生激烈的沖突，并往往引發(fā)現(xiàn)實(shí)的政治沖突；③人們的社會(huì)期望以及參與意識(shí)的提高而導(dǎo)致政治不穩(wěn)定。發(fā)展中國(guó)家在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，人們對(duì)社會(huì)的期望受到多種因素的影響和推動(dòng)，會(huì)急劇膨脹，甚至可能帶來(lái)一場(chǎng)“期望革命”。與此同時(shí)，文化變遷使得人們的政治參與意識(shí)增強(qiáng)。新興的階級(jí)、階層和利益集團(tuán)在無(wú)法通過(guò)制度化途徑參與政治的情況下，往往采取暴力的方式來(lái)進(jìn)入政治領(lǐng)域，這對(duì)政治秩序造成了嚴(yán)重的沖擊；④政府的執(zhí)行危機(jī)。在后期現(xiàn)代化國(guó)家中，由于政府發(fā)展的過(guò)程往往落后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，政府面對(duì)急劇變化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)，往往無(wú)力進(jìn)行整合和管理，形成一個(gè)“弱政府”。政府的官員也在原有價(jià)值觀(guān)受到?jīng)_擊的情況下，往往落入腐敗的陷阱，這使得政府不穩(wěn)定的情形更加嚴(yán)峻；⑤此外，對(duì)于那些后期現(xiàn)代化國(guó)家來(lái)說(shuō)，由于國(guó)際勢(shì)力的影響也往往造成了很大的不穩(wěn)定因素。國(guó)際體系中的霸權(quán)國(guó)家或者試圖把自己的模式強(qiáng)加于人，或者試圖謀求勢(shì)力范圍，從而干預(yù)后期現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)政，這使得政治不穩(wěn)定的局勢(shì)更加復(fù)雜。？①政府職能結(jié)構(gòu)的合理化；②行政執(zhí)行的程序化；③反饋監(jiān)督機(jī)制的制度化。？①秩序原則。政治文明意味著人類(lèi)合作的穩(wěn)定性和有序性，它的根本原則就是秩序。②自由原則。自由是政治中的基本價(jià)值之一③平等原則。平等也是現(xiàn)代政治文明的基本原則之一，它與古代社會(huì)的等級(jí)形成尖銳的對(duì)立。④寬容和理性精神。寬容和理性精神是現(xiàn)代政治文明的精神實(shí)質(zhì)。45．寬容和理性精神在政治上的含義是什么？①尊重不同的思想和信仰，在思想上，寬容和理性精神要求公民尊重他人所持的思想和信仰，對(duì)與自己思想和看法不同的人抱寬容態(tài)度。不過(guò)寬容是有限度的，它的限度在于要求對(duì)方必須尊重既有政治秩序，在政治上取得政治共識(shí)；②妥協(xié)精神，在實(shí)踐中，當(dāng)發(fā)生利益沖突時(shí)，利益沖突中相關(guān)的參與人，都必須抱著一種尊重體制，尊重他人利益的妥協(xié)精神；③每個(gè)人在行動(dòng)與言論時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮其后果，并承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。，憲政建設(shè)的主要內(nèi)容是什么？憲政建設(shè)是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代政治文明的基本路徑。憲政的功能在于將政治文明轉(zhuǎn)化成法律價(jià)值使之能夠得到程序性保障，它是實(shí)現(xiàn)政治文明的基本路徑。在我國(guó)當(dāng)代，憲政建設(shè)的主要內(nèi)容包括：①擴(kuò)大公民基本權(quán)利的保障范圍，并且通過(guò)立法的完善，形成法制體系化的權(quán)利保障網(wǎng)絡(luò)。保障公民的基本權(quán)利是憲政建設(shè)的根本要求。我國(guó)憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，內(nèi)容十分廣泛。但應(yīng)看到，某些基本權(quán)利的細(xì)化和實(shí)施上仍然存在有待改進(jìn)的地方。憲政建設(shè)不能僅僅停留在憲法階段，而應(yīng)當(dāng)在各種普通立法中體現(xiàn)基本權(quán)利；②完善我國(guó)人民代表大會(huì)制度，使之真正體現(xiàn)人民民主的憲政政治理念，成為社會(huì)中各種利益集團(tuán)解決政治紛爭(zhēng)的主要渠道和場(chǎng)所。在人大制度的基礎(chǔ)上建立健全對(duì)政府權(quán)力的監(jiān)督與制約，并使之上升到憲法保障的高度。完善人大制度的一個(gè)重要方面，就是厘清憲法與黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，真正作到“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)”，使黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)政治法律化、制度化，體現(xiàn)出政治文明的內(nèi)在題旨。另外，完善人大的選舉制度、罷免制度和質(zhì)詢(xún)制度以及人民代表的構(gòu)成、職權(quán)也是完善人大制度的一個(gè)重要方面。逐步推廣直接選舉、差額選舉以及競(jìng)選人資格的逐步開(kāi)放、罷免提議條件的逐步放底，是當(dāng)前擴(kuò)大人民民主的重要步驟。只有民主權(quán)利得以真正確立，公民的自由才可能得到保障，而兩者的統(tǒng)一是在憲政的框架下才能實(shí)現(xiàn)的；③當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。因此，建設(shè)社會(huì)主義政治文明的基礎(chǔ)就是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一性，而憲政就是實(shí)現(xiàn)這三者統(tǒng)一的基本路徑；④堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度作為中國(guó)特色的一項(xiàng)基本政治制度，是在我國(guó)社會(huì)主義革命與社會(huì)主義革命和建設(shè)中，在中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派長(zhǎng)期合作的基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。各民主黨派參與國(guó)家政權(quán)的組成，參與重大國(guó)策的協(xié)商，參與國(guó)家事務(wù)的管理，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的一支不可或缺的政治力量，也是憲政建設(shè)的重要內(nèi)容。47. 全球化具有哪些特征？①全球化是自近代資本主義誕生以來(lái)而開(kāi)始的一個(gè)客觀(guān)的歷史進(jìn)程和趨勢(shì)；②全球化的內(nèi)容以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?yàn)橹?，涵蓋社會(huì)生活各個(gè)方面；③全球化的進(jìn)程是世界各民族、國(guó)家和文化相互沖突和磨合的過(guò)程。？①直接參與民主理論；②代議制民主理論（或自由民主理論）；③精英民主理論；④多元民主理論。？概括而言，政治學(xué)對(duì)民主價(jià)值的研究和論述大體存在兩種途徑，即理想主義的和經(jīng)驗(yàn)主義的。理想主義途徑是民主的政治哲學(xué)研究的基本思路。傳統(tǒng)的民主理論家認(rèn)為，民主的首要價(jià)值在于“自治”；民主的第二個(gè)價(jià)值在于“平等”；民主的第三個(gè)價(jià)值在于“權(quán)威”。經(jīng)驗(yàn)主義途徑體現(xiàn)了民主研究的現(xiàn)實(shí)主義思路。經(jīng)驗(yàn)主義理論認(rèn)為與其他政治制度相比較，民主方法或制度的最大優(yōu)勢(shì)在于：①民主憲政保證國(guó)家政權(quán)的和平交接，從而保持國(guó)家的長(zhǎng)治久安。②民主制度能使政府更加關(guān)心人民的幸福?？傊?，民主制度是到目前為止所有可能的政治制度中最為優(yōu)良的一種制度。民主制度的價(jià)值主要體現(xiàn)為：它是一種有益于多數(shù)人而不是少數(shù)人的制度，因而，民主政府是“最能使社會(huì)繁榮的政府”；它將政治競(jìng)爭(zhēng)納入到既定的程序和規(guī)則之中，有利于減少社會(huì)對(duì)抗的突發(fā)性和社會(huì)成員在政治上鋌而走險(xiǎn)的可能性；它以多數(shù)人的意志為其政治合法性的基礎(chǔ)，有助于實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的和平轉(zhuǎn)移，也有助于避免和消除由于政權(quán)更迭和政策變動(dòng)而引起的社會(huì)動(dòng)蕩。？①輕視個(gè)人權(quán)利，容易制造“溫和專(zhuān)制”； ②趨附時(shí)尚，可能降低政策水平；③爭(zhēng)執(zhí)不已，可能造成效率損耗。51．民主的限度有哪些？①民主須以不侵入“私人領(lǐng)域”為限度；②民主須以不干涉社會(huì)自主為限度；③民主須以不產(chǎn)生多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的暴政為限度。？①經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)龐大的中產(chǎn)階級(jí)，這是民主的基礎(chǔ)之一；②經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)教育的發(fā)展。公民受教育程度提高，自主意識(shí)增強(qiáng)，不容易受極端分子的煽動(dòng)，不盲從政治野心家的蠱惑，這有利于民主政治的成長(zhǎng)；③經(jīng)濟(jì)發(fā)展使人們逐步認(rèn)識(shí)到自身利益并希望表達(dá)出來(lái)。公民自我意識(shí)和個(gè)人權(quán)力觀(guān)念的形成，是要求制度保障其權(quán)利的開(kāi)始。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身教會(huì)公民自立、