改革創(chuàng)新的資料(編輯修改稿)
2025-07-18 20:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 畫”或“院畫”，但他卻把自己的畫筆伸向社會(huì)各階層人民的生活之中，創(chuàng)作出描寫城鄉(xiāng)生活的社會(huì)風(fēng)俗畫。《清明上河圖》畫了大量各式各樣的人物。而且，張擇端對(duì)每個(gè)人物的動(dòng)作和神情，都刻畫得非常逼真生動(dòng)。這充分說明，張擇端生活的積累非常豐厚，創(chuàng)作的技巧非常嫻熟。 古代制度創(chuàng)新中國古代的稅收制度、人才選拔制度、軍事制度等一直處于改革之中，不斷推陳出新。比如中國古代的稅收制度，初步形成于西周及春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各諸財(cái)政漸趨完備，秦代的成文法典稱《秦律》，其中有關(guān)財(cái)政稅收的法律有《田律》《徭律》等，對(duì)征稅的對(duì)象、品目、稅率、納稅人、處罰等都有明確規(guī)定； 征收制度，清代初期為加強(qiáng)賦稅管理，在明萬歷舊籍的基礎(chǔ)上編纂了《賦役全書》建立了一套比較完整的田賦征收管理制度。選官用人是國之大事，為了保證人才選拔，中國古代的人才制度也一直處在創(chuàng)新變革之中。春秋以前，官吏主要通過“世卿世祿”制度產(chǎn)生。戰(zhàn)國時(shí)，“世卿世祿”制逐漸廢除，官吏的選舉發(fā)生了根本變化，秦在統(tǒng)一之前，“仕進(jìn)之途，唯辟田與勝敵而已”而勝敵是其主要途徑，秦統(tǒng)一后的官吏，也就多出于軍功。到了漢代，朝廷為了適應(yīng)專制主義中央集權(quán)封建國家統(tǒng)治的需要，在秦的基礎(chǔ)上，建立和發(fā)展了一整套選舉統(tǒng)治人才的選官制度。這套制度包括察舉、皇帝征召、公府與州郡辟除、大臣舉薦、考試、任子、納資及其他多種方式，不限于一途，而且還可以交互使用。此后，我國古代官吏選用又分別出現(xiàn)了魏晉時(shí)期的“九品中正制”及隋唐的科舉制。中國古代軍事制度稱“軍制”“兵制”，它隨著國家、軍隊(duì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并與整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)、政治制度相適應(yīng)，體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)的意志。服務(wù)的統(tǒng)治階級(jí)不同，軍事制度也隨之不斷創(chuàng)新。從夏朝到清朝道光年間，中國軍制經(jīng)歷了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)兩大發(fā)展階段，隨著政治制度的變化由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展演變。奴隸社會(huì)軍事制度以王權(quán)為中心，與君主專制主義政治制度相結(jié)合的軍事集權(quán)制，皇帝是當(dāng)然的最高軍事統(tǒng)帥，統(tǒng)兵、調(diào)兵與戰(zhàn)時(shí)指揮系統(tǒng)三權(quán)分離，便于分而治之。藝術(shù)創(chuàng)新 我國古代在文學(xué)、書法、宗教等藝術(shù)領(lǐng)域，都注重創(chuàng)新。陸機(jī)在《文賦》里說：“謝朝花之已披，啟夕秀于未振?！背ㄒ验_，指別人已經(jīng)寫過的意境，要辭謝掉，不再去寫它；夕秀未振，晚上還沒開的花朵，指別人沒有寫過的，要開放，要寫。他用這生動(dòng)的譬喻，道出了忌因襲、重獨(dú)創(chuàng)的主張。唐代王士源在《孟浩然集序》中說“文不按古，匠心獨(dú)妙”，強(qiáng)調(diào)寫作要有巧妙而獨(dú)具一格的藝術(shù)構(gòu)思。清代詩壇名家指出，詩文之“第一著”為“出新意”，而“依樣葫蘆”則如“小兒學(xué)語”。書法是中國特有的藝術(shù)，以個(gè)性為美。中國書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起始于商代中后期（約前14至前11世紀(jì)）的甲骨文和金文，東周時(shí)出現(xiàn)了器銘與刻石文字，秦始皇統(tǒng)一天下之后，融會(huì)各地書風(fēng)，統(tǒng)一了文字，是為中國第一次統(tǒng)一之字體。兩漢三百余年間，書法由籀篆變隸分，漢隸定型化了迄今
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