安徽省定遠(yuǎn)縣育才學(xué)校20xx屆高三藝術(shù)班下學(xué)期第二次模擬考試歷史試題(編輯修改稿)
2025-07-18 14:36 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 列觀點(diǎn)與之相似的是A. “舉逸民，天下之民歸心焉”B. “天下英雄，入吾彀中矣”C. “圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸”D. “重貞退之節(jié)，息貪競(jìng)之風(fēng)”，發(fā)生在歐美的這場(chǎng)思想解放和社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)“不同卑躬屈膝而是直接了當(dāng)進(jìn)行奪權(quán)斗爭(zhēng)，矛頭指向封建制度”，運(yùn)動(dòng)中“學(xué)者提出了建設(shè)民主制度的理論和實(shí)施方案”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)A. 萌發(fā)于英國(guó)，蓬勃發(fā)展于法國(guó)B. 從文藝創(chuàng)新擴(kuò)大到了宗教改革C. 理論變?yōu)樾袆?dòng)，革命變?yōu)楦牧糄. 反對(duì)等級(jí)特權(quán)，首倡平等博愛(ài)?李伯庚在《歐洲文化史》中說(shuō)：“莫扎特(1756—1791)以樂(lè)曲聽(tīng)眾往往只是擠滿一個(gè)客庁，而貝多芬（1770—1827）的交響樂(lè)則是為音樂(lè)廳的上千聽(tīng)眾而創(chuàng)作的?！睂?dǎo)致這一變化的原因是A. 共和制度的確立 B. 封建等級(jí)觀念被削弱C. 普通工人生活水平的提髙 D. 民主平等思想開(kāi)始傳播，16世紀(jì)后半期的中國(guó)知識(shí)分子“直面的課題”大致可以總結(jié)為兩個(gè)：一是形成秩序的能力不再為士大夫獨(dú)有，而是一邊廣泛向庶民開(kāi)放，一邊引導(dǎo)他們走向正確的方向；二是把在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)中活動(dòng)的主體個(gè)人的行動(dòng)和追求利益的欲望定位于秩序之中。據(jù)此可知，這些知識(shí)分子A. 主張挽救瓦解的社會(huì)結(jié)構(gòu)B. 質(zhì)疑理學(xué)構(gòu)建的綱紀(jì)倫常C. 順應(yīng)市民階層發(fā)展的潮流D. 萌生否定君主專制的思想赫拉利在《未來(lái)簡(jiǎn)史》中提到“雖然牛頓本人是虔誠(chéng)的基督徒，花在研讀《圣經(jīng)》上的時(shí)間遠(yuǎn)比研究物理定律要多，但他促成的科學(xué)革命卻讓上帝最終退場(chǎng)”。牛頓“讓上帝最終退場(chǎng)”主要是因?yàn)樗睦碚揂. 自由落體定律推翻了亞里士多德學(xué)說(shuō)B. 完成了人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)的理論大綜合C. 是對(duì)近代物理學(xué)理論框架的重大突破D. 論證了絕對(duì)時(shí)間和絕對(duì)空間并不存在：“在宏觀的歷史敘述中，細(xì)節(jié)經(jīng)常被無(wú)意或有意的忽略。如此這般的直接結(jié)果是，歷史被敘述為運(yùn)動(dòng)方向明確的具有某種必然性的潮流。由此引發(fā)的直接思考是，戊戌變法若真是順應(yīng)歷史潮流的必然事件，其結(jié)局似不應(yīng)如此。連續(xù)13年的觀察使我感到，戊戌變法很可能是一偶發(fā)的事件，其發(fā)生、發(fā)展到最后的結(jié)局，充滿著變數(shù)，起決定性作用的因素很可能就存在于那些歷史的細(xì)節(jié)之中。”這表明A. 戊戌變法違背了歷史發(fā)展潮流 B. 宏觀史學(xué)缺乏必要的研究?jī)r(jià)值C. 研究戊戌變法需要更加重視細(xì)節(jié) D. 歷史敘述不能客觀地表現(xiàn)歷史，《參考消息》援引合眾國(guó)際社東京十七日電：“紅色中國(guó)……一個(gè)非白人的國(guó)家第一次打開(kāi)了軍事技術(shù)中的一些最深?yuàn)W的秘密。中國(guó)人已插足于一個(gè)過(guò)去只有西方民族才能進(jìn)入的領(lǐng)域?！?這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)A. 建立了全方位的國(guó)防體系 B. 具有了遠(yuǎn)程打擊敵國(guó)的實(shí)力C. 打破了西方國(guó)家的核壟斷 D. 科教興國(guó)取得了重大的成就、平等、博愛(ài)思想，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治思想中的“仁”加以糅合、陶鑄。他認(rèn)為，“博愛(ài)和我們的民生主義是相通的”；是“人類寶筏，政治極則”；是“吾人無(wú)窮之希望、最偉大之思想”，這反映出孫中山心中的“博愛(ài)”A. 是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的矯正 B. 是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)C. 目的是贏取更多革命同情 D. 是對(duì)大同社會(huì)美好設(shè)想第II卷（非選擇題52分）二、非選擇題（共52分，25題16分，26題18分，27題18分）。材料一 1973年．皇帝作出指示，“此次英吉利貢使到后，一切款待固不可踵事增華。但該貢使航海遠(yuǎn)來(lái)，初次觀光上國(guó)，非緬甸、安南等處頻年入貢者可比?！币贿M(jìn)諭令稱嗎噶爾尼使團(tuán)應(yīng)得到適當(dāng)?shù)亩Y遇和較好的款待。另一道上諭重申，應(yīng)適當(dāng)?shù)?、不卑不亢地接待該貢使，以顯示天朝的懷柔之恩。朝廷每天撥出5000兩的慷慨救項(xiàng)來(lái)
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