【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 叫做合成詞 。 ? 構(gòu) 成合成 詞 的 語(yǔ) 素可以都是 詞 根，全由詞 根 構(gòu) 成的合成 詞 叫做 複 合式合成 詞 ； ? 可以一 個(gè) 是 詞 根，一 個(gè) 是 詞綴 ，由 詞 根加 詞綴構(gòu) 成的合成 詞 叫做 附加式合成 詞 。 １、複合式合成詞 ? 就複合式合成詞各詞根之間的語(yǔ)法關(guān)係而言，古代漢語(yǔ)的複合式合成詞主要有 ? 偏正式、聯(lián)合式、動(dòng)賓式、主謂式四種。 ? 偏正式 天下 宇內(nèi) 布衣 黎民 百姓 ? 聯(lián)合式 干戈 國(guó)家 社稷 朋友 膏腴 ? 動(dòng)賓式 將軍 執(zhí)事 司命 知府 總角 ? 主謂式 冬至 月食 霜降 口吃 ２、附加式合成詞 ? 這一類合成詞由實(shí)詞素和虛詞素構(gòu)成 ，實(shí)詞素是詞義的核心部分 ， 虛詞素一般只表示詞性和感情色彩 。 例如： ? 有莘 阿爺 喟然 晏如 四、古今漢語(yǔ)詞義的演變 ? 古今詞義的演變，是指一個(gè)詞的意義從古到今的發(fā)展變化。這跟 “ 詞義的引申 ”不完全相同。 “ 詞義的引申 ” 著重討論一個(gè)詞的各種各樣的意義是怎樣演變出來(lái)的。 “ 古今詞義的演變 ” 則著重於討論一個(gè)詞由古到今詞義上有無(wú)變化或發(fā)生了什麼樣的變化。 （一）古今詞義演變的一般情況 從詞義演變的結(jié)果上看 ， 大致有三種情況 。 ［ 一 ］ 古今詞義基本相同 ? 漢語(yǔ)詞彙在由古到今的發(fā)展過(guò)程中，有一些詞的意義基本上沒(méi)有發(fā)生什麼變化。 ? 例如：山、水、風(fēng)、雨、雪、人、牛、馬、羊、茶、酒等等。這類詞大都是漢語(yǔ)的基本詞彙，它們對(duì)於保持漢語(yǔ)的相對(duì)穩(wěn)定有重要作用。 ? 需要指出的是，這種古今意義基本相同的詞是不多的，我們不要看到這些詞大都是基本詞彙，就反過(guò)來(lái)認(rèn)為基本詞彙意義上都沒(méi)有什麼變化。事實(shí)上，基本詞彙中的許多詞，由古到今，意義上也都發(fā)生了一些變化。 ［二］古今詞義完全不同 ? 這類詞 ， 在字形上古今是相同的 ， 但意義上卻看不出任何聯(lián)繫 。 它們或者原來(lái)就是兩個(gè)不同的詞；但也可能原來(lái)是同一個(gè)詞 ， 由於意義幾經(jīng)輾轉(zhuǎn) ， 我們現(xiàn)在還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它們?cè)谠~義上的聯(lián)繫 。 因此 ，暫時(shí)作為同一個(gè)詞處理 。 ? “ 搶 ” 這個(gè)詞在元明以前 ， 都只有 “ 碰 ” 、 “ 撞 ”的意思 ， 《 戰(zhàn)國(guó)策 魏策 》 ： “ 布衣之怒 ， 亦免冠徒跣 ， 以頭搶地爾 。 ” 《 莊子 逍遙遊 》 ： “ 我決起而飛 ， 搶榆枋 。 ” 元明之交 ， 才有了 “ 搶奪 ” 的意思 。 ? “ 綢 ” 這個(gè)詞古代是 “ 纏繞 ” 的意思 ， 《 爾雅 釋天 》 ： “ 素綿綢杠 。 ” 郭璞 《 注 》 ： “ 以白地綿韜旗之桿 。 ” 郭氏的意思是說(shuō) ， 所謂有 “ 綢杠 ” ， 就是用白底子的綿把旗桿纏裹起來(lái) 。 今義則指 “ 綢緞 ” 。 ［三］古今詞義同中有異 ? 古今詞義演變的結(jié)果 ， 絕大多數(shù)詞古今意義之間既有聯(lián)繫又有發(fā)展；既有某些相同之點(diǎn) ，又有某些不同之處 。 有些時(shí)候 ， 用今義去理解 ， 好象能夠講通 ， 其實(shí)並不準(zhǔn)確 ， 甚至把意思全弄反了 。 例如： ? （ １ ） 穆公訪諸蹇叔 。 （ 左傳 僖公三十二年 ） ? （ ２ ） 孟子去齊 。 （ 孟子 公孫丑 ） （二） 古今詞義差異的類型 ? 詞義由古及今所產(chǎn)生的差異 ， 在不同的詞裏不盡相同 ，但歸納起來(lái) ， 大致只有詞義的範(fàn)圍和感情色彩兩個(gè)方面的不同 。 ? ［ 一 ］ 詞義範(fàn)圍的差異 ? 今義所表示的客觀事物的範(fàn)圍大於古義所表示的客觀事物的範(fàn)圍 ， 稱之為 詞義擴(kuò)大 。 例如： ? “ 河 ” ， 上古專指 “ 黃河 ” ， 《 詩(shī)經(jīng) 魏風(fēng) 伐檀 》 ：“ 坎坎伐檀兮 ， 置之河之干兮 。 ”“ 河之干 ” ， 就是黃河河岸 。 《 左傳 僖公三十三年 》 ： “ 及諸河 ， 則在舟中矣 。 ”“ 及諸河 ” ， 就是追趕他們追到黃河岸邊 。今義變?yōu)橐话愫恿鞯耐ǚQ 。 “菜”的意義演變可以用下圖表示： 古義專指蔬菜， 《 說(shuō)文 艸部 》 ：“菜， 艸 之可食者?！?《 禮記 學(xué)記 》 ：“大學(xué)始教，皮弁祭菜。”注：“菜，謂芹藻之屬?！钡搅怂未巳圆缓?、蛋等副食。羅大經(jīng)在 《 鶴林玉露 》 記載：仇泰然對(duì)一幕僚說(shuō)：“某為太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公為小官，乃敢食肉，定非廉士?！边@裏“菜”與“肉”分別畫然。到了吳敬梓 《 儒林外史 》 時(shí)，菜已經(jīng)由專指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如該書第四十二回：“都是些燕窩、鴨子、雞、魚 …… 那菜一碗一碗的端上來(lái)。”這裏的“菜”顯然指前面的“鴨子、雞、魚”等。 古義 今義 義素一 蔬菜 蔬菜 義素二 肉蛋奶等副食 菜 睡 古義指打盹。 《 說(shuō)文 目部 》 ：“坐寐也?！?《 史記 商君列傳 》 ：“孝公既見(jiàn)衛(wèi)鞅，語(yǔ)事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽(tīng)。” 《 史記 蘇秦列傳 》 ：“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”蘇軾 《 秋聲賦 》 ：“童子莫對(duì)，垂頭而睡?！币陨蠋桌小八本鶠椤白隆绷x。後來(lái)“睡”由“坐寐”發(fā)展到各種方式的睡覺(jué)。蘇軾《 海棠詩(shī) 》 ：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！? 古義 今義 義素一 打盹 打盹 義素二 各種姿勢(shì)睡覺(jué) 糧 古義指外出時(shí)隨身攜帶的（供旅行者吃的）乾糧。 《 莊子 逍遙遊 》 ：“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧?！碧脐懙旅?《 經(jīng)典釋文 》 注：“居家為食，行道曰糧。”後來(lái)泛指各種糧食。 《 晉書 吳隱之傳 》 ：“每月初得祿，裁留身糧，其餘悉分授親族?！?《 後漢書 和帝紀(jì) 》 ：“詔貸被災(zāi)諸郡民種糧。”這兩處的“糧”均泛指所有糧食，尤其是後面一句，能做種糧的“糧”顯然不是指“乾糧”?，F(xiàn)在所說(shuō)的“糧”也是幹濕生熟均可。 古義 今義 義素一 （供旅行者吃的）乾糧 （供旅行者吃的）乾糧 義素二 其他各種糧食 皮 古專指帶毛的獸皮，去掉毛經(jīng)過(guò)加工的叫革。今泛指多種事物的表面部分以及皮一樣的東西。 《 左傳 僖公十四年 》 ：“皮之不存，毛將焉傅？” 《 左傳 襄公二十一年 》 ：“譬於禽獸，臣食其肉而寢處其皮矣?！?《 禮記 坊記 》 鄭玄注：“古者殺牲，食其肉，坐其皮?！薄吧眢w 髮 膚，受之父母。” 醫(yī)院裏只有“皮膚科”，但 沒(méi) 有“皮科”。 河：古專指黃河。 《 山海經(jīng) 海外北經(jīng) 》 ：?飲於河渭，河渭不足，北飲大澤。?今泛指多條河流。陸雲(yún)《 答兄平原