【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 60。答案 　 (示例 )《書房銘》 :屋不在大 ,有書則行。書不在多 ,有益則靈。書房雖小 ,唯吾苦讀。多讀不算贏 ,讀懂才是精。無人與我談笑 ,唯書伴我同行。無電視之亂耳 ,無游戲之勞形。戰(zhàn)國蘇秦刺股 ,西漢匡衡偷光。鄙人云 :何苦之有 ?解析 　選定事物 ,參照《陋室銘》的寫法和語言特點(diǎn) ,借事物表達(dá)出自己的節(jié)操 ,給人以有益的啟迪。(2022山東濟(jì)寧鄒城期末 ,6—9) 閱讀下面兩段文字 ,完成 1—4 題。 (10分 )[甲 ]水陸草木之花 ,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來 ,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 ,濯清漣而不妖 ,中通外直 ,不蔓不枝 ,香遠(yuǎn)益清 ,亭亭凈植 ,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊 ,花之隱逸者也 。牡丹 ,花之富貴者也 。蓮 ,花之君子者也。噫 !菊之愛 ,陶后鮮有聞。蓮之愛 ,同予者何人 ?牡丹之愛 ,宜乎眾矣。[乙 ]蓮以夏開 ,惟避暑山莊之蓮至秋乃開 ,較長城以內(nèi)遲一月有余。然花雖晚開 ,亦復(fù)晚謝 ,至九月初旬 ,翠蓋紅衣 ,宛然尚在。苑中每與菊花同瓶對(duì)插 ,屢見于圣制詩中。 蓋塞外地寒春來較晚故夏亦花遲。 至秋早 寒 ,而不早凋 ,則莫明其理。今歲恭讀圣制詩注 ,乃知苑中池沼 ,匯武列水之三源 ,又引溫泉以注之 ,暖氣內(nèi)涵 ,故花能耐冷也。(紀(jì)昀《閱微草堂筆記》 ) 1.(★☆☆ )下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 (2分 ） 　 (　　 )　　　蕃 :多　　濯 :洗　　宜 :應(yīng)當(dāng)　　蔓 :藤蔓2.(★★☆ )下列加點(diǎn)詞語的意義和用法不相同的一組是 (2分 )(　　 )　　　 　　匯武列水之三源　 而不早凋　　物以群分 ,蓋以誘敵　 乃知苑中池沼 3.(★★☆ )句意理解。 (4分 )(1)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 (2分 )亭亭凈植 ,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯文 :(2)用 “/”給乙文中畫線句斷句 (限斷兩處 )。 (2分 )蓋 塞 外 地 寒 春 來 較 晚 故 夏 亦 花 遲。4.(★★★ )兩篇文章都寫了蓮花 ,寫作目的有何不同 ?(2分 )答 : D　 “蔓 ”在句中是名詞用作動(dòng)詞 ,“生藤蔓 ”的意思。 C　 ,的。 ,表轉(zhuǎn)折 ,卻。 ,用 。介詞 ,按照。 D.副詞 ,才。 　 (1)蓮花筆直潔凈地挺立在那里 ,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看但不能靠近賞玩它啊。(2)蓋塞外地寒 /春來較晚 /故夏亦花遲。解析 　 (1)句中的 “亭亭 ”是 “聳立的樣子 ”,“植 ”是 “豎立 ”的意思 ,“褻玩 ”是 “靠近賞玩 ”的意思。(2)讀懂語境 ,語境即所斷句子的上下文 ,閱讀的時(shí)候 ,要弄明白上下文講了什么內(nèi)容。借助上下文可推知所斷句子的大致內(nèi)容 ,根據(jù)這一理解去斷句 ,才不至于將句子斷錯(cuò)。 　甲文托物言志 ,借描寫蓮花的君子形象 ,表現(xiàn)自己潔身自好的生活態(tài)度及對(duì)污濁世風(fēng)的厭惡。乙文描寫山莊蓮花晚開晚謝的情景 ,意在說明其形成的原因。解析 　通讀兩文 ,明確題目要求和比較的內(nèi)容 ,反復(fù)閱讀相關(guān)文字 ,弄清各自的寫作意圖。[參考譯文 ][乙 ]　蓮花一般在夏季開花 ,只有避暑山莊的蓮花直到秋季才開放 ,比長城以里晚一個(gè)多月。然而 ,雖然這里的蓮花開得晚 ,可謝得也晚 ,直到九月上旬 ,池水中仍然是綠葉覆蓋著鮮紅的花朵 ,艷艷地 ,毫無凋零之意。宮苑里常把蓮花與菊花同瓶對(duì)插 ,在圣上的詩作中 ,也常常見到吟詠蓮花的詩句。大約塞外地寒 ,春天來得遲 ,所以夏季的花兒開得晚。但是這里秋季早寒 ,花兒卻并不早謝 ,就令人莫名其妙了。今年 ,我恭讀圣上詩作的注釋 ,才知道苑中的池水匯集了武列河的三個(gè)源頭之水 ,又注入了溫泉之水 ,里面才有了暖氣 ,所以這里的蓮花才如此耐寒呀。(2022福建泉州泉港 3月質(zhì)檢 ,5—9) 閱讀下面的文字 ,完成 1—5 題。 (16分 )[甲 ]山不在高 ,有仙則名。水不在深 ,有龍則靈。斯是陋室 ,惟吾德馨。苔痕上階綠 ,草色入簾青。談笑有鴻儒 ,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴 ,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳 ,無案牘之勞形。南陽諸葛廬 ,西蜀子云亭?？鬃釉?:何陋之有 ?(劉禹錫《陋室銘》 )[乙 ]吾室之內(nèi) ,或棲于櫝 ① ,或陳于前 ,或枕藉于床 ,俯仰四顧 ,無非書者。吾飲食起居 ,疾痛呻吟 ,悲憂憤嘆 ,未嘗不與書俱。賓客不至 ,妻子不覿 ② ,而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起 ,而亂書圍之 ,如積槁枝 ,或至不得行 ,則輒自笑曰 :“此非吾所謂巢者耶 !”乃引客就觀之 ,客始不能入 ,既入又不能出 ,乃亦大笑曰 :“信乎其似巢也 !”(選自陸游 《 書巢記 》 ,有改動(dòng) )[注 ]① 櫝 (d):木柜、木匣 ,這里指書櫥。 ② 覿 (d237。):相見。1.(★☆☆ )解釋加點(diǎn)的詞語。 (4分 )(1)有仙則名 (　　 )　　　 (2)白丁 (　　　　 )(3)勞形 (　　 )　　 (4)未嘗不與書俱 (　　 )2.(★☆☆ )下列 “之 ”的用法和例句相同的一項(xiàng)是 (3分 )(　　 )例句 :無絲竹之亂耳　　　 　　 3.(★★☆ )翻譯下面句子。 (4分 )(1)孔子云 :“何陋之有 ?”譯文 :(2)輒自笑曰 :“此非吾所謂巢者耶 !”譯文 :4.(★★☆ )用原文句子填空。 (3分 )　　甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評(píng) “　　 　　　　　　 ”,書巢主人的朋友評(píng)價(jià) “　　　　　　 ”。居室的主人都情趣高雅 ,與朋友談笑風(fēng)生 ,這個(gè)意思可以用甲文中的 “　　 　　　　　　 ”來表達(dá)。 　 (1)出名 ,有名　 (2)平民 ,指沒有功名的人(3)形體 ,軀體　 (4)一起 解析 　結(jié)合具體語境及日常積累解釋文言詞語的含義。注意詞類活用等特殊的文言現(xiàn)象 ,如 “有仙則名 ”的 “名 ”是名詞用作動(dòng)詞 ,“出名 ,有名 ”的意思。5.(★★☆ )請(qǐng)運(yùn)用對(duì)聯(lián)知識(shí) ,結(jié)合甲文內(nèi)容 ,補(bǔ)全下聯(lián)。 (2分 )上聯(lián) :陸放翁筑書巢顯雅趣下聯(lián) : B　例句中的 “之 ”用在主語和謂語之間 ,取消句子獨(dú)立性 ,無實(shí)義。 B項(xiàng)中的 “之 ”用法與此相同。 　 (1)孔子說 :“有什么簡(jiǎn)陋的呢 ?”(2)(陸游 )就自己笑自己 (自我解嘲 )說 :“這不就是我所說的書窩嗎 !”解析 　 (1)“云 ”是 “說 ”的意思 ,“之 ”是賓語前置標(biāo)志 ,“何陋之有 ”即 “有何陋 ”。(2)“輒 ”是 “就 ”的意思 ,“耶 ”表反問語氣 ,相當(dāng)于 “嗎 ”。 　斯是陋室 ,惟吾德馨　信乎其似巢也　談笑有鴻儒 ,往來無白丁解析 　理解并積累文中的重點(diǎn)語句 ,在具體的語境中根據(jù)題中要求恰當(dāng)填寫 ,注意避免錯(cuò)別字。 　劉禹錫借陋室示情操解析 　高度概括文章內(nèi)容 ,根據(jù)對(duì)聯(lián)要求恰當(dāng)擬寫即可。[參考譯文 ][乙 ]在我居室內(nèi) ,有放在書櫥里的 ,有擺放在眼前的 ,有交錯(cuò)地放在床上的 ,抬頭低頭四處看 ,沒有不是書的東西。我吃飯睡覺 ,生病呻吟 ,憂憤悲嘆 ,沒有不和書在一起的。賓客不來 ,與妻子兒子不相見 ,而風(fēng)雨雷雹的天氣變化也不知曉。有時(shí)想要起來卻被紛亂的書包圍住 ,就如同堆積的枯枝一樣 ,有時(shí)甚至難以行走 ,于是自己嘲笑自己道 :“這不就是我所說的書窩嗎 !”就請(qǐng)客人來觀看。客人開始進(jìn)不來 ,就算進(jìn)來又出不去 ,也就大笑道 :“這里還真像一個(gè)窩呀 !”(2022山東濱州中考改編 ,12—15) 閱讀下面文言文 ,完成 1—4 題。 (12分 )[甲 ]水陸草木之花 ,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來 ,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 ,濯清漣而不妖 ,中通外直 ,不蔓不枝 ,香遠(yuǎn)益清 ,亭亭凈植 ,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊 ,花之隱逸者也 。牡丹 ,花之富貴者也 。蓮 ,花之君子者也。噫 !菊之愛 ,陶后鮮有聞。蓮之愛 ,同予者何人 ?牡丹之愛 ,宜乎眾矣。(選自周敦頤《愛蓮說》 )[乙 ]周敦頤 ,字茂叔 ,道州營道人 ,以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任 ① ,為分寧主簿。有獄久不決 ,敦頤至 ,一訊立辨。邑人驚曰 :“老吏