【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 靠近的兩膝， (都 )各自隱藏在卷子下邊的衣褶里。 4．上文具體描寫(xiě)了 “ 船頭 ” 和 “ 舟尾 ” 人物各異的情態(tài)，其目的是 。 說(shuō)明核舟工藝的精巧 (或說(shuō)明雕刻者高超的技藝 ) 第 4篇 大道之行也 《大道之行也》選自《 禮記 禮運(yùn) 》，《 禮記 》是儒家經(jīng)典之一，共 49篇?！抖Y運(yùn)》，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名 孔子 (人名 )答問(wèn)的著作。 一、文學(xué)常識(shí) 考點(diǎn)梳理 考情檢索： 2022年考查直接默寫(xiě) 二、通假字 1．選賢 與 能 (通 “ 舉 ” ，推舉 ) 2． 矜 、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng) (通 “ 鰥 ” ，老而無(wú)妻的人 ) 三、詞類(lèi)活用 1． 人不獨(dú) 親 其親 (名詞的意動(dòng)用法 ， 以 …… 為親 ) 2．盜竊 亂賊 而不作 (亂：形容詞用作動(dòng)詞， 指造反 )(賊：名詞用作動(dòng)詞， 害人 ) 四、重點(diǎn)實(shí)詞 1．男有 分 ，女有 歸 分： 職分，指職業(yè)、職守 歸： 女子出嫁 2．貨 惡 其棄于地也 惡： 憎惡 3．盜竊亂賊而不 作 作： 興起 4．故 外戶(hù) 而不閉，是謂 大同 外戶(hù)： 泛指大門(mén) 大同： 指理想社會(huì) 5． 矜、 寡 、 孤 、 獨(dú) 寡： 老而無(wú)夫的人 孤： 幼而無(wú)父的人 獨(dú)： 老而無(wú)子的人 五、重點(diǎn)虛詞 1．貨惡其棄 于 地也 于： 介詞，在 2．不必 為 己 為： 介詞，為了 六、翻譯句子 1．選賢與能，講信修睦。 選拔品德高尚的人，推舉能干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦 (氣氛 )。 2．故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。 因此人們不單單奉養(yǎng)自己的父母，不單單撫育自己的子女。 3．男有分，女有歸。 男子有職業(yè)，女子有歸宿。 4．是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。 這樣奸邪之謀不發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生， (家家戶(hù)戶(hù) )都不用關(guān)大門(mén)了，這就叫作 “ 大同 ” 社會(huì)。 1．總括全文的綱領(lǐng)句是 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 2．文中最能夠體現(xiàn)全社會(huì)的關(guān)愛(ài)這一特征的句子是 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。 七、背誦默寫(xiě) 1．本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明 “ 大同 ” 社會(huì)的基本特征的？ ①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。②人人都能安居樂(lè)業(yè)。③物盡其用，人盡其才。 2．大同社會(huì)與陶淵明描繪的那個(gè) “ 世外桃源 ” 有沒(méi)有相似的地方？ 兩個(gè)社會(huì)都和平安康，人人勞動(dòng)，互敬互愛(ài)，無(wú)戰(zhàn)亂。 八、問(wèn)題探究 [2022原創(chuàng) ]閱讀下面文言文，完成 1～ 4題。 即時(shí)過(guò)關(guān) 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。 (《 大道之行也 》 ) 1．解釋下面畫(huà)線(xiàn)的詞語(yǔ)。 (1)男有 分 ，女有歸 (2)是 謂大同 2．翻譯下面句子。 選賢與能，講信修睦。 把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦 (的關(guān)系 )。 3．孟子有句名言： “ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ” ，本文中與之異曲同工的句子是 。 職分，指職業(yè) 這 不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子 第 5篇 三峽 考情檢索： 近六年未考 文章主旨 ? 通過(guò)對(duì)三峽形勢(shì)和四季景色的描繪，顯示了祖國(guó)河山的雄偉壯麗，表現(xiàn)了作者深?lèi)?ài)祖國(guó)河山之情，同時(shí)抒發(fā)了對(duì)漁民痛苦生活的悲憫。 寫(xiě)作特色 ?抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě) —— 寫(xiě)山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)；寫(xiě)水，則描繪不同季節(jié)的不同景象，情景交融，情隨景遷，簡(jiǎn)潔精練，生動(dòng)傳神。在文章的節(jié)奏上，動(dòng)靜相生，搖曳多姿。 《三峽》選自《 水經(jīng)注 》，三峽是 瞿塘峽 、 巫峽 和 西陵峽 的總稱(chēng)，在重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。作者 酈道元 ，字善長(zhǎng)， 北魏 (朝代 ) 地理 學(xué)家。 一、文學(xué)常識(shí) 考點(diǎn)梳理 二、通假字 略無(wú) 闕 處 (通 “ 缺 ” ，中斷 ) 三、詞類(lèi)活用 1．雖乘 奔 御風(fēng)，不以疾也 (動(dòng)詞用作名詞， 飛奔的馬 ) 2．素 湍 綠潭 (動(dòng)詞用作名詞， 急流 ) 3．回 清 倒影 (形容詞用作名詞， 清波 ) 4．每至晴初 霜 旦 (名詞用作動(dòng)詞， 結(jié)霜 ) 四、古今異義 1． 自 非亭午夜分 (古義： 如果 ；今義：自從 ) 2． 或 王命急宣 (古義： 有時(shí) ；今義：或者 ) 3． 雖 乘奔御風(fēng)，不以疾也 (古義： 即使 ；今義：雖然 ) 五、重點(diǎn)實(shí)詞 1．清榮峻茂， 良 多趣味 良： 真、實(shí)在 2． 絕 巘多生怪柏 絕： 極 3．至于夏水 襄 陵， 沿溯 阻絕 襄： 上 沿： 順流而下 溯： 逆流而上 4．雖乘奔御風(fēng)，不以 疾 也 疾： 快 5．猿鳴 三 聲淚沾裳 三： 幾 6．空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久 絕 絕： 消失 7．不見(jiàn) 曦 月 曦： 日光，文中指太陽(yáng) 8．每至晴初 霜旦 霜旦： 下霜的早晨 9． 飛漱 其間 飛漱： 急流沖蕩 10． 屬引 凄異 屬引： 接連不斷 六、重點(diǎn)虛詞 1． 其 間千二百里 其： 代詞，代兩地 2．不 以 疾也 以： 介詞，比 3． 則 素湍綠潭 則： 連詞，就是 七、翻譯句子 1．兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。 兩岸都是相連的高山，沒(méi)有中斷的地方。層層山巖，排排峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。 2．自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。 除非是正午和半夜，其他時(shí)間連太陽(yáng)和月亮都看不到。 3．其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 中間相距一千二百里，即使是乘上飛奔的快馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。 4．素湍綠潭，回清倒影，絕 巘多生怪柏。 雪白的急流、碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著兩岸景物的影子，絕壁上長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)。 5．懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。 懸掛著的泉水瀑布，在山峰間反復(fù)沖刷，江水清澈，樹(shù)木繁盛，山巒峻峭，綠草豐茂，確實(shí)很有趣味。 6．常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 經(jīng)常有猿猴在高處長(zhǎng)嘯，叫聲不斷，聲音凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)了回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。 八、背誦默寫(xiě) 1． 《 三峽 》 中總體寫(xiě)出山高峻特點(diǎn)的句子是 重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。 2． 《 三峽 》 中描繪春冬之景的句子： 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。 3．寫(xiě)出 《 三峽 》 中描寫(xiě)夏季景色的句子： 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。 4．寫(xiě)出 《 三峽 》 中描寫(xiě)秋季景色的句子： 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 5． 《 三峽 》 中引用的漁歌是 巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。 九、問(wèn)題探究 1．文章抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？ 對(duì)祖國(guó)壯麗山川的熱愛(ài)與贊美之情。 2．文末描寫(xiě) “ 高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕 ” ，突現(xiàn)了三峽的什么特點(diǎn)？ 一是突現(xiàn)了三峽秋季凄清肅殺的環(huán)境特點(diǎn)；二是突現(xiàn)三峽山高、峽長(zhǎng)、嶺連的地形特點(diǎn)。 [2022福建中考 ]閱讀下面文言文，完成下列各題。 即時(shí)過(guò)關(guān) 【甲】 至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵， 其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也 。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！? (節(jié)選自酈道元 《 三峽 》 ) 【乙】 登山里許，飛流汩然下瀉 。俯瞰其下，亦有危壁，泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致