（臨沂專版）20xx年中考語(yǔ)文 第一部分 系統(tǒng)復(fù)習(xí) 成績(jī)基石 八上 文言文課件-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 岸，安貧樂(lè)道。 即時(shí)過(guò)關(guān) 【甲】 山不在高，有仙則名。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？鬃釉疲汉温?？ —— 劉禹錫 《 陋室銘 》 【 乙 】 子欲居九夷①。 1．解釋下列畫(huà)線詞在文中的意思。 (2)或曰： “ 陋，如之何？ ” 有人說(shuō)： “ 那里非常簡(jiǎn)陋，怎么能住呢？ ” 出名，有名 這 博學(xué)的人 官府文書(shū) 3．【甲】【乙】?jī)啥挝淖种?“ 何陋之有 ” 的根本原因分別是“ ” 和 “ ” 。作者 魏學(xué)洢 ，字子敬， 明 朝文學(xué)家。 中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著許多胡須的是蘇東坡。 他們的互相靠近的兩膝， (都 )各自隱藏在卷子下邊的衣褶里。 大概是挑選桃核中長(zhǎng)而窄的刻成的。 (用課文原句回答 ) 八、背誦默寫(xiě) 課文第三自然段介紹了核舟的主體部分 船頭 ，以 空間 為說(shuō)明順序。 即時(shí)過(guò)關(guān) 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。閉之，則右刻 “ 山高月小，水落石出 ” ，左刻 “ 清風(fēng)徐來(lái)，水波不興 ” ，石青糝之。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。 (節(jié)選自 《 核舟記 》 ) 1．解釋下列畫(huà)線的詞。 4．上文具體描寫(xiě)了 “ 船頭 ” 和 “ 舟尾 ” 人物各異的情態(tài)，其目的是 。 一、文學(xué)常識(shí) 考點(diǎn)梳理 考情檢索： 2022年考查直接默寫(xiě) 二、通假字 1．選賢 與 能 (通 “ 舉 ” ，推舉 ) 2． 矜 、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng) (通 “ 鰥 ” ，老而無(wú)妻的人 ) 三、詞類活用 1． 人不獨(dú) 親 其親 (名詞的意動(dòng)用法 ， 以 …… 為親 ) 2．盜竊 亂賊 而不作 (亂：形容詞用作動(dòng)詞， 指造反 )(賊：名詞用作動(dòng)詞， 害人 ) 四、重點(diǎn)實(shí)詞 1．男有 分 ，女有 歸 分： 職分，指職業(yè)、職守 歸： 女子出嫁 2．貨 惡 其棄于地也 惡： 憎惡 3．盜竊亂賊而不 作 作： 興起 4．故 外戶 而不閉，是謂 大同 外戶： 泛指大門(mén) 大同： 指理想社會(huì) 5． 矜、 寡 、 孤 、 獨(dú) 寡： 老而無(wú)夫的人 孤： 幼而無(wú)父的人 獨(dú)： 老而無(wú)子的人 五、重點(diǎn)虛詞 1．貨惡其棄 于 地也 于： 介詞，在 2．不必 為 己 為： 介詞，為了 六、翻譯句子 1．選賢與能，講信修睦。 3．男有分，女有歸。 1．總括全文的綱領(lǐng)句是 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。③物盡其用，人盡其才。 即時(shí)過(guò)關(guān) 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 (《 大道之行也 》 ) 1．解釋下面畫(huà)線的詞語(yǔ)。 3．孟子有句名言： “ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ” ，本文中與之異曲同工的句子是 。 《三峽》選自《 水經(jīng)注 》，三峽是 瞿塘峽 、 巫峽 和 西陵峽 的總稱，在重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。 兩岸都是相連的高山，沒(méi)有中斷的地方。 3．其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 5．懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。 八、背誦默寫(xiě) 1． 《 三峽 》 中總體寫(xiě)出山高峻特點(diǎn)的句子是 重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。 5． 《 三峽 》 中引用的漁歌是 巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。福建中考 ]閱讀下面文言文，完成下列各題。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。然業(yè)已上登，不及返顧，遂從三姑 ① 又上半里，抵換骨巖，巖即幔亭峰 ② 后崖也。 土人新以木板循巖為室曲直高下隨巖宛轉(zhuǎn) 。 (1)沿 溯 阻絕 溯： (2)屬 引 凄異 引： (3)不及返 顧 顧： (4)巖 即 幔亭峰后崖也 即： 2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 ( ) A．土人新以木板循巖為室 /曲直高下 /隨巖宛轉(zhuǎn) B．土人新 /以木板循巖為室 /曲直高下隨巖宛轉(zhuǎn) C．土人新以木板循巖 /為室曲直高下 /隨巖宛轉(zhuǎn) D．土人新 /以木板循巖為室曲直 /高下隨巖宛轉(zhuǎn) 逆流而上 延長(zhǎng) 看，回頭看 就是 A 3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 登上山走了一里多路，就看見(jiàn)山泉汩汩地往下流瀉。 第 6篇 短文兩篇 答謝中書(shū)書(shū) 記承天寺夜游 考情檢索： 2022年考查直接默寫(xiě) 文章主旨 ? 這是作者寫(xiě)給中書(shū)鴻臚謝徵的一封信。 2．以精心布排的總領(lǐng)、具敘、總括的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出縝密的特點(diǎn)。 2．描寫(xiě)月色，如詩(shī)如畫(huà)。 2．《記承天寺夜游》的作者是 蘇軾 ，他與其父 蘇洵 、弟 蘇轍 合稱 “ 三蘇 ” 。 2．未復(fù)有能與其奇者。 4．但少閑人如吾兩人者耳。 3．文中寫(xiě)晨昏景物變化之美的語(yǔ)句是 曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍 。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者 ” 表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情；同時(shí)表現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱山林的志趣。兩岸石壁，五色交輝。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。 (1)兩岸石壁，五色交輝。 書(shū)信 消散 指人間 參與，這里指欣賞 3．下面對(duì)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是 ( ) A． “ 山川之美，古來(lái)共談 ” 文章以感慨起筆，囊括了山水，縱覽了古今。青林翠竹，四時(shí)俱備 ” 描繪出眾彩紛呈、絢麗動(dòng)人的景象。 判斷句 1．方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線。 3．出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中。 五、翻譯句子 1．文中描繪錢(qián)塘潮之 “ 形 ” 的語(yǔ)句是 方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線 。 5．文中寫(xiě)參加演習(xí)船艦之多的語(yǔ)句是 艨艟數(shù)百，分列兩岸 。 9．文中寫(xiě)演習(xí)聲勢(shì)之大的語(yǔ)句是 水爆轟震，聲如崩山 ?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。 (1)或 王命急宣 (2)雖乘 奔 御風(fēng) (3)既而 漸近 (4)則玉 城 雪嶺際天而來(lái) 2．下列各組語(yǔ)句中的畫(huà)線詞，意義相同的一項(xiàng)是 ( ) A．沿溯阻 絕 往來(lái)而不 絕 者 B．其 間 千二百里 又何 間 焉 C． 方 其遠(yuǎn)出海門(mén) 今齊地 方 千里 D． 素 湍綠潭 吳廣 素 愛(ài)人 有時(shí) 飛奔的馬 不久 城墻 A 3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 錢(qián)塘江潮，是天下雄偉的景象。 水勢(shì)大 水流急 清澈 懸泉 (或飛漱 ) 形 聲 (或勢(shì) ) 第 8篇 湖心亭看雪 考情檢索： 近六年未考 文章主旨 ?作者用淺淡的筆觸描述了山水，癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致，以天涯遇知己的愉悅化解了對(duì)故國(guó)往事懷戀的淡淡愁緒。 大雪下了三天，湖中行人、飛鳥(niǎo)聲音都消失了。 只有長(zhǎng)堤的一道痕跡，湖心亭的一點(diǎn) (輪廓 )，和我的一葉小舟，船上的兩三個(gè)人罷了。 2．作者以舟子的喃喃之語(yǔ)來(lái)收束全文，有何用意？ 畫(huà)龍點(diǎn)睛，深化意境，也是一種巧妙的側(cè)面描寫(xiě)。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也 。 【乙】 崇禎五年十二月，余住西湖。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。 只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。 ② 情景交融 虛實(shí)結(jié)合
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1