20xx年八年級語文下冊第六單元綜合性學(xué)習(xí)以和為貴課件1新人教版(編輯修改稿)
2025-07-17 14:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，仍然可以成為現(xiàn)代社會發(fā)展的一項準(zhǔn)則和一個目標(biāo) 。 現(xiàn)在，人類擁有的核武器可以在瞬息之間毀滅地球和人類自身。如果只強(qiáng)求 “ 同 ” 而不謀求 “ 和 ” ，矛盾沖突激化而導(dǎo)致核大戰(zhàn)，那結(jié)果只能是共同毀滅，所以說， “ 和而不同 ” 是人類共同生存的基本條件和基本法則。 、四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會，并把提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，這反映了我們黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認(rèn)識，也體現(xiàn)了我們黨對中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。 所謂 “ 和諧社會 ” ，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會；應(yīng)該是各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會；從某種角度看，也應(yīng)該是 “ 和而不同 ” 的社會。 在了解了和與同的不同內(nèi)涵之后，想一想，“ 和而不同 ” 對于當(dāng)今世界的一些國際性事件或者我們的學(xué)習(xí)生活等有哪些現(xiàn)實的指導(dǎo)意義？ 有子曰： “ 禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)，亦不可行也。 ” —— 《 論語 學(xué)而 》 意思就是有子說： “ 禮的應(yīng)用，以和諧為貴。古代君王的治國方法，可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時候是行不通的。只知一味地為和諧而和諧，不以禮來節(jié)制和諧，也是不可行的。 ” 二、尋 “ 和 ” 之用 點擊圖片播放 負(fù)荊請罪 點擊圖片播放 萬隆會議 和為貴 演唱：劉和剛 夫妻和粗茶淡飯有滋味 婆
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