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正文內(nèi)容

日本沐浴文化研究(編輯修改稿)

2025-07-16 23:37 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 2.2 火山日本には、水が多いのみならず、火山もたくさんある。環(huán)太平洋造山帯に屬している日本列島は、太平洋に頭を出した山脈の頂部に當(dāng)っている。険しい山地を形づくっており、山が多い地形をしめしている。日本の総面積のうち、山地、丘陵が65%、火山地が10%を占め、合わせると75%に達(dá)する。世界的に見ても、日本は山地國という性格が強(qiáng)い?;鹕饯啶い长趣?、日本の地形の大きな特徴である。全國で約160の火山で、世界有數(shù)の火山國といわれている。日本には、大きな火山帯がある一つは北海道から本州を通って小笠原諸島に続いている東日本火山帯で、もう一つは本州西部から九州を通って南西諸島へ続いている西日本火山帯である。そのうち、七つの小さな火山帯を含む、それは千島火山帯、那須火山帯、島?;鹕綆?、富士山火山帯、乗鞍火山帯、白山火山帯、霧島火山帯である。日本では、風(fēng)光の優(yōu)れた代表的観光地の多くは、火山と深い係わりを持っている。非火山の山々と比べ、起伏が緩やかなので、農(nóng)業(yè)用地に利用でき、スキーやゴルフなどのレジャーに適する?;鹕饯温搐椁蠝厝螠イい皮い毪韦恰⒈pB(yǎng)地としても利用価値が高い。その地方の人々にとって火山は、大きな観光資源なのである?;鹕饯饯螭胜摔い韦郡帷⑷毡兢摔蠝厝丐螖?shù)4000箇所以上もある。溫泉地が一つもない府県は存在しない。そのうち、別府溫泉、熱海溫泉、箱根溫泉などは、よく知られている。日本ほど溫泉に恵まれた國はないだろう。この狹い國土に溫泉地の數(shù)は、宿泊施設(shè)のあるところだけでも2400か所余りある。宿泊施設(shè)を持たない溫泉地も含めると、実に4000か所以上にものぼる。ヨーロッパで比較的溫泉の多い國といわれるイタリアでも、日本の10分の1以下というのだから、日本がいかに溫泉の多國であるかが分かる。日本人が海外旅行から帰ってきて、まず、したいと思うことは、ゆっくりお風(fēng)呂に入る事だと言われて居る。長い間、外國で生活している日本人も、その國の音場で話、その國の習(xí)慣で食事をしていても、お風(fēng)呂だとは日本式のお風(fēng)呂に入りたがる。今は、各家庭でも、溫泉をまねて様々な薬をお湯に入れることがある。お風(fēng)呂は日本人の生活や健康と深く関係し、なくてはならないものになっている。2.3 自然崇拝と禊2.3.1 自然崇拝古來より自然豊かな山々や土地、海に囲まれた日本は、五穀豊穣の恩恵に與えり、人々は自然崇拝の念を強(qiáng)く持っていた。日本人は人間と自然との調(diào)和を尊敬する。建築や庭園の様式でも、日本では自然をそのまま生かして素材としていこうと努める。日本にとって、自然はあくまで恵みを與えるもの、親しむべきものであり、決して人間と対立する?yún)棨筏?、むごいものではない。自然は生育をもたらし、実りをもたらすものであることによる。父祖代々がその自然とともに生き、やがて自然に帰っていき、自分自身もその道をたどる。それゆえ自然と自分を一體化し、自然の心をわが心として生きる感情が日本人の哲學(xué)、思想、宗教などすべての精神活動(dòng)の根本に流れている。このような自然への親しみ、自然と我との一體化は、さらに自然を楽しみ、現(xiàn)世を謳歌する現(xiàn)実肯定の考え方を生み出していく。春夏秋冬の四季の微妙な変化から様々な蕓術(shù)や生活習(xí)慣が生まれている。文學(xué)において自然はいつも重要なテーマであり、特に和歌や俳句が花鳥風(fēng)月を詠い、俳句に季語を詠み込むのも、その小世界に自然を取り入れようとする姿勢の表れである。茶道や庭園、華道などにおいて、人工の極致として、ありのままの飾らない自然を再現(xiàn)するようになった。つまり、自然と一體となって、ありのままの力を発揮することであるとしている。その一つとして、「水の力」に対して、ある種の信仰のようなものがあったと言われている。今ではすっかり水が汚染されてしまっているので、改まって水の力など考えもしないが、昔、その昔の山々から湧き出る自然の泉水は、ひとつでも新鮮できれいで、様々な恩恵に與っていたので、いくつかの力があると考えられていたんだ。まず、水は、全ての生命維持に絶対不可欠な存在であり、成長させる「生育力」がある。水がなかったら、全ての生命は生きてゆける。また、汚れや垢を洗い落とす「浄化力」があり、枯渇したのどを潤してくれたり、水浴などで觸覚に寄る心地よさを味わせてくれる「清涼感を與えてくれる力」がある。また、常に上から下へ流れ続ける「流動(dòng)力」から転じて、「運(yùn)搬力」や「動(dòng)力」になったりもする。大自然が與えてくれる水の力は、考えてみるとまだまだありそうだ。そのような水の力を昔の日本人は珍重し、信仰の対象にもしていたんだ。2.3.2 禊日本の宗教的儀式に水が重用されていることからもそれがわかる。特に、「みそぎ」という風(fēng)習(xí)である。神道は禊ぎ(みそぎ)に始まり、禊ぎに終わるといいます。そして、その起源は古事記によると伊弉諾尊(いざなぎのみこと)の禊ぎにあります。亡くなった妻、伊弉冉尊(いざなみのみこと)を黃泉の國(死後の世界)まで追い求めた夫、伊弉諾尊が再びこの世に戻ってきたときに、黃泉の國で穢れてしまった我が身を、川で禊いで祓い清めたことによります。つまり、禊ぎとは黃泉の國からこの世に戻る時(shí)に行う「蘇生術(shù)」なのです。それは新たに生まれ変わるための、命の蘇り(黃泉帰り)を意味します。そして、生まれ変わるとは、後ろに戻ってやり直すことではなくて、前へ進(jìn)むことです。だから、「生まれ変わり」と「やり直し」は違うのです。過去を後悔したり、過去を恨んでいたのでは、意識(shí)は後ろを向くばかりで、生まれ変わって先へ進(jìn)むことは出來ません。後ろを向き、過去に囚われるのは、もう一度過去に戻ってやり直し、それを取り消したいからです。しかし、私たちの人生は精神的に新たに生まれ変わって、未來に向かうことは出來ても、過去に戻ってやり直すことは出來ません。それではどのようにすれば、私たちは生まれ変わることが出來るのでしょうか。それは過去を受け入れ、感謝出來たときに、そこに囚われの心がなくなり、前へ先へと進(jìn)む生まれ変わりが起こるのです。それが精神的な命の蘇りを意味するのです。そして、過去へのこだわりを水に流して、それをさらに感謝に変えることが出來たとき、それが本當(dāng)の心の禊ぎとなるのです?!杆馈工猡蓼?、生まれ変わるための禊ぎです。しかし、過去を後悔したり、恨んでばかりいる人は、生まれ変われずに地縛霊や浮遊霊となります。感謝のない「無念の死」は、禊ぎとはならないからです。過去を水に流し、與えられた人生に感謝できた人が、生まれ変わって來世を迎えることが出來るのです。そして、日は沈み、また昇るという自然の摂理にしたがって、人の心と身體も。大自然の水の持つ浄化力を如実に実感していた日本人だ。そして、心身浄化という観念から生まれた最初の浴場だ。なるほど、こうして見てくると、日本人のDNAに潔癖癥が染み付いていて、お風(fēng)呂好きであることもわかる気がする。第三章 現(xiàn)代の日本の風(fēng)呂3.1 家庭浴槽日本人の家庭浴槽は中國人と違って、中國人は家でだいたいシャワーを浴びるが、日本人はお風(fēng)呂に入る。中國人はお風(fēng)呂に入っても一人が終わってすぐ浴槽の水を放す。しかしながら、日本で、こんな順番がある。まずは父親で、次は長男、それから息子、娘、最後は母親である。それで最後の人入った後で浴槽の水を放す。まずシャワーを浴びて、お風(fēng)呂に入る。後はもう一度シャワーを浴びる。つまり、浴槽の水が主な作用は體を暖かくなるという役である。今、使われている住宅用浴槽には洋式、和式、和洋折衷式の三種類がある。その中で、最もよく使われるのは和洋折衷式の浴槽である。洋式は長すぎるで、
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