聲律啟蒙[一東]圖文注釋(編輯修改稿)
2024-07-16 22:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，到……的盡頭，此處指無路可走之處。濯足濯（zhu243。）足水：屈原《漁父》中有“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。打頭風(fēng)：行船時所遇到的逆風(fēng)。濯字的演變：甲骨文金文小篆楷體梁帝：南朝的梁武帝蕭衍。他篤信佛教，經(jīng)常和高僧們在同泰寺研討佛經(jīng)。漢皇：漢朝的開國之君劉邦。他曾宴請群臣于長安的未央宮，接受群臣的朝賀。關(guān)于“未央”“未央”一詞最早出自《詩經(jīng)小雅鴻雁之什庭燎》：“夜如何其？夜未央，庭燎之光”。詩中的“未央”作“未盡”、“不盡”、“未已”解。漢代文獻(xiàn)中有關(guān)未央的記錄絕大多數(shù)是以宮名的形式出現(xiàn)的，特指“未央宮”。除特指外，傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)及文物中的“未央”多與“萬歲”、“延壽命”等語匯同時出現(xiàn)，包含吉祥之義。這一點在漢代瓦當(dāng)文字中表現(xiàn)的尤為明顯，如“長生未央”、“長樂未央”、“長樂未央延年永壽昌”等；在銅鏡銘文中也大量出現(xiàn)，如“長相思，毋相忘，常貴福，樂未央”；“千秋萬歲，長樂未央，結(jié)心相思，毋見忘”等，且?guī)в羞@種銘文的銅鏡全國各地都曾出土。此外，“未央”也是漢簡記載最為多見的人名之一，上至于“侯”，下至于“奴”，都有以此為名號者。由此說明，在漢代“未央”、“長樂”是全國各個階層通行的吉語。作為吉語，“未央”的意思很簡單，就是沒有災(zāi)難，沒有殃禍，含有平安、長壽、長
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