一氣周流淺談氣機(jī)升降脈理(編輯修改稿)
2025-07-16 05:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有病，失眠多夢(mèng)，口舌生瘡，而下寒就會(huì)腹冷，下肢涼等。在肺金下降的同時(shí)，人食入胃，物向下行，所以胃氣就下降。脾為己土屬陰，胃為戊土屬陽(yáng)，陽(yáng)要下降，陰要上承。在胃氣下降的同時(shí)，膽氣也隨著下降，膽汁下入十二指腸隨胃物下行，順應(yīng)“膽隨胃降”之說(shuō)。胃有病了，就是因胃氣不下行，不下行就會(huì)上逆，膽汁會(huì)反流，這是氣機(jī)逆行的結(jié)果。胃氣和膽氣的下降，是從右邊下行的。人體的屬右邊下行的腑臟有病，就要考慮一下是不是氣機(jī)下行遇到了問(wèn)題。脾土左升，肝氣和腎水都隨著升，胃氣右降，肺氣，膽氣和心火隨著下降，這是一個(gè)左邊升，右邊降的氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)模式。脾胃一陰一陽(yáng)在中，是中心的軸，一切都是圍繞著這個(gè)軸來(lái)轉(zhuǎn)的。再依據(jù)五行生、克、乘、侮原理，及五臟呈五色的的“診療觀”，以有諸內(nèi)必行諸外為導(dǎo)向，就能用觀望形體，五官面色，嗅、聞、問(wèn)、聽、切按體脈，經(jīng)絡(luò)辨病，再加上此氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)理論，很容易找著原因。把一切病都?xì)w到運(yùn)轉(zhuǎn)失常，是什么地方出了問(wèn)題而運(yùn)轉(zhuǎn)失靈。這時(shí)就可砭、可針、可灸、可藥來(lái)調(diào)暢氣機(jī)，讓它們恢復(fù)上下運(yùn)行，這樣人體就能恢復(fù)健康。人體氣機(jī)升降從人體而言,“腰以上為天,腰以下為地。天為陽(yáng),地為陰”(《靈樞陰陽(yáng)系日月》)。外為陽(yáng),內(nèi)為陰。上統(tǒng)乎外,下統(tǒng)乎內(nèi)。在上在外者有下降之性,在下在內(nèi)者有上升之能。故人之手三陽(yáng)經(jīng)脈（小腸、大腸、三焦）從手走頭(從外之內(nèi)為降)。手之三陰經(jīng)脈（心、肺、心包）從胸走手(從內(nèi)之外為升)。足之三陽(yáng)經(jīng)脈（膀胱、膽、胃）從頭走足(由上之下為降)。足之三陰經(jīng)脈（脾、腎、肝）從足走腹(由下之上為升)。五臟為陰屬地氣,六腑為陽(yáng)屬天氣,故五臟需升則健,六腑以降為順,但五臟六腑又各有升降。如心肺居上,屬清陽(yáng)之天。肝腎居下,屬濁陰之地。脾居中央,為清濁共處之所。在上之心肺,從右而降。在下之肝腎,從左而升。在中央之脾臟,為升降之樞紐。人體氣機(jī)在脾的斡旋下,升降有序,維持著正常的生理活動(dòng)。氣機(jī)升降因時(shí)而變化的特征是,春夏屬陽(yáng)而主升浮,秋冬屬陰而主沉降。人體氣機(jī)之出入升降人體氣機(jī)的出入升降是人體生命活動(dòng)首要的功能。它直接影響著人體的體內(nèi)氣機(jī)與體外氣機(jī)，五臟與五臟之間，五臟與六腑之間，五臟與氣血津液之間，五臟與四肢之間，心理與生理之間的運(yùn)化狀態(tài)?？梢哉f(shuō)，氣機(jī)出入升降功能狀態(tài)的正常與否直接影響著人體的健康與壽命。氣機(jī)出入升降的作用對(duì)人體的生理功能運(yùn)化十分重要，能夠起到吐故納新，活化機(jī)體功能的作用，出入升降功能一旦紊亂，人體的生命和健康狀態(tài)就會(huì)受到極大的影響。中醫(yī)學(xué)對(duì)人體氣機(jī)運(yùn)化是以氣機(jī)出入升降的狀態(tài)為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在中醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)——六微旨大論篇》中就有其詳盡的說(shuō)明：“出入廢則神機(jī)化滅，升降息則氣立孤危。故非出入，則無(wú)以生長(zhǎng)壯老已；非升降則無(wú)以生長(zhǎng)化收藏。是以升降出入，無(wú)器不有。故器者生化之宇，器散則分之，生化息矣。故無(wú)不出入，無(wú)不升降?；写笮。谟羞h(yuǎn)近，四者之有，而貴常守，反常則災(zāi)害至矣”。我們從這段經(jīng)文中可以看到，中國(guó)古人對(duì)人體氣機(jī)的出入升降的作用異常的重視，它關(guān)系到人的生命與人的心理和生理運(yùn)動(dòng)。如果沒(méi)有了出入升降，人的生命與生理活動(dòng)也就不存在了，人之所以有生命與生理活動(dòng)，就是因?yàn)橛辛藲鈾C(jī)的升降出入。氣機(jī)的升降出入使人體體內(nèi)氣機(jī)與體外氣機(jī)場(chǎng)有了很好的交流與溝通，從而帶動(dòng)了五臟六腑功能的運(yùn)化，形成了很好的的作用。人體每時(shí)每刻都在進(jìn)行著吐故納新，因此，保持氣機(jī)出入升降功能狀態(tài)的穩(wěn)定，對(duì)人體來(lái)說(shuō)是非常重要的，否則，人體就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的疾病，生命就會(huì)受到危害。氣機(jī)的出入升降在中醫(yī)學(xué)的理論中，是泛指人體內(nèi)外氣機(jī)整體的出入升降的作用性能，不是對(duì)人體體內(nèi)臟器和某一項(xiàng)功能的單一運(yùn)動(dòng)而言。從中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論人天本一的角度看，人體的氣機(jī)出入升降功能與人體身外氣機(jī)能量場(chǎng)的運(yùn)化有著緊密的聯(lián)系，人體體外氣機(jī)能量場(chǎng)的運(yùn)化狀態(tài)決定著人體氣機(jī)出入升降功能的作用。氣機(jī)的出入升降是指人體整體的功能代謝而言，是中醫(yī)學(xué)整體觀的體現(xiàn)。人體消化系統(tǒng)、分泌系統(tǒng)、排泄系統(tǒng)等都在氣機(jī)出入升降功能的帶動(dòng)下進(jìn)行整體而有規(guī)律的運(yùn)化，一旦氣機(jī)出入升降出現(xiàn)紊亂，這些系統(tǒng)就會(huì)出現(xiàn)紊亂。同時(shí)，氣機(jī)出入升降功能的紊亂會(huì)影響到人體內(nèi)外氣機(jī)的相互作用，如果人體體內(nèi)氣機(jī)出紊亂也會(huì)引起氣機(jī)了入升降功能整體性的紊亂。整體性、統(tǒng)一性是中醫(yī)學(xué)體系中最重要的理論觀點(diǎn)，中醫(yī)學(xué)所認(rèn)為的整體性與統(tǒng)一性是以宇宙自然規(guī)律為基礎(chǔ)，將宇宙自然中的所有一切視為一個(gè)有機(jī)的整體，自然界中的一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng)都是在這個(gè)有機(jī)的整體中，統(tǒng)一而有規(guī)律的進(jìn)行著合理的運(yùn)動(dòng)。中國(guó)古文化與中醫(yī)學(xué)的理論認(rèn)為，人與宇宙自然是一個(gè)有機(jī)的整體，不可以載然分開。人體上的一切生理與心理活動(dòng)都與宇宙自然規(guī)律息息相關(guān)，宇宙自然的一切物質(zhì)與場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)都是在一個(gè)規(guī)律之中。這種理論觀點(diǎn)可以從宇宙自然界的變化對(duì)人體的影響中看得到，宇宙中星系的運(yùn)動(dòng)，如太陽(yáng)黑斑的爆炸會(huì)對(duì)人的心臟、血壓產(chǎn)生影響，自然界一年四季的溫度變化對(duì)人體的影響等等。人體氣機(jī)出入升降功能的紊亂主要是宇宙自然界的異常變化，人的心理活動(dòng)和人的飲食無(wú)規(guī)律以及五臟氣機(jī)運(yùn)動(dòng)不規(guī)律造成的，而人的心理活動(dòng)對(duì)氣機(jī)出入升降功能的影響是非常重要的。在中醫(yī)經(jīng)典黃帝內(nèi)經(jīng)中精確的指出了人的心理活動(dòng)對(duì)人體的影響，“夫上古圣人
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