中國(guó)式過(guò)馬路—馬原社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題原理分析論文正稿(編輯修改稿)
2025-07-15 23:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 己的這種“惡習(xí)”。從馬克思主義觀點(diǎn)角度，人只有作為“社會(huì)團(tuán)體”中的一員，才能實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)性，而作為“現(xiàn)實(shí)的人”的本質(zhì)特征是人的社會(huì)性質(zhì)，而國(guó)家的職能等等只不過(guò)是人的社會(huì)特性的存在和生活方式，持此觀念才會(huì)明白為什么要改變自己。一名大河網(wǎng)網(wǎng)友所總結(jié)的，每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，個(gè)人的所作所為都會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生或多或少的影響。不同的是，有的人以自身的文明言行，最大程度地傳遞著“正能量”，而有的人則在隨波逐流，甚至散發(fā)令人生厭的“負(fù)能量”。當(dāng)我們?cè)隈R路上行走或駕車時(shí)，更應(yīng)好好地想一想，自己是不是“中國(guó)式過(guò)馬路”那群人中的一員?正如馬克思綜合考察了人是同時(shí)兼有自然屬性和社會(huì)屬性，洞察到只有人的社會(huì)屬性才是人的本質(zhì)屬性，才代表了人的本質(zhì)。他指出“自然界的人的本質(zhì)只有對(duì)社會(huì)的人來(lái)說(shuō)才是存在的，因?yàn)橹挥性谏鐣?huì)中，自然界對(duì)人來(lái)說(shuō)才是人與人聯(lián)系的紐帶，才是他為別人的存在和別人為他的存在，才是人的現(xiàn)實(shí)的生活要素，只有在社會(huì)中，自然界才是人自己的人的存在基礎(chǔ)。” 無(wú)論如何，與其抱怨他人和制度，不如從自身做起。在闖紅燈這件事上，誰(shuí)都不是旁觀者。但這絕不是說(shuō)人們?cè)诳陀^規(guī)律面前是完全消極被動(dòng)無(wú)所作為的，人們?cè)趯?shí)踐中，透過(guò)大量的外部現(xiàn)象，可以認(rèn)識(shí)和發(fā)展客觀規(guī)律，并利用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到改造自然，改造社會(huì)，為社會(huì)謀求福利的目的。不僅如此，人們還可以改變規(guī)律發(fā)展作用的條件和形式，使事物朝著有利于人類的方向發(fā)展。 據(jù)上海電視臺(tái)報(bào)道，今年國(guó)慶長(zhǎng)假才三天，上海已累計(jì)接待游客380萬(wàn)人次，為保障游客安全，交警發(fā)明了一種開關(guān)式過(guò)馬路，“護(hù)送”行人通行?！伴_關(guān)式”過(guò)馬路實(shí)際是“中國(guó)式過(guò)馬路”逼迫的一種無(wú)奈之舉，更何況，在熱點(diǎn)景區(qū)爆棚的局面下，
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