【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為在浴缸里面發(fā)呆才有了對(duì)浮力的靈感觸發(fā)嗎？不得不承認(rèn)，科技的進(jìn)步為我們帶來(lái)了更多的便利和獲取知識(shí)的平臺(tái)，這是利于人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的。然而，高速的發(fā)展速度和輕易信息的獲取讓他們失去了很多發(fā)呆的機(jī)會(huì)。在面對(duì)紛雜信息里面，我們似乎獲得了很多，卻留給自己放空心靈的時(shí)間又有多少呢？我們還有多少“書(shū)非借不能讀也”的情懷 ，還有多少相思是經(jīng)過(guò)等待和時(shí)間的發(fā)酵呢？還要多少發(fā)呆的機(jī)會(huì)讓自己靈感一激呢？所以，我認(rèn)為恰當(dāng)?shù)陌l(fā)呆是件美妙的事，是一種自我沉浸、放空的美好，是智慧醞釀的缸子。 發(fā)呆，是健康的信號(hào)。匆忙是現(xiàn)代生活的節(jié)奏，不管是地鐵輕軌上還是擁堵的城市道路上，每個(gè)人揣著一份匆忙來(lái)來(lái)回回。來(lái)自職場(chǎng)的壓力、家庭的瑣事或者人際關(guān)系的變化，都會(huì)讓我們的心情惴惴不安甚至如履薄冰。我們必須花很多時(shí)間去應(yīng)對(duì)，似乎才能趕上瞬息萬(wàn)變的時(shí)間。我們不斷地在追著時(shí)間趕路，卻時(shí)常忽略了出發(fā)的初心。我們?nèi)菀捉箲]、悔恨、失落、失眠，以為時(shí)間總是太快了， 不管怎么努力總趕不上那個(gè)節(jié)奏。不是說(shuō)喝點(diǎn)心靈雞湯就能恢復(fù)元?dú)獾?，我們?nèi)鄙倬褪钦嬲淖孕藕统鋵?shí)，而精神生活外界只能給予你適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和刺激，真正的精神世界只能靠自己。讓自己發(fā)會(huì)呆，甚至讓負(fù)能量負(fù)情緒統(tǒng)統(tǒng)而來(lái)，反而會(huì)有總置之死地而后生的感覺(jué)；讓自己發(fā)會(huì)呆，意味著和自己的內(nèi)心對(duì)話(huà)，也是建立健康精神世界觀的重要一步。 筆者認(rèn)為，每天發(fā)呆 5 分鐘絕不是一個(gè)消極的生活態(tài)度，而是人們正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)發(fā)展規(guī)律后的一種理性回歸。任何事物繃得太緊就會(huì)折斷，人們的精神世界同樣如此。不管是為了個(gè)人的身體健康、心靈健康還是一些靈感的激發(fā) ，不要吝嗇給自己一點(diǎn)時(shí)間獨(dú)處，給自己一點(diǎn)時(shí)間發(fā)會(huì)呆，讓生活張弛有度。 5.“賣(mài)書(shū)加分”是以教謀私 王丹 據(jù)媒體報(bào)道，隨著期末考試臨近，宜賓學(xué)院某教授近日在選修申論課的學(xué)生交流群中發(fā)布了一則通知，稱(chēng)凡購(gòu)買(mǎi)其編寫(xiě)的申論教材的同學(xué)，每買(mǎi)一本書(shū)期末考試時(shí)加平時(shí)成績(jī) 5 分，每人最多可以加 20分。 老師向?qū)W生推薦自己的著作并非不可，也屬人之常情。但推薦購(gòu)買(mǎi)和強(qiáng)迫購(gòu)買(mǎi)是兩個(gè)性質(zhì)。買(mǎi)書(shū)就加分、不買(mǎi)書(shū)就不加分、復(fù)印書(shū)不加分、借別人的書(shū)寫(xiě)自己名字的也不加分，雖然當(dāng)事人嘴上沒(méi)有明說(shuō)一定要購(gòu)買(mǎi)，但通過(guò)這套“加分 規(guī)則”，已經(jīng)對(duì)學(xué)生形成了無(wú)形的購(gòu)買(mǎi)壓力。在不買(mǎi)書(shū)將帶來(lái)的清晰、明確的負(fù)面影響面前，在多大程度上能說(shuō)，購(gòu)書(shū)是自愿的呢？ 傳道授業(yè)、立德樹(shù)人，是師者應(yīng)盡的責(zé)任和本分。公然通過(guò)期末考試加分“利誘”學(xué)生購(gòu)買(mǎi)自己編寫(xiě)的教材，將推銷(xiāo)書(shū)籍與學(xué)生成績(jī)捆綁在一起，是對(duì)教師權(quán)力資源的異化和濫用。從某種程度上說(shuō)，這種以教謀私也是一種權(quán)力變現(xiàn)。當(dāng)事人將學(xué)生首先設(shè)定為自己商品的潛在消費(fèi)者，其次才是傳道授業(yè)解惑的對(duì)象，這種“錯(cuò)位”在其編寫(xiě)的申論課期末考試試題中更是顯露無(wú)遺。 網(wǎng)傳試卷截圖顯示，該門(mén)課期末考試總共 3道題，均圍 繞該老師編撰的那本教材展開(kāi)：為該書(shū)寫(xiě)一則 200 字介紹、擬寫(xiě)一份銷(xiāo)售方案、擬寫(xiě)一篇指導(dǎo)考生學(xué)習(xí)該書(shū)的議論文。如此考試，與課程知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力測(cè)評(píng)無(wú)關(guān)，更像是一場(chǎng)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)測(cè)試。如此“集思廣益”，難免讓人聯(lián)想到考試是為了提升那本教材的銷(xiāo)量。 針對(duì)以教謀私，教育部早在 2020 年 7 月就出臺(tái)了《嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮金等行為的規(guī)定》，明確指出“嚴(yán)禁通過(guò)向?qū)W生推銷(xiāo)圖書(shū)、報(bào)刊、生活用品、社會(huì)保險(xiǎn)等商業(yè)業(yè)務(wù)獲取回扣”。而且按照規(guī)定，凡踩“紅線(xiàn)”“一案雙查”，即當(dāng)事人和學(xué)校或教育部門(mén)主要負(fù)責(zé)人都將被追究責(zé)任。媒體援引 宜賓學(xué)院宣傳部負(fù)責(zé)人的話(huà)稱(chēng)，該校已對(duì)此事進(jìn)行調(diào)查，并與教師本人進(jìn)行了溝通，“對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)肅批評(píng)，并要求立即糾正”。但無(wú)論出于給學(xué)生一個(gè)負(fù)責(zé)任的交代，還是遵照相關(guān)規(guī)定的角度，對(duì)事件的調(diào)查和反思都不該止步于此。 杜絕此類(lèi)荒唐事件的再次發(fā)生，當(dāng)然需要師者涵養(yǎng)為師之德，具備仁愛(ài)之心，真正擔(dān)得起“傳道者”的責(zé)任。而從不少同類(lèi)事件都是因?qū)W生抗議才曝光的路徑來(lái)看，學(xué)生自治機(jī)制的建立和完善或?qū)⒊蔀楸O(jiān)督教師行為的重要力量。但是，從根本上紓解社會(huì)對(duì)師德的焦慮，還是要依靠高校教師考核制度乃至高校治理制度的進(jìn)一步改革，比如堵 住教授賣(mài)書(shū)的制度漏洞，維護(hù)好教師的正當(dāng)權(quán)益等，如此方能形成培厚師德的土壤。 6.“年度流行語(yǔ)”是時(shí)代最美剪影 高考 ,江蘇 ,作文題篇四： 2017 年高考語(yǔ)文一輪沖刺總復(fù)習(xí)練習(xí)：作文講義八學(xué)習(xí) 2020江蘇 2017 年高考優(yōu)秀作文 第八講 學(xué)習(xí) 2020江蘇高考優(yōu)秀作文 高考范文，是我們寫(xiě)好考場(chǎng)作文的最好教材。認(rèn)真學(xué)習(xí)高考范文，可以體會(huì)到高考閱卷教師的現(xiàn)場(chǎng)取舍，從而更好地指導(dǎo)自己考場(chǎng)作文的寫(xiě)作。從報(bào)刊公布的 2020年江蘇高考優(yōu)秀作文里，我們可以學(xué)到很多有益的東西。 【真題再現(xiàn)】 根據(jù)以下材料， 選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。 智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界?? 如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。 【審題立意】 “智慧”是什么？閱卷組認(rèn)為，“智慧”的特質(zhì)是：善，活，妙。 “善”是智慧的出發(fā)點(diǎn)，不善的經(jīng)驗(yàn)、能力、境界只能產(chǎn)生“奸詐”和“狡滑”。 “妙”，是智慧的歸宿點(diǎn)，它迥然不同于普通、平常、一般，而占據(jù)了智力的高點(diǎn)。 “活”，是這兩點(diǎn)的連結(jié)和必由之徑，沒(méi)有“活水”的淘洗和推進(jìn)，經(jīng)驗(yàn)、能力、境界永遠(yuǎn)不能更生，只能老去；這種“活”，表現(xiàn)為一種 靈氣，一種悟性，一種敏銳，一種創(chuàng)新。 寫(xiě) 2020 年江蘇高考作文，不需要對(duì)“智慧”的內(nèi)容面面俱到，只要能抓住其中一點(diǎn)即可。 【學(xué)習(xí)體悟】 一、古人的事例能不能用？全文只寫(xiě)一個(gè)名人的寫(xiě)法可不可以？ 很多專(zhuān)家都指出，考場(chǎng)作文里古代名人的事例泛濫，這種做法不好，不接地氣，不利于取得好的分?jǐn)?shù)。這一說(shuō)法是有道理的。 但是，我們是不是就要得出結(jié)論：考場(chǎng)作文不宜用古人為事例？ 專(zhuān)家又指出，考場(chǎng)作文，全 文只寫(xiě)一個(gè)名人，這種做法在閱卷時(shí)不受青睞，最好不用。 那么，事實(shí)又如何呢？ 請(qǐng)看下面這篇優(yōu)秀作文。 莊子的智慧 推開(kāi)莊子的門(mén)，他不在。 本想與他交談，可惜，他不在。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這里住過(guò)嗎？還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了？ “不，我可以證明他在這兒住過(guò)?！毖曂?，原來(lái)是池中探出頭的魚(yú)?！拔沂撬P下快樂(lè)的魚(yú)，他從未想過(guò)自己是怎么知道惠施是快樂(lè)的，但他卻知道我是快樂(lè)的。他現(xiàn)在的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風(fēng)中與你交談；也可能在這碧波里映出你 的真實(shí)，你的心靈；他多半融入了你的心中。”魚(yú)搖動(dòng)著尾巴，游遠(yuǎn)了。我站起身來(lái)，這可以照透人之心靈的碧波，不就是莊子的智慧嗎？ 不知何時(shí)，肩上停了一只蝴蝶。“他帶走的是我，留下的卻是他。我們?cè)趬?mèng)中飛舞，在花間大笑，我們讓后人疑惑已久，可我們卻感知著對(duì)方。他對(duì)這俗世累了、倦了，所以他為他妻子的解脫而開(kāi)心。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在微笑，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。他選擇了我，讓自身也升華得如此美麗?！焙麚溟W著翅膀，飛入花間。我閉上眼，這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎？ “你是官 吏？”腳邊爬來(lái)了一只老龜?！安?，不是，和你一樣不是?！蔽腋┫律碜印！昂玫煤埽逅煤?，莊子曾以我為喻，拒絕相位。其實(shí)，這泥土并不臟，曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問(wèn)我?guī)е@么重的殼行走累嗎？殊不知，我早就把殼視為自己的血與肉，又怎的會(huì)覺(jué)得累呢？就像有人問(wèn)莊子讀那么多書(shū)累嗎？在自然中行走累嗎？書(shū)與自然早已是他的血與骨，何談受累呢？”龜轉(zhuǎn)過(guò)身，爬向淤泥深處。我直起腰來(lái)，原來(lái)這淤泥中也蘊(yùn)藏著莊子的智慧呢?? 莊子生于亂世，在世間唱著屬于他自己的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人的渺小。并不是我們離莊子的智 慧太遠(yuǎn)，而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉，困住了我們的腳步。自然是偉大的，人類(lèi)是渺小的，但當(dāng)二者合為一體時(shí)，人的渺小也就不可見(jiàn)了。這才是莊子智慧的根本嗎？ 我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這里等莊子回來(lái)。我應(yīng)當(dāng)去大自然，應(yīng)當(dāng)去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。 感悟 從這篇 2020年江蘇高考優(yōu)秀作文中可以看到，以古人為材料，可以得高分；只寫(xiě)一個(gè)名人，也可以得高分。 由此可以體悟，不管哪一種寫(xiě)法，只要運(yùn)用它寫(xiě)出真正的好文章來(lái)，都會(huì)得到肯定。文章有高下，而寫(xiě)法本身不一定有高下。如果自身擅長(zhǎng) 運(yùn)用古人的事例為作文材料，或者擅長(zhǎng)全文夾敘夾議只寫(xiě)一個(gè)名人，那么在平時(shí)就應(yīng)該多加演練，在考場(chǎng)上盡力發(fā)揮自己所長(zhǎng)，反之，縮手縮腳，畏首畏尾，這種心態(tài)不利于寫(xiě)出漂亮的作文。當(dāng)然，如果自己并不適合運(yùn)用某種寫(xiě)法而偏要去用，往往拿不到自己滿(mǎn)意的作文分?jǐn)?shù)。 練習(xí) （ 1）準(zhǔn)備五個(gè)名人的事跡，每次作文只用其中一個(gè)。 （ 2）閱讀下面文字，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。 一陣風(fēng)過(guò)，峰頂?shù)男〔莞┥砜吹搅藵镜椎乃蓸?shù)，小草對(duì)松樹(shù)說(shuō)：“即使你吸盡了大山的乳汁也不可能達(dá)到我的高度。 ”松樹(shù)笑而不語(yǔ)。又一陣風(fēng)過(guò)，松濤陣陣，天高云淡。 【參考答案】 澗底的精彩 盡管陰暗潮濕，缺少陽(yáng)光，澗底的松樹(shù)從不羨慕那峰頂高高在上、洋洋自得的小草。雖然沒(méi)有一覽群小的高度，但松樹(shù)用陣陣松濤，活出了屬于自己的精彩。 樹(shù)猶如此，人當(dāng)若何！ 人與人的區(qū)別，就跟這自然界的萬(wàn)千植物一樣，有的是嬌嫩的花朵，有的是黯淡的雜草；有的是高聳的大樹(shù)，有的是低矮的灌木；有的是價(jià)值萬(wàn)金的科技園蘋(píng)果，有的是無(wú)人問(wèn)津的道旁苦李；有的寂寞開(kāi)在驛外斷橋邊，有的得幸長(zhǎng)于御花園的溫室暖房??鮮艷，素樸，高大，矮小，長(zhǎng)壽， 短暫，種種各異。這是造物的意旨，大自然的安排。否則，只允許有一種植物，只存在一種色彩，那么世界將會(huì)多么無(wú)味，日子將是怎樣的單調(diào)，生氣會(huì)是何等的寥寥。 然而，現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，很多人竟然都選擇無(wú)視各自的差異，奮力追求向高處看齊，向終點(diǎn)看齊，向一個(gè)所謂的目標(biāo)看齊。鋼琴班、書(shū)法班被迫不及待地爭(zhēng)搶著報(bào)名，不管孩子是不是有這方面的天賦；奧數(shù)、英語(yǔ)一股腦兒塞給才上學(xué)不久的小學(xué)生，不問(wèn)孩子的程度能不能接受所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。家長(zhǎng)的嘴里，永遠(yuǎn)有一個(gè)最招孩子仇恨的噩夢(mèng)般存在叫做“別人家的孩子”。這種只為優(yōu)秀、只為成功的人生觀，往往 導(dǎo)致窒息了原本屬于自己的精彩。也許有人會(huì)說(shuō)，成功不就是精彩嗎？而我要說(shuō)，精彩絕不僅僅是成功。想要獲得成功是無(wú)可非議的，但是，我們更應(yīng)該注重自身實(shí)際情況，設(shè)計(jì)最適合自己的發(fā)展，用個(gè)性詮釋屬于自己的精彩，而不是用自己只有一次的人生去千篇一律地照著“別人家的孩子”的程序去描紅。就像因風(fēng)而起的柳絮不需要去模仿櫻花的飄落，不言自雅的翠竹不需要填滿(mǎn)了身軀去冒充黃花梨。 孔子乘著用至道做成的星槎，一生始終沒(méi)有靠岸，不惜懸想去漂泊海上，只為使自己的思想能廣為傳播，讓自己的理想能在俗世實(shí)現(xiàn)，叫圣王賢士共治的太平盛世降臨華 夏。他被權(quán)臣的家奴呼喝過(guò)，被百年的世仇追殺過(guò)，被靡亂不堪的君王戲弄過(guò)，被親密侍從的學(xué)生誤解過(guò)，被田頭渡口的隱士嘲諷過(guò)，孔子并沒(méi)有為