【文章內(nèi)容簡介】 , 不論什么民族、國家、地城、 階層的人民 , 雖語言不通 , 卻都能通過音樂 , 直接感受 這種真摯樸素的感情。因此 , 音樂是真正的世界語 , 音樂是感情的語言 , 音樂無國界 , 這些近百年來 , 己得到全世界有識之士的共識 , 即 樂與情通 。 近年發(fā)現(xiàn)的我國二千多年前成 書的《詩經(jīng)》殘簡中 , 有 詩毋離志 , 樂毋離情 , 文毋離言 的記述。說明 大約二千年前 , 古人對音樂 , 己認識到是擅長于表現(xiàn)和抒發(fā)人們感情的。 在歐美也一樣 , 許多人總是把音樂作為表現(xiàn)情感的手段來看 , 即使是描寫景物風(fēng)光的音樂作品 , 也多是借景抒情。 例如貝多芬《田園交響曲》 , 有很多是借了大自然的音響化成音樂 , 他自己也 說 情感多于寫景 。至于單純模擬大自然中及日常生活中的一切音響 ( 如鳥鳴、獸叫、風(fēng)雨聲、機械運轉(zhuǎn)聲 等等 ), 其品位及藝術(shù)價值 , 則并不會太高 , 但易于被 音樂欣賞水平不高的人所接受。 音樂的另一功能是給人以美感。它是通過美感 , 給人以精神愉快 , 來達到心怡情悅的目的。因此說 , 它又有一定的娛樂消遣作用。我國古籍《樂記》中也就有 這樣的記載 :( 音 ) 樂者 ( 快 ) 樂也 。所以 , 音樂藝術(shù)的最譜遍的社會功能 , 就是娛樂消遣 。在娛樂之中 , 給人以美的享受 , 美的滋潤 , 美的陶冶。同時 , 在接觸正派、 高尚、凈潔的音樂中 , 又無形中會促使人的心地善良起來 , 精神境界高雅起來 , 或振奮起來 , 或起著陶冶性 情、鼓動情緒的作用。這對社會安定、社會風(fēng)尚高雅、 社會進步、社會發(fā)展等 , 又有著不可估量的積極意義 和促進作用 , 但它是 春風(fēng)潛入夜 , 潤物細無聲 , 即潛 移默化式的。 對于美 , 各人自有各人不同的標準和趣味 , 要求劃一是不可能的。因為各人的學(xué)歷、知識、修養(yǎng)、閱歷、 情趣、習(xí)慣等不同 , 以及受傳統(tǒng)文化、周圍環(huán)境、人際 交往 , 人們的互相的影響也不盡相同。 于是 , 各人對于美與不美的感知 , 也是不相同的。 百貨賣百客 , 故要求 藝術(shù)上的題材、體裁、形式、風(fēng)格盡量多樣化 , 以 適應(yīng)不同人們的需求 , 來潛移默化地影響人們的審美情趣 和心靈。故 2020 多年前成書的《孝經(jīng)》中 , 又有 移風(fēng) 易俗 , 莫善于樂 的闡述。 音樂是以聲音作為 原料 的 , 它通過有組織的樂音 ( 也可在樂曲中組織進極少量音樂專用的噪音 , 來烘托音樂 ), 用以表達及抒發(fā)人們的內(nèi)心感情 , 使昕者 在一剎那之間 , 迅速地有所感知及激起內(nèi)心共鳴。 因 此 , 音樂又是富有表情性的 , 在一定時間范圍內(nèi) , 通過聲音表現(xiàn)出來的藝術(shù)。 音樂并不擅于狀物描形 ( 狀物措形是繪畫 、雕塑、 攝影等造型藝術(shù)的擅長 ) 。至于昕樂時腦海中 似看到 什么 , 似聽到什么 , 似感到什么 , 似接觸到什 么 , 那是人們受到音樂的音響激發(fā)及啟迪下 , 所產(chǎn)生的生活聯(lián)想或藝術(shù)想象。是一種聽樂時的心理反映。 并可以從不確定性 , 逐步達到主觀的確定性。同時 , 因為聽音樂時發(fā)揮了生活聯(lián)想和藝術(shù)想象作用 , 久而久之 , 習(xí)慣成自然 , 能力可遷移 , 思維也會由此而更活躍、更靈敏、更多樣 , 想象更豐富。于是 , 人也就無形之 中趨向更聰明 了，但這種遷移也是潛移默化式的。這是 音樂所表現(xiàn)的情感，打動了人，使人的內(nèi)心也發(fā)生共鳴 , 這正是音樂的主要功能，即是用音響表現(xiàn)出來的 情態(tài) ( 喜、怒、哀、樂、憂、思、驚、恐、戀、狂等等 )，來喚起聽者內(nèi)心的感情。有時還與人們在音響中感知到的 , 或想象中的形象、動態(tài)、聲態(tài)、色光態(tài)、環(huán)境態(tài)等聯(lián)系著 ,( 如 音畫 體裁的樂曲 )。當然，他與聽者的閱歷、修養(yǎng)、理解能力，或聽樂時的心情有關(guān)聯(lián)（如 喜者聞哀樂而不知其哀；哀者聞喜樂不知其喜 ）情況是復(fù)雜的。研究這方面的學(xué)科，稱：音樂欣賞心理學(xué)。 音樂是意識形態(tài)的一種 ,有世界和人類的 共性；也有民族的個性 , 地域的個性，流派的個性，作者的個性。并且有它一定的時代特點、群體特點、地方特點、環(huán)境特點、個人特點等等，更有一定的風(fēng)格特色，雖是微小的或點點滴滴反映在具體音響之中 ,誘人去愛好它， 或去迷戀它的重要因素之一。因任何藝術(shù)都要講究個性和特色，缺少個性特色的藝術(shù)，大多是日常稱 一般化 或 共性化 或 原始性 ,或 模仿之作 ，其感染力就不大 , 音樂藝術(shù)也是一樣。 音樂藝術(shù)的發(fā)達與否 , 是一個國家或民族的文明程度高下的標志之一。中國自古來就有 文明古國 及 禮樂之邦 的稱譽。故今日，普及和發(fā)展音樂文化，也是人人都應(yīng)該關(guān)心的事，并且希望每一個中國公民，都應(yīng)有馬克思說的有 聽音樂的耳朵 。我們不愿再聽到某城市的垃圾車及灑水車，大搖大擺、招搖過市，成天播放著音律不準有使人啼笑皆非和文不對題的《圣母頌》 ( 舒伯 特曲 )、《婚禮進行曲》（瓦格納曲），這是對偉大的作曲大師的侮辱，更暴露了某些人的無知 , 缺乏最起碼的音樂知識和修養(yǎng) , 是有損文明國家形象的。 音樂是人類深度的情感表達方式 ,并可看作是種語言，這其中包括普通言語難訴的某些元素；它比普通言語的表達更為深度、更為徹 切、更能為人所接受、更能打動感染人 大學(xué)音樂觀賞論文音樂是生存不可缺少的一部分，學(xué)會欣賞音樂便走出了欣賞美的要害一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重的課程！在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到許多東西。一． 對中國古典音樂的認識 在這課程的學(xué)習(xí)進程中在肯定程度上相識了中國的古典音樂，體味到了中國古典音樂的美。笛聲的響亮，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感覺到了中原之音的美好，體味到古典的魅力地點。中國的古典音樂是以五音 宮商角徵羽為底子的，中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨特的音樂情勢現(xiàn)在在民間非常盛行的是嗩吶這種 樂器，無論民間的喜事照舊喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了良好曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。在這門課的學(xué)習(xí)中感覺最多的就是對我國傳統(tǒng)文化的相識，增強了民族的自大感與自大心，有提拔了對祖國的愛。二． 對西方音樂的認識 《運氣交響曲》堪稱經(jīng)典，汗青上表現(xiàn)運氣的音樂許多唯獨只有貝多芬用選取了拍門聲來表現(xiàn)運氣，一聲聲短促而有力的拍門聲顯示出生命力的旺盛和與運氣抗爭到底的刻意。 “運氣 ”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種地步 ，成為了汗青上無人挑釁的經(jīng)典。同時在這門課的學(xué)習(xí)中尚有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，此中印象深刻的是對幽默曲的欣賞，不但肯定程度上相識了這個期間的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求抱負的不放棄精力和為實現(xiàn)目標 不絕奮斗的崇高風(fēng)致。三，傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂中國事有著悠久汗青的國度，其音樂的生長汗青更是一部豐滿的史詩。在當今的樂壇最受年輕人歡迎的是 Rap 音樂，此中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人，但是縱然在人們看來云云現(xiàn)代的音樂人，在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素，如在《菊花臺》，這首曲子的末了用的便是我國云 南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當今的年輕人所喜好的歌曲《蘇三說》與《 One Night in Beijing》更是大膽的汲取了我國傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素，受到人們的歡迎。回歸傳統(tǒng)是一種趨勢，我國事有著深厚文化底蘊。駐足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相連合 舉行創(chuàng)新這是一種必然。有我國 “西部歌王 ”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲到處歌頌 ，在寬大人民群眾中傳唱。四． 音樂對人的影響音樂由人創(chuàng)作天然表達的是人的感情 ，音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的進程中體味創(chuàng)作者的感情 ，從而到達人與 音樂的共鳴?！读x勇軍舉行曲》，中國人民心田的果斷，堅強的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴都融進那雄壯的旋律之中，無論何時何地聽到都熱血沸騰，布滿盼望，讓聽者猛然升起對崇高的一團敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！分?，我們可以深刻的感覺到梁祝二人真摯的感情 ，音樂主要以 “草橋結(jié)拜 ”、 “英臺抗婚 ”、 “化蝶 ”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂情勢讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚 的體味主人公的感情 。陪伴著社會的生長與進步，音樂在人們的一樣平常生存中扮演著越來越重要的腳色，成為生 存的調(diào)和劑。在一樣平常生存中我們可以深刻的感覺到音樂的意義地點。在感情低落時得當聽豪情洶涌的音樂如交響曲與舉行曲，在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人寂靜 下來，認真的思考。五 .音樂與素質(zhì)教誨音樂的最大成果是從精力上讓我們逾越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個關(guān)于美的音樂天下。她最奧妙的力氣 在于讓我們?nèi)找媪髀涞幕昶怯谢丶业母杏X，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精力支柱，找到魂魄的歸屬。比年來，我國大學(xué)不停在提倡素質(zhì)教誨，著實 是在追求天然科學(xué)教誨和人文藝術(shù)教誨的均衡。素質(zhì)教誨創(chuàng)建在調(diào)和教誨對素質(zhì)的 全面明白 上。因此，素質(zhì)教誨本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教誨。在這個布滿競爭的天下，在這個信息化的期間里，每個人都應(yīng)該從各方面全面的提拔本身，而通過種種科學(xué)有效 的途徑，成為 “有抱負、有道德、有文化、有規(guī)律 ”，德、智、體、美等全面生長的社會主義奇跡建立者和交班人。素質(zhì)教誨此中一個要義就是德、智、體、美的全面生長。于是，我國的各個大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)生長的同時，尤其注意了藝術(shù)教誨的生長。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為大眾必修課程。當代大學(xué)教誨中夸大素質(zhì)教誨是我國社 會經(jīng)濟不絕生長的要求，而藝術(shù)教誨的存眷正是人類感情 的存眷，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情 重要的存儲和表達方法，藝術(shù)教誨為實現(xiàn)素質(zhì)教誨的總體目標 提供了生動的教誨本領(lǐng)和教誨內(nèi)容成為受教誨者最易擔(dān)當?shù)?、最有活力的一種教誨情勢 .大學(xué)音樂觀賞論文》由網(wǎng)友提供或由范文網(wǎng)于網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)與整理，其版權(quán)屬于原作者。音樂是生存不可缺少的一部分，學(xué)會欣賞音樂便走出了欣賞美的要害一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重的課程！在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到許多東西。一．對中國古典音樂的認識 在這課程的學(xué)習(xí)進程中在肯定程度上相識了中國的古典音 樂，體味到了中國古典音樂的美。笛聲的響亮，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感覺到了中原之音的美好，體味到古典的魅力地點。中國的古典音樂是以五音 ——宮商角徵羽為底子的，中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨特的音樂情勢現(xiàn)在在民間非常盛行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事照舊喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了良好曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。在這門課的學(xué)習(xí)中感覺最多的就是對我國傳統(tǒng)文化的相識，增強了民族的自大感與自大心，有提拔了對祖國的愛。二． 對西方音樂的認識 《運氣 交響曲》堪稱經(jīng)典，汗青上表現(xiàn)運氣的音樂許多唯獨只有貝多芬用選取了拍門聲來表現(xiàn)運氣，一聲聲短促而有力的拍門聲顯示出生命力的旺盛和與運氣抗爭到底的刻意。 “運氣 ”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種地步 ，成為了汗青上無人挑釁的經(jīng)典。同時在這門課的學(xué)習(xí)中尚有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，此中印象深刻的是對幽默曲的欣賞，不但肯定程度上相識了這個期間的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求抱負的不放棄精力和為實現(xiàn)目標 不絕奮斗的崇高風(fēng)致。三，傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂中國事有著悠久汗青的國度，其音樂的生長汗青更是一部豐滿的史詩。在當 今的樂壇最受年輕人歡迎的是 Rap 音樂，此中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人，但是縱然在人們看來云云現(xiàn)代的音樂人，在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素，如在《菊花臺》，這首曲子的末了用的便是我國云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當今的年輕人所喜好的歌曲《蘇三說》與《 One Night in Beijing》更是大膽的汲取了我國傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素，受到人們的歡迎。 回歸傳統(tǒng)是一種趨勢，我國事有著深厚文化底蘊。駐足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相連合 舉行創(chuàng)新這是一種必然。有我國 “西部歌王 ”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng) 音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲到處歌頌 ，在寬大人民群眾中傳唱。四． 音樂對人的影響音樂由人創(chuàng)作天然表達的是人的感情 ，音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的進程中體味創(chuàng)作者的感情 ，從而到達人與音樂的共鳴?！读x勇軍舉行曲》，中國人民心田的果斷，堅強的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴都融進那雄壯的旋律之中，無論何時何地聽到都熱血沸騰，布滿盼望，讓聽者猛然升起對崇高的一團敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》中，我們可以深刻的感覺到梁祝二人真摯的感情 ，音樂主要以 “草橋結(jié)拜 ”、 “英 臺抗婚 ”、 “化蝶 ”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂情勢讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚 的體味主人公的感情 。 陪伴著社會的生長與進步，音樂在人們的一樣平常生存中扮演著越來越重要的腳色，成為生存的調(diào)和劑。在一樣平常生存中我們可以深刻的感覺到音樂的意義地點。在感情低落時得當聽豪情洶涌的音樂如交響曲與舉行曲，在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人寂靜 下來，認真的思考。五 .音樂與素質(zhì)教誨音樂的最大成果是從精力上讓我們逾越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個關(guān)于美的音樂天下。她最奧妙的力氣 在于讓我們?nèi)找?流落的魂魄有回家的感覺，擴