【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作旋律性樂(lè)器的精良工藝，積累了豐富的音樂(lè)文明。原始社會(huì)音樂(lè)的實(shí)用性是特別明顯的，而到了奴隸社會(huì)，音樂(lè)的道德教化功能得到強(qiáng)化。周朝確立了嚴(yán)格的禮樂(lè)等級(jí)制度，統(tǒng)治者用于祭祀大典、重大宴享活動(dòng)的歌頌古代君王功績(jī)的樂(lè)舞，是后來(lái)被儒家奉為雅樂(lè)最高典范的“六代樂(lè)舞”。春秋末期的《詩(shī)經(jīng)》是一部詩(shī)歌總集，更是一部音樂(lè)總集，收集了從西周到春秋的各類(lèi)音樂(lè)作品。湖北出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾侯乙墓編鐘，是中國(guó)最大的編鐘，音域達(dá)5個(gè)八度，每個(gè)八度內(nèi)12個(gè)半音俱全，而且一個(gè)鐘可以發(fā)出兩個(gè)音，充分地體現(xiàn)了先秦時(shí)期中國(guó)的音樂(lè)成就。（二）中古的音樂(lè)樂(lè)府始于秦朝，到漢時(shí)沿用了秦時(shí)的名稱(chēng)。公元前112年漢王朝在漢武帝時(shí)正式設(shè)立樂(lè)府，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂(lè)，整理改編與創(chuàng)作音樂(lè)、進(jìn)行演奏及演唱等。這一時(shí)期最有代表性的音樂(lè)體裁是鼓吹樂(lè)、相和歌和歌舞百戲。清商樂(lè)是南北朝時(shí)期在南方占主導(dǎo)地位的音樂(lè)總稱(chēng)，其中的民間音樂(lè)吳歌和西曲多以愛(ài)情為題材，風(fēng)格清新自然，后來(lái)成為隋唐宮廷音樂(lè)的重要組成部分。以表達(dá)高遠(yuǎn)志向?yàn)橹黝}的古琴音樂(lè)得到發(fā)展，魏晉時(shí)期的阮籍、嵇康等著名琴家創(chuàng)作和改編的琴曲至今仍具有重要影響。宮廷燕樂(lè)是隋唐時(shí)期音樂(lè)成就的代表，其主體部分是歌舞大曲，有機(jī)融合了中原和各周邊民族的音樂(lè)元素。燕樂(lè)大曲的代表作品就是見(jiàn)諸許多文學(xué)作品的《霓裳羽衣曲》。（三）近古的音樂(lè)自宋代以說(shuō)唱、戲曲和小型器樂(lè)等為主的多種民間音樂(lè)的迅速發(fā)展，宮廷歌舞大曲逐漸被戲曲取代。產(chǎn)生于隋唐的曲子到宋代發(fā)展成為一種廣泛流傳的歌曲形式——詞。南宋詞人姜夔的《白石道人歌曲》是現(xiàn)存的宋詞歌譜。宋元時(shí)期最重要的說(shuō)唱體裁是鼓子詞和諸宮調(diào)，前者為后來(lái)的說(shuō)唱藝術(shù)的各種形式的發(fā)展作了準(zhǔn)備，后者的形成和發(fā)展則為戲曲音樂(lè)打下了基礎(chǔ)。宋元兩代是音樂(lè)與戲劇相結(jié)合的新興戲曲形式大發(fā)展并趨于成熟的時(shí)期。雜劇在元朝達(dá)到鼎盛，南戲在北宋形成，到元末已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的藝術(shù)水平。器樂(lè)方面在宋代產(chǎn)生了郭沔創(chuàng)作的古琴曲《瀟湘水云》，元代出現(xiàn)了反映少數(shù)民族狩獵生活的琵琶曲《海青拿天鵝》。明代各個(gè)地方劇種興起，昆山腔創(chuàng)造了被稱(chēng)為“水磨調(diào)”的清麗委婉的唱腔，使昆山腔脫穎而出，風(fēng)靡全國(guó)。但由于昆曲過(guò)于文雅和雕琢到明末清初趨于衰落，這也為眾多地方戲曲的興起提供了機(jī)會(huì)，其中影響最大的是“梆子腔”和“皮黃腔”。18世紀(jì)末四大徽班藝人進(jìn)京，最終促成了以皮黃腔為主的京劇的誕生。這一時(shí)期民歌小曲創(chuàng)作空前繁榮，其中一些至今仍然流行，部分還被吸收到歌舞、說(shuō)唱和器樂(lè)之中。當(dāng)代依然流行的各種傳統(tǒng)音樂(lè)體裁大體都是在這一時(shí)期形成的，它們?yōu)榻袊?guó)音樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（四）近代的音樂(lè)近代新音樂(lè)產(chǎn)生，而且在大眾的音樂(lè)生活中占有越來(lái)越重要的地位。戊戌變法倡導(dǎo)廢科舉、興學(xué)堂，導(dǎo)致學(xué)堂樂(lè)歌的誕生。學(xué)堂樂(lè)歌一般采用西洋曲調(diào)填配新詞的方式，如《送別》《教我如何不想他》《問(wèn)》《可憐的秋香》等藝術(shù)歌曲廣泛流行；《光明行》等新民樂(lè)則借鑒了西洋音樂(lè)技巧。九一八事變后，涌現(xiàn)出一批抗日救亡歌曲，其中以聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》、黃白的《旗正飄飄》為代表。同時(shí)藝術(shù)音樂(lè)創(chuàng)作也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，賀綠?。ㄖ饕魳?lè)作品有《天涯歌女》、《四季歌》、《游擊隊(duì)之歌》、《嘉陵江上》、《牧童短笛》等）的具有鮮明民族風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)《牧童短笛》，冼星海的《黃河大合唱》，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的革命藝術(shù)家們集體創(chuàng)作的歌劇《白毛女》都成為近代中國(guó)新音樂(lè)發(fā)展的里程碑式的作品。（五）現(xiàn)代的音樂(lè) 建國(guó)后我國(guó)對(duì)全國(guó)各民族各地區(qū)的民間音樂(lè)進(jìn)行了系統(tǒng)深入的調(diào)查、挖掘和整理，成果斐然。這些工作使《二泉映月》等民樂(lè)名曲得以傳世，使《碣石調(diào)幽蘭》、《廣陵散》等已成為絕響的千年名曲得以復(fù)現(xiàn)，維吾爾族“十二木卡姆”和“侗族大歌”等樂(lè)種被挖掘整理，成為世界聞名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在創(chuàng)作方面，除涌現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的群眾歌曲外，還誕生了具有民族特色的歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《江姐》《劉三姐》，舞劇《魚(yú)美人》《紅色娘子軍》，大型聲樂(lè)套曲《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》，管弦樂(lè)作品《瑤族舞曲》，交響詩(shī)《嘎達(dá)梅林》《長(zhǎng)征交響樂(lè)》，小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》等經(jīng)典名作。大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》則集中體現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)我國(guó)歌舞音樂(lè)的偉大成就?！拔母铩苯Y(jié)束后，我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作進(jìn)入空前繁榮的新時(shí)期。首先是抒情歌曲的大豐收，《祝酒歌》《在希望的田野上》《我們的生活充滿陽(yáng)光》《我愛(ài)你，中國(guó)》《愛(ài)我中華》《長(zhǎng)江之歌》等優(yōu)秀作品傳唱至今。緊隨其后的是通俗音樂(lè)的蓬勃發(fā)展，20世紀(jì)八九十年代創(chuàng)作的《太陽(yáng)島上》《軍港之夜》《小草》《讓世界充滿愛(ài)》、《青藏高原》等通俗歌曲風(fēng)靡全國(guó)?！兑粺o(wú)所有》的問(wèn)世標(biāo)志著搖滾樂(lè)在中國(guó)的崛起。隨著影視藝術(shù)的飛速發(fā)展，產(chǎn)生了一批藝術(shù)上堪稱(chēng)上乘的影視歌曲。如電影歌曲《媽媽留給我一首歌》(《小街》)、《駝鈴》(《戴手銬的旅客》)、《大海啊，故鄉(xiāng)》(《大海在呼喚》)、《牧羊曲》(《少林寺》)；電視歌曲《枉凝眉》(《紅樓夢(mèng)》)、《敢問(wèn)路在何方》(《西游記》)、《少年壯志不言愁》(《便衣警察》)等。民族器樂(lè)方面有笛子獨(dú)奏《秋湖月夜》，古箏獨(dú)奏《秦桑曲》，二胡協(xié)奏曲《長(zhǎng)城隨想》，大型民樂(lè)合奏曲《蜀宮夜宴》《達(dá)勃河隨想曲》以及追求新技法的新潮民樂(lè)曲《雙闕》《空谷流水》等，小型民族室內(nèi)樂(lè)作品有《魂》《戲》等；西洋器樂(lè)創(chuàng)作方面在20世紀(jì)80年代初就已經(jīng)出現(xiàn)了第一個(gè)高潮，如《青年交響樂(lè)》、交響敘事曲《十面埋伏》、交響音畫(huà)《云嶺寫(xiě)生》等。80年代中期后年輕一代進(jìn)入大型作品創(chuàng)作領(lǐng)域，豐富了創(chuàng)作技法和音樂(lè)個(gè)性，涌現(xiàn)了《地平線》《蜀道難》《第一交響曲》(朱踐耳)等在國(guó)際音樂(lè)界有一定影響的作品。在這一時(shí)期，歌劇也得以發(fā)展，以《傷逝》為代表的作品揭開(kāi)了新時(shí)期歌劇創(chuàng)作新的一頁(yè)，隨后《原野》《馬可波羅》《蒼原》等相繼問(wèn)世，90年代后《狂人日記》《夜宴》等在海外的演出受到了熱烈歡迎。《絲路花雨》標(biāo)志著舞劇自80年代起也進(jìn)入全面繁榮的新階段，此外集歌、舞、樂(lè)為一體的舞臺(tái)藝術(shù)，如《仿唐樂(lè)舞》《編鐘樂(lè)舞》《唐風(fēng)宋韻》也展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)采。三、西方音樂(lè)發(fā)展歷程（一）古代與中世紀(jì)的音樂(lè)古希臘羅馬的音樂(lè)比較簡(jiǎn)單，主要是單聲部形態(tài)，基本上屬于民間藝術(shù)的風(fēng)格；相形之下，其音樂(lè)理論更為發(fā)達(dá)，歷史影響更大。5世紀(jì)至14世紀(jì)，西方中世紀(jì)音樂(lè)主要是基督教宗教禮拜音樂(lè)，廣為傳播的是教堂禮拜歌唱的格里高利圣詠、贊美詩(shī)等。這種音樂(lè)雖然很單調(diào)，卻是西方音樂(lè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。12世紀(jì)左右，復(fù)調(diào)音樂(lè)開(kāi)始廣泛傳播，記譜法、唱名法以及調(diào)式體系也逐漸成熟，音樂(lè)逐漸脫離宗教禮拜儀式走向藝術(shù)化發(fā)展道路。（二）文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè) 音樂(lè)文藝復(fù)興源于15世紀(jì)的英國(guó)和歐洲大陸偏北地區(qū)，聲樂(lè)占有重要地位，主要是聲樂(lè)復(fù)調(diào)，以無(wú)伴奏的多聲部歌唱為主要風(fēng)格樣式。重要的音樂(lè)流派有布艮第樂(lè)派以及更加重要的佛蘭德樂(lè)派。后者盛行于15世紀(jì)下半葉和16世紀(jì)上半葉，成員多來(lái)自尼德蘭地區(qū)和法國(guó)北部，主要代表有約翰奧克岡、約斯堪等，成就集中在彌撒曲、經(jīng)文歌和世俗復(fù)調(diào)歌曲，佛蘭德作曲家高超的復(fù)調(diào)技巧在這一時(shí)期名揚(yáng)整個(gè)歐洲。16世紀(jì)是文藝復(fù)興音樂(lè)成就最高的時(shí)期，除了宗教音樂(lè)外，世俗音樂(lè)也得到很好的發(fā)展。16世紀(jì)法國(guó)尚松(即歌曲)和意大利牧歌就是這種音樂(lè)的典范。兩者雖是世俗體裁，但已經(jīng)高度藝術(shù)化，都是具有一定寫(xiě)作技巧的復(fù)調(diào)音樂(lè)。文藝復(fù)興晚期，音樂(lè)的中心逐漸轉(zhuǎn)向意大利，羅馬樂(lè)派的帕勒斯特里那的無(wú)伴奏聲樂(lè)復(fù)調(diào)將文藝復(fù)興宗教音樂(lè)推向頂峰，而威尼斯以圣馬可教堂為中心的宗教音樂(lè)則發(fā)展了莊嚴(yán)宏大的、帶有器樂(lè)伴奏的合唱音樂(lè)，它預(yù)示著歐洲音樂(lè)在未來(lái)階段發(fā)展的趨勢(shì)。（三）巴洛克時(shí)期的音樂(lè)從1600到1750年是西方音樂(lè)史上著名的“巴洛克時(shí)代”。在這一音樂(lè)歷史上非常重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，歐洲音樂(lè)的記譜法已經(jīng)成熟，調(diào)性體系得到確立；復(fù)調(diào)音樂(lè)達(dá)到巔峰，代表新趨勢(shì)的主調(diào)音樂(lè)正在興起，各種重要的音樂(lè)體裁誕生于這一時(shí)期，歌劇、清唱?jiǎng)?、康塔塔這些完全不同于文藝復(fù)興的聲樂(lè)體裁是巴洛克風(fēng)格的標(biāo)志。源于佛羅倫薩的意大利歌劇于18世紀(jì)前后發(fā)展成型，并傳播到整個(gè)歐洲，成為歐洲音樂(lè)的一個(gè)的極為重要的藝術(shù)體裁。巴洛克時(shí)期，器樂(lè)得到了前所未有的發(fā)展，以前受壓制的器樂(lè)在18世紀(jì)第一次與聲樂(lè)平起平坐。以提琴為代表的拉弦樂(lè)器取代了文藝復(fù)興時(shí)期彈撥樂(lè)器的地位，成為主導(dǎo)樂(lè)器，這一時(shí)期的重要體裁如奏鳴曲、協(xié)奏曲基本是以弦樂(lè)為中心，意大利是巴洛克弦樂(lè)藝術(shù)的中心。鍵盤(pán)樂(lè)器也有長(zhǎng)足進(jìn)展，管風(fēng)琴、古鋼琴都取得了很高的藝術(shù)成就，其中以德國(guó)的管風(fēng)琴和法國(guó)的古鋼琴最為著名。巴洛克晚期，音樂(lè)逐漸從意大利向德、奧轉(zhuǎn)移，隨著晚期巴洛克的兩個(gè)重要的人物——德國(guó)作曲家巴赫和亨德?tīng)栐?750年左右的先后離世，巴洛克時(shí)代結(jié)束。（四）古典主義與浪漫主義時(shí)期的音樂(lè) 18世紀(jì)下半葉，西方音樂(lè)進(jìn)人了古典主義時(shí)期。古典主義音樂(lè)以理智和情感的高度統(tǒng)一、深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一為特點(diǎn)，海頓（被尊稱(chēng)為“交響樂(lè)之父，他是維也納古典樂(lè)派的第一位代表人物）、莫扎特（莫扎特是鋼琴協(xié)奏曲的奠基人，幼年時(shí)被稱(chēng)為“音樂(lè)神童”）、貝多芬（集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河的偉大音樂(lè)家，他創(chuàng)作的作品對(duì)音樂(lè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，由此被尊稱(chēng)為樂(lè)圣，代表作《歡樂(lè)頌》、《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》）為其代表，此三人為奧地利古典樂(lè)派的杰出代表。古典時(shí)期最重要的成果體現(xiàn)在主調(diào)化風(fēng)格的、大型的多樂(lè)章器樂(lè)套曲體裁上，如交響曲、奏鳴曲、室內(nèi)樂(lè)等，其中奏鳴曲式在這一時(shí)期達(dá)到空前成熟。聲樂(lè)方面，莫扎特的歌?。ㄆ渲凶畛雒母鑴∈牵骸顿M(fèi)加羅的婚禮》、《唐璜》和《魔笛》）和海頓的清唱?jiǎng)∈枪诺渲髁x聲樂(lè)的最成功作品。但在貝多芬時(shí)期，音樂(lè)的風(fēng)格醞釀著轉(zhuǎn)變，貝多芬在古典主義的背景下實(shí)現(xiàn)了最大的突破，他把音樂(lè)引入了一個(gè)新的發(fā)展方向。與古典時(shí)代音樂(lè)的客觀、含蓄、節(jié)制相比，浪漫主義時(shí)代的音樂(lè)富于激情，充滿主觀和想象。19世紀(jì)的浪漫主義音樂(lè)熱衷于音樂(lè)與音樂(lè)之外的事物，如文學(xué)、戲劇、美術(shù)、哲學(xué)以及宗教等發(fā)生關(guān)系，因此，所謂的“標(biāo)題音樂(lè)”風(fēng)行一時(shí)。浪漫主義音樂(lè)貫穿了整個(gè)19世紀(jì)，初期，舒伯特（被稱(chēng)之為“歌曲之王”）和柏遼茲是舉足輕重的人物，后經(jīng)過(guò)門(mén)德?tīng)査?、舒曼、肖邦（被稱(chēng)為“鋼琴詩(shī)人”）和威爾第等人的進(jìn)一步完善，浪漫主義音樂(lè)在柴科夫斯