【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 現(xiàn)部音樂首尾呼應(yīng)完整統(tǒng)一。開始的樂句為上下13度的寬闊音域包含了全歌曲的最高音和最低音旋律并成為全歌曲音樂發(fā)展的基本音樂素材。前8句為一個(gè)樂段發(fā)展流暢自如 充分表現(xiàn)出中華民族與黃河息息相關(guān)、辛勤勞作、世代耕耘的血肉關(guān)系后營(yíng)造出人河一體、人地一體的音樂氛圍。隨以速度、節(jié)拍、音色的對(duì)比產(chǎn)為小音樂進(jìn)入對(duì)比性的第二樂段生了令人痛楚、震驚的藝術(shù)效果。中間補(bǔ)充、連續(xù)性的間奏調(diào)性的和弦。第三樂段歌詞只有兩句曲作將其擴(kuò)充重復(fù)歌詞形成全曲的結(jié)束。補(bǔ)充部分由器樂演奏完成雖然帶有一點(diǎn)痛苦呻吟的意味但并不是頹廢不振的情緒而是充滿著希望與奮斗。第五樂章《河邊對(duì)口唱》。這是一首男聲對(duì)唱、重唱與混聲合唱歌曲。通過黃河岸邊兩個(gè)老鄉(xiāng)的相互問答攀談表現(xiàn)出兩個(gè)人共同的身世、共同的遭遇、共同的仇恨、共同的決心——為國(guó)當(dāng)兵一起打回老家去。歌詞以個(gè)兩小分句的一問一答為一節(jié)前五節(jié)則重于敘事用對(duì)唱的形式共7節(jié)。上下句之間均有短小的過門。甲、乙同時(shí)演唱各自后兩小節(jié)表現(xiàn)共同的心愿聲部的旋律采用重唱的形式然后再顛倒過來連續(xù)演唱。而后混聲合唱與重唱重疊最后是節(jié)奏擴(kuò)展一倍的強(qiáng)勁的結(jié)束句。整個(gè)歌曲就在上下兩句旋律的重復(fù)和結(jié)合的基礎(chǔ)上共重復(fù)13遍一方面但并不顯得單調(diào)乏味兩個(gè)曲調(diào)具有縱向可動(dòng)另一方面兩個(gè)旋律分別形反而顯得豐富多彩。其原因在于對(duì)位的規(guī)律即用復(fù)對(duì)位的作曲法生成建立在不同的調(diào)式變化上因而簡(jiǎn)單中寓豐富不變中有變化成辯證統(tǒng)一的關(guān)系具有精煉集中的藝術(shù)效果。第六樂章抒情歌曲調(diào)《黃河怨》。這是一首女高音獨(dú)唱歌曲也是一首并不是一首可以獨(dú)立演唱的藝術(shù)歌曲。歌曲以悲憤的音表現(xiàn)出被日寇踐踏之下中國(guó)婦女的哀怨之情。與歌詞的排比句式相匹配歌曲的樂句緊縮加大了哭訴的情感含量并且由悲到“你痛、由痛到憤形成了音樂的層次感。結(jié)尾的音樂推向高潮”成為中國(guó)人民的集體呼喊要替我把這筆血債清還催人淚下。蕩氣回腸第七樂章《保衛(wèi)黃河》。這是一首齊唱、輪唱歌曲。節(jié)奏整齊句式短小采用變化重復(fù)的作曲手法使音樂主題更加鮮明突出。成雙成對(duì)的民間音樂的發(fā)展手法與音樂主題緊密結(jié)合?？焖偈剐傻牡难莩由峡谝壮?。兩部輪唱、三部輪唱、四部輪唱民族風(fēng)格更加濃厚。第八樂章《怒吼吧黃河》。這是一首混聲合唱歌曲也是整個(gè)大合唱中分量最重的一首合唱歌曲也是整個(gè)大合唱中分量隨即由三最重的一首合唱歌曲。前奏即顯示出激越、果敢的氣勢(shì)次重復(fù)的“怒吼吧展到六度、八度黃河”構(gòu)成的開頭樂句音域由四度逐層擴(kuò)男高音、節(jié)奏也由短頓而拉開一個(gè)長(zhǎng)句。接著女低音、女高音、男低音各差一拍依次唱出。復(fù)調(diào)作曲法顯示出此起彼伏、波瀾壯闊的景象。然后又變?yōu)橄扰暥?、后男聲二部的“啊”又由如低音、男高音、男低音、女低音唱出以模進(jìn)模仿、橫向逐步緊湊等主復(fù)調(diào)結(jié)合的手法寫出出色的音樂段落充分表現(xiàn)出歷史要峰回路轉(zhuǎn)、繼往開來的音樂主題。又通過和聲色彩、力度聚集、直線旋律構(gòu)成等手法結(jié)束。三、《黃河大合唱》給予世人的影響把音樂推向最高潮使整個(gè)歌唱完滿黃河大合唱堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、達(dá)到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美是從我們民族的靈魂中迸發(fā)出的心聲前無古人后無來者。熱悲壯、激昂、宏偉、雄渾結(jié)合是中華民族的最強(qiáng)音是一座難以逾越的音樂高峰 我想每一個(gè)華夏兒女聽《黃河大合唱》時(shí)都會(huì)心潮澎湃血沸騰這是中華民族的母親河啊是中國(guó)人民不屈不撓永遠(yuǎn)壓不更感受到了中華民族在困境跨打不倒的象征。當(dāng)我們潛心聆聽時(shí)中怒吼的力量。我不由得聯(lián)想到中華民族精神。中國(guó)是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國(guó)家我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨中華民族不甘忍受恥辱前難而自強(qiáng)不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來赴后繼天用血肉長(zhǎng)城驅(qū)逐了侵略者譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今實(shí)現(xiàn)中華民族熱愛祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng)的偉大復(fù)興是每個(gè)中國(guó)人的崇高理想是愛國(guó)主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段中華民族精神從來就是動(dòng)員是每一個(gè)真正的炎黃子孫所那個(gè)時(shí)代的人們有著不同的具體內(nèi)容。在我國(guó)歷史上和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)是各族人民共同的精神支柱啊你們是黃河是不朽的黃河曲。第三篇：音樂鑒賞鋼琴曲《藍(lán)色多瑙河》的鑒賞通信與電子工程學(xué)院 1012501班 郭國(guó)菊通過將近一個(gè)學(xué)期對(duì)《音樂鑒賞》這門課程的學(xué)習(xí)以及在本課程的任教老師的熏陶下，我從以前只喜歡聽流行樂到漸漸愛上部分鋼琴曲和交響曲，其中最喜歡的是鋼琴曲《藍(lán)色多瑙河》，現(xiàn)在每天晚上睡覺前我都會(huì)聽?zhēng)妆?。下面介紹下我對(duì)這首歌曲的了解和些微的認(rèn)識(shí)。約翰施特勞斯（1825－1899）奧地利作曲家，是斯特勞斯家族里前后五位圓舞曲作曲家中的佼佼者。其父與其同名，老約翰施特勞斯，被人們稱為“圓舞曲之父”。而他小約翰施特勞斯，自幼酷愛音樂，雖遭到父親的反對(duì)，但在母親幫助下偷學(xué)小提琴、鋼琴和作曲。十九歲時(shí)，組織了自己的一個(gè)管弦樂團(tuán)樂隊(duì)，赴波蘭、德國(guó)各大城市舉行圓舞曲演奏會(huì)，使維也納圓舞曲風(fēng)靡整個(gè)歐洲。遂被譽(yù)為“圓舞曲之王”。他一生共創(chuàng)作了一百二十多首圓舞曲，其中最受世人喜愛的就是這首被譽(yù)為維也納第二國(guó)歌的《藍(lán)色多瑙河》?！端{(lán)色多瑙河》是作者小約翰施特勞斯在1867年的作品，它的全稱是《在美麗藍(lán)色的多瑙河》。都說時(shí)代造就英雄，其實(shí)，時(shí)代還能造就偉大的藝術(shù)作品。1866年，結(jié)束奧地利和普魯士多年來爭(zhēng)奪德意志統(tǒng)治權(quán)的爭(zhēng)斗和決定以容克地主資產(chǎn)階級(jí)的普魯士作為盟主統(tǒng)一德國(guó)的普奧戰(zhàn)爭(zhēng)以奧地利的失敗而告終。此時(shí)，德國(guó)詩人卡爾貝克題獻(xiàn)給維也納城的詩句——“在多瑙河旁，美麗的藍(lán)色的多瑙河旁”正好啟發(fā)了小約翰施特勞斯。他在半年左右的時(shí)間里創(chuàng)作出了這首名揚(yáng)世界的曲子。樂曲按照典型的維也納圓舞曲的結(jié)構(gòu)寫成，由較長(zhǎng)的序奏、5首小圓舞曲和簡(jiǎn)短的尾聲組成。長(zhǎng)長(zhǎng)的序奏是使用小提琴的顫音來開始的。音量并不高，仿佛是朝陽劃破地平線，向世界貢獻(xiàn)新一天的溫暖與和煦，一切都是那么的安寧。接下來就是五首圓舞曲。第一首音樂十分地明快，呈現(xiàn)出勃勃的生機(jī)。一下讓人感覺到一種樂觀向上的精神。美妙的旋律，就像娓娓動(dòng)聽的語調(diào)，正如歌詞所描述的“你多愁善感, 你年輕、美麗、溫純, 猶如礦中閃閃發(fā)光的金子, 真情在那兒蘇醒, 在多瑙河旁, 美麗的藍(lán)色的多瑙河旁”，生動(dòng)地表現(xiàn)了“春天來了，大地在歡笑”的歡樂情景，使人感到春天的氣息已經(jīng)來到多瑙河；第二支圓舞曲，旋律跳躍、起伏，猶如起伏的波浪, 情緒爽朗、活潑，曲調(diào)輕盈，節(jié)奏感十分的