六下第五組備課(編輯修改稿)
2025-07-13 21:47 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)給任何一個(gè)懶漢默讀課文，想一想課文是圍繞哪句話來(lái)寫(xiě)的，把這句話畫(huà)出來(lái)。作者通過(guò)哪幾個(gè)事例來(lái)說(shuō)明這一觀點(diǎn)的？ 指名說(shuō)說(shuō)自己的看法。四、課堂小結(jié)書(shū)寫(xiě)課文生字摘抄對(duì)自己有啟示的句子形近字辨析澡（ ） 械（ ）枚（ ) 域( ) 逆（ ）噪（ ） 戒（ ）玫（ ）或（ ）塑（ ） 第二課時(shí)一、回顧舊知，導(dǎo)入新課 聽(tīng)寫(xiě)生字詞?！ ∽髡咄ㄟ^(guò)這篇文章要說(shuō)明一個(gè)什么觀點(diǎn)？是用什么樣的方法說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，讓我們帶著這些問(wèn)題到文中所舉的三個(gè)例子中，去找尋答案吧。 ?。ㄒ唬詫W(xué)課文26段，學(xué)習(xí)三個(gè)事例，感受用事例說(shuō)明道理的寫(xiě)作方法。 在讀書(shū)交流的同時(shí)設(shè)置填寫(xiě)表格：人物發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象不斷發(fā)問(wèn)找到真理（二）反饋交流填寫(xiě)情況小組討論這三位科學(xué)家能從平常的事情中發(fā)現(xiàn)了真理，從中你感受到了什么？在他們身上領(lǐng)悟到了什么精神？同學(xué)們的看法正如課文第二段中寫(xiě)到的：出示課文第二自然段文字這里的“？”和“！”指什么？作者這樣表達(dá)有什么好處？怎樣才能把“？”真正換成“！”，談?wù)勛约旱睦斫?。（三）．學(xué)習(xí)六、七、八自然段?！∽宰x六、七、八自然段。 小組交流對(duì)自己有啟發(fā)的語(yǔ)句。 全班重點(diǎn)研討“見(jiàn)微知著”是什么意思？這句話和課文開(kāi)頭有什么聯(lián)系?！? 你還能例舉出這樣的事例嗎？二、回歸整體，總結(jié)收獲 回讀全文，談?wù)務(wù)n題的含義?！∧男┱Z(yǔ)句令你深受啟發(fā)，作出標(biāo)注。 摘錄受啟發(fā)的語(yǔ)句，說(shuō)明從中受到的啟示，并練習(xí)有感情地朗讀有關(guān)語(yǔ)段?！∪?、再讀課文，感悟?qū)懛ā∧x全文，邊讀邊想：這篇課文跟我們以前學(xué)過(guò)的課文在寫(xiě)法上有什么不同？ 小組交流。 全班交流，教師點(diǎn)撥：這篇課文圍繞著“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”這一觀點(diǎn)，例舉具體事實(shí)加以證明。這樣的文章叫做論說(shuō)文，也叫做議論文，不同于我們經(jīng)常閱讀的記敘文?！∷摹⑼卣归喿x，隨文練筆 下面我們?cè)賮?lái)閱讀一篇論說(shuō)文，看一看這篇文章作者要闡述的觀點(diǎn)是什么?懷疑與學(xué)問(wèn) 學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)。事實(shí)和根據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的，一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親自去視察。做學(xué)問(wèn)也是一樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)了?！ ∥覀儗?duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰?；不信它，因?yàn)樗胺恰?。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。我們聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝，便要問(wèn)問(wèn)：這是誰(shuí)說(shuō)的話?最先見(jiàn)于何書(shū)?所見(jiàn)的書(shū)是何時(shí)何人著的?著者何以知道?我們又聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”，也要問(wèn)問(wèn)：死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲(chóng)?有什么科學(xué)根據(jù)?我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。 我們不論對(duì)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，也就是教我們要有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。 懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)發(fā)展起來(lái)。許多大學(xué)問(wèn)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家──戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。 一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了?！ 〗涣?，說(shuō)一說(shuō)這篇文章作者要說(shuō)明什么觀點(diǎn)。兩篇論說(shuō)文，下面我們親自嘗試來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)論說(shuō)文。請(qǐng)同學(xué)們仿照課文的寫(xiě)法寫(xiě)一段話，用具體事實(shí)來(lái)說(shuō)明一個(gè)觀點(diǎn)。比如“功夫不負(fù)有心人”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”“失敗乃成功之母”“一份耕耘一份收獲”等等。指名讀小練筆，共同評(píng)議板 書(shū)真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后 ？！看出問(wèn)題 不斷發(fā)問(wèn) 不斷解決 追根求源教后摘記日期： 星期： 課 題21最好的老師設(shè)計(jì)者周文姿指導(dǎo)者 教學(xué)目標(biāo)1．正確、流利、有感情地朗讀課文。2．通過(guò)自讀自悟理解課文內(nèi)容，把握課文的主要內(nèi)容，理解作者為什么認(rèn)為懷特森先生是最好的老師。3．認(rèn)識(shí)到不迷信書(shū)本、不迷信權(quán)威的科學(xué)態(tài)度，是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，是追求真理所需的可貴品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)在具體的事實(shí)描述中說(shuō)明道理的寫(xiě)法教學(xué)難點(diǎn) 理解作者為什么認(rèn)為懷特森先生是最好的老師。課前準(zhǔn)備 教師準(zhǔn)備生字、新詞、重點(diǎn)語(yǔ)句的課件。教學(xué)時(shí)間2課時(shí)教學(xué)過(guò)程一次備課二次備課一、交流談話，導(dǎo)入新課 同學(xué)們，小學(xué)的六年生活即將結(jié)束了，在這六年中，你一定遇到不少的老師。他們當(dāng)中一定
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