【文章內(nèi)容簡介】 ，樂只是短暫的，而苦則貫穿于整個學習過程之中，古人云：學海無涯苦作舟。貝多芬說過：用苦 22 / 114 難鑄成歡樂。再看看我們身邊、來自各方面的壓力迫使國家通過行政干預(yù)手段提出了減負，面對這些，對方辯友還要說是樂嗎 ? 第 二、哲學上說，任何事物都處于永無止境的變化發(fā)展過程之中，樂是由苦轉(zhuǎn)化而來的、但樂過之后、我們還要再向上攀登，又要面對更多困難，愛迪生說過：天才是百分之九十九的汗水。而他的每一項發(fā)明的成功不也都是經(jīng)歷了無數(shù)次失敗和無數(shù)個不眠之夜才得以成功的，對方辯友、你們的背后不也是充滿艱辛的嗎 ? 第三、學習是新知識的獲得而引起行為變化的過程，在這個過程中、苦與樂作為兩種主觀感受是以客觀實踐為基礎(chǔ)的，而實踐卻是漫長而坎坷的、但人是有理性的，在艱苦的學習過程中．人能夠正確對待苦，從實際出發(fā)．正視學中的挫折和失敗，樹立 正確苦樂觀，這才是真正的學習。而今天，對方辯友所犯的錯誤就在于以理想代替了現(xiàn)實，以樂代替了苦，但事實告訴我們一一苦是多于樂的，苦是貫穿于整個學習過程之中的。我們的目光不至于蜷縮于一點快樂的安逸之一隅而不知長路之漫漫吧！奉勸對方辯友不要對大量事實聽而不聞，不要對艱苦的學習過程視而不見。讓我們面對現(xiàn)實吧！學中之苦多于樂 !謝謝！ 主席：感謝宋佳寧同學！雙方一辯已經(jīng)分別闡述了他們各自的觀點，下面到了第一自由人發(fā)言時間，首先有請反方自由人于磊同學發(fā)言，自由人發(fā)言時間為 1 分鐘 30秒。請！ 反方第一自由人發(fā)言： 學中 之苦多不多， 讓我給您說一說： 23 / 114 首先嘗嘗忘不了， 然后再把安神喝。 補腦飲品受青睞， 原因究竟為什么 ? 就讓我來告訴你： 學中之苦比樂多。謝謝！ 主席：感謝于磊同學。下面有請正方自由人顧偉同學發(fā)言。請 ! 正方第一自由人發(fā)言： 謝謝主席，大家好！孟德斯鴻曾經(jīng)說過： “學習，就等于把生命中的寂寞時光換成享受的時刻。 ”他為什么要這么說呢 ?因為學習使我們的頭腦敏捷；學習使我們的知識淵博；學習使我們的談吐高雅；學習使我們的生命充實。所以，我方堅決認為：學中之樂多于苦。謝謝！ 主席：感謝顧偉同學下面 要進入的是盤問環(huán)節(jié)。首先有請反方二辯劉亞東同學向正方一、二、三辯依次提問，正方回答共計時間為 1 分 30 秒。 反方二辯：請問對方一辯您是一位當代中學生嗎 ? 正方一辯：我是中學生，而且是快樂的中學生。每向真理接近一步我快樂；在學習過程中，不斷完善知識系統(tǒng)，我快樂；在追求真、善、美的過程中，不斷完善自己的心靈、我快樂?？嗍怯邢薜?，而樂是無窮的。無論何時，無論何地，我都驕傲地說： “我是快樂的中學生。 ”謝謝！ 反方二辯：你認為學習中的主要矛盾是什么 ?謝謝 ! 正方二辯：我認為學習中的主要矛盾是知與不知的矛盾。學習使 我們從不知到知、從知之較少到知之較多，使我們從淺顯到豐富，不斷完善自 24 / 114 己，這個過程本身就是快樂的啊 !縱觀人類歷史、人類社會就是如此發(fā)展起來的！這不正說明了我方觀點：學中之樂多于苦嗎 ?謝謝！ 反方二辯：您是如何解決這個主要矛盾的 ? 正方三辯：我認為解決矛盾的途徑就是學習，剛才我方的二辯已經(jīng)強調(diào)人非生而知之，從不知到知從知之不多到知之較多，這本身就是無盡的快樂。對方辯友，有理想、有目標你快樂，在學習過程中不斷挑戰(zhàn)超越自己你快樂，取得學習帶給你輝煌成就你快樂，所以貫穿于整個學習中是遠多于苦的快樂啊。要知道，只有 學習讓人生精彩、只有學習讓我們快樂！謝謝！ 主席：下面有請正方二辯尹唯義同學向反方提問，請 ! 正方二辯：我想請問對方一辯，你的學習動機是什么 ? 反方一辯：我的學習動機是實現(xiàn)自己遠大的理想，成為一個對國家有用的人才，而富蘭克林說過：不勞苦，無所得。那么在這個動機的推動下，在學習過程中，我們就要付出艱苦的努力，艱苦奮斗；在這個動機的推動下，作為有理性的人，我們能夠戰(zhàn)勝學中之苦，戰(zhàn)勝學中的挫折與失敗，而這些不正是苦多于樂嗎 ?謝謝！ 正方二辯：下面我想請問對方二辯、你的學習動機所說的 “學不至于樂、不可謂之學 ”是什么意思 ? 反方二辯：我認為司馬光的 “學不至于樂，不可謂之學 ”的意思是：學習不學到快樂的境地就不能稱之為學習。但是，你知道在司馬光體驗到那遠少于苦的快樂之前，經(jīng)歷了多少苦的磨難嗎 ?樂是離不開苦的，而且是永遠離不開的。司馬光的樂恰恰是由苦升華而來的，是經(jīng)歷了艱辛的 25 / 114 奮斗后才體會到的。最后讓我送您一句話： “享受快樂只是單純的表現(xiàn)，享受磨難才是成熟的標志。請承認學中之苦吧，因為它的的確確多于樂。謝謝 ! 正方二辯：對方辯友說不否認學中有樂，那么請問對方三辯，你認為學中之樂存在于何處呢 ?謝謝！ 反方二辯：學中 的快樂存在于學習的各個方面。當我拿到百分試卷的別候我快樂，當我獲得老師表揚的時候我快樂。但這種種快樂都源于其背后所付出的艱苦努力。復(fù)旦女生吳顏援也曾說過： “無論在別人眼里我的學習多么豐富、我的生活多么精彩，我的成功多么榮耀，但有一點我是深刻體會的一一那就是學習真的很累、很苦。 ”謝謝 ! 主席 ：雙方辯手問得精湛，答得巧妙，不知兩位二辯是否還能找到對方的一些漏洞 ?那么下面就進行盤問小結(jié)。首先有請反方二辯劉亞東同學進行盤問小結(jié)，你的時間是 1 分 30 秒，請 ! 反方二辯： 謝謝主席，大家好 !感謝對方三位辯友的精彩回 答。首先，對方一辯回答您是一位快樂的中學生，那你一定知道學生的主要任務(wù)就是學習。學習是不斷深化認識，擴展認識，將認識向前推移的過程。這就需要我們刻苦拼搏。即便你是快樂的，那么快樂源于何處，還不是源于苦苦的拼搏與奮斗嗎 ?難道對方辯友是少年不知愁滋味、盲目快樂的人嗎 ? 其次，對方辯友已經(jīng)知道學習的主要矛盾是知與不知的矛盾，為什么還要違心而言呢 ?把你們心中的苦向我們傾訴吧！因為由不知到知，由知之不多到知之較多，本身就需要我們付出辛勞與汗水，經(jīng)過不懈的努 26 / 114 力，去品嘗學習中的各種苦，這怎么能是樂多于苦呢 ?對方辯友，想 問題，辦事情一定要尊重客觀事實呀 ! 再次，我十分欽佩對方三辯對待學習中苦的態(tài)度，但樂觀的態(tài)度改變不了學中之苦，因為態(tài)度僅是解決問題的方法，它不等同于主觀體驗。對方辯友的樂觀態(tài)度不正是由于學中之苦的存在而產(chǎn)生的嗎 ?沒有苦的體驗，何來此樂觀的態(tài)度 ?你們所說的一切，不恰恰說明我方觀點：學中之苦多于樂嗎 ?謝謝！ 主席： 感謝劉亞東同學。下面有請正方二辯同學進行盤問小結(jié)。請： 正方二辯： 謝謝主席，大家好！首先，讓我們來看看對方一辯的學習動機吧！實現(xiàn)理想，做對國家有用的人才，我十分榮幸，這正和我的學習動 機不謀而合，我想在座的各位也同我們一樣，擁有著遠大的學習動機，同時，我們也知道 “動機影響效果 ”，所以，我們快樂的學習動機必然決定了其效果是快樂的啊 !在這個動機指導(dǎo)下的奮斗，也未嘗不是一種快樂??！對方二辯對司馬光的話解釋為 “學不達到一種樂的境界，就不能稱之為學。 ”我十分高興，對方辯友已經(jīng)承認我方觀點了，可是卻違心地一再強調(diào)苦，既然 “學不至于樂，不可謂之學， ”那么你所說的那些苦，也就不屬學中之苦了。 學中之樂到底存在于何處 ?對方三辯告訴我，學中的樂存在于學習的各個方面、所以．在學習過程中，樂是一直伴隨著我們的，這難道不是樂多于苦嗎 ?對方辯友既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了樂、為何要抱住苦不放手，而不去擁抱學中之樂呢 ? 富蘭克林認為讀書最快樂、伽利略說思考最快樂，蘇格拉底說為理想而奮斗最快樂，布魯諾說為真理而斗爭最 27 / 114 快樂，以上的這些，不都是學習嗎 ?所以，無論如何，我方堅決認為學中之樂多于苦。謝謝！ 主席： 感謝尹唯義同學 !下面要進入的是雙方自由人對話環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)，雙方自由人各有時間 2 分，但每次發(fā)言不得超過 30秒。好，首先請正方自由人呂飛同學發(fā)言，請 ! 正方：請問對方辯友，魏書生老師說 “學習是享受 ”難道你認為這句話是錯的嗎 ? 反方： 這句話是正確的，可是我想對方辯友你并沒有真正理解這句話的意思。魏書生老師說的這句話就是讓我們以一顆樂觀的心態(tài)去面對學中之若，這恰恰說明了我方的觀點。請問對方辯友，你是樂觀的嗎 ? 正方：我當然樂觀，所以我認為學中之樂多于苦。 反方：那么請問，產(chǎn)生這種樂觀心態(tài)的條件又是什么呢 ? 正方：當然是學習和實踐了。 反方：那就讓我來告訴你吧：學習和實踐的本身就是一個戰(zhàn)勝苦的過程，這恰恰證明了我方觀點、學中之苦是多于樂的。 正方：孔子說： “學而時習之，不亦說乎。 ”對方辯友，你對這句話是怎樣理解的呢 ? 反方：這句 話的意思就是學習、然后付出艱苦的努力去復(fù)習，會感到快樂，可是孟子也說過： “天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。 ”對方辯友、你對孟子這句話又是怎樣理解的呢 ? 正方：首先非常感謝對方辯友承認了我方的觀點，孔子所說的 “學而時習之 ”正是我們今天所談?wù)摰膶W習，而對方辯友請清楚楚地說這是快樂 28 / 114 的。至于孟子那句話，我們?yōu)槭裁匆惺苣敲炊嗟目嗄??是因為天將降大任。我們?yōu)榻ㄔO(shè)祖國之大任去學習難道不快樂嗎 ?正所謂甜蜜鏈條中的每一個環(huán)節(jié)都是甜蜜的，而甜蜜事業(yè)中的每一個階段也是甜蜜的。 反方：既然對方辯友說甜蜜鏈條中的每 一個環(huán)節(jié)都是甜蜜的、那么也就否認苦的存在了，那么我們今天的辯論又有什么意義呢 ? 正方：我并不是否認苦的存在，學習中的苦就如一塊美玉中的幾點瑕疵，可是我們總不能因為幾點瑕疵就否認它是美玉呀。 反方：可是對方辯友我們今天談?wù)摰氖菍W習而不是美玉呀。 正方：我只是作了一個恰當?shù)谋扔鞫选? 反方：請問對方辯友，既然您說您是樂觀的，那么請問：只要樂觀，成績就能優(yōu)秀嗎 ? 正方：當然，要成績優(yōu)秀，僅有樂觀是不夠的、還需要艱苦奮斗。 反方：既然對方辯友承認了艱苦奮斗，那也就是承認了我方的觀點，學中之苦是多于樂的。 正方：可是艱苦奮斗是我們對待困難的一種樂觀精神狀態(tài)，這恰恰說明了我方的觀點。 反方：那么請聽生活時報上一則消息吧：當一位老師和她的學生們討論什么事情是最快樂的時候、有一個學生說： “什么時候飛來一顆炸彈把學校炸了。這雖然是一句談諧的幽默，但確引來了全班的掌聲。對方辯友，你對這種現(xiàn)象又是怎樣看待的呢 ? 29 / 114 正方：這正是因為他們沒有一個正確的苦樂觀，更好地去享受學中之樂。高爾基說他撲在書籍上就像饑餓的人撲在面包上一樣。那么對方辯友，當你饑餓的時候撲在面包上是什么感覺呢 ? 反方：我想我首先要看這塊面包是怎樣得 來的、如果說是我通過雙手的艱苦勞動得來的，我當然會很快樂，如果這塊面包是從天上掉下來的，那么我會很難下咽的。 正方：難道你的學習是從天上掉下來的嗎 ? 反方：正因為學習不會是天上掉面包那么簡單，所以我們才會承認，在學習之路上不只有面包，更多的將是荊棘，難道對方辯友能夠否認奮斗之路的漫長與坎坷嗎 ?荊棘可不是好吃的呀。 正方：我們當然不能否認奮斗之路的漫長，但卻不一定全是坎坷的，還有更多的快樂，我們向著知識的高峰攀登，正所謂無限風光在險峰呀。 反方：險峰的風光固然美，可對方辯友，你有沒有想過，在你登上險峰之前經(jīng)歷了一個怎樣的爬山過程呀！ 正方：登山的過程也有快樂啊，這正和學習一樣，苦樂相伴，但樂比苦多。請問對方辯友：如果學習真是你所說那么苦、那為什么國家還要搞希望工程呢 ?難道是讓孩子們?nèi)ナ芸鄦?? 反方：首先我要說：希望工程是全社會向孩子們奉獻愛心。孩子們在接受到愛心援助之前就已經(jīng)經(jīng)歷了許多的苦了。而在接受愛心之后．我想他們會付出更多的努力去戰(zhàn)勝學習中更多的苦的。 正方：我要提醒對方：第一，他們在受到資助以前的苦與學中之苦無關(guān)；第二，他們接受資助之后，坐在寬敞明亮的教室里，不斷學習，不斷進 30 / 114 步，不斷完善自 己、這本身就是一個快樂的過程。對方辯友，你每天都來上學、那么你是快樂的時候多還是痛苦的時候多呢 ? 反方：我當然是快樂的時候多、可我的快樂卻是在我戰(zhàn)勝了痛苦之后得來的。 正方：對方辯友是不是要割裂過程和結(jié)果呢 ?(時間到 ) 反方：我并不是要割裂過程和結(jié)果，過程和結(jié)果是辯證統(tǒng)一的，過程本身就是由無數(shù)個階段性的結(jié)果組成的。 (時間到 ) 主席： 感謝兩位！雙方自由人真是機智幽默，妙語連珠。相信他們的精彩對話一定會給大家留下深刻印象。那么好了，下面就讓我們進入辯論賽中最為激烈的自由辯論環(huán)節(jié)，在此環(huán)節(jié)，雙方各有 4 分鐘 時間，好，首先請正方提問，有請： 正方：首先我要問對方辯友你是為真理而學習嗎 ?如果是的話，為真理而學習不快樂嗎 ? 反方：我們當然是為追求真理而學，但追求真理的過程是充滿艱辛與困苦的，那么請問對方辯友、你實現(xiàn)理想追求真理的途徑是什么 ? 正方：我實現(xiàn)理想、追求真理的途徑是學習。 反方：既然對方辯友實現(xiàn)理想，追求真理的途徑是學習，學習有三界、第一境界是 “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天近路， ”對方辯友又是如何理解的呢 ? 正方：我很佩服這位詩人望盡天涯路的好眼力，然而在你望盡天涯路的時候你不快樂嗎 ? 31 / 114 反 方：望盡天涯路是怎樣的一個過程啊 I 是苦苦追求和苦苦探索的過程，學習的第二境界是， “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 ”，對方辯友又是如何解釋的呢 ? 正方：雖