20xx年春九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元綜合檢測(cè)課件新人教版(編輯修改稿)
2025-07-11 03:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ) ( 甲 ) 子 曰： “ 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 ” ( 《為政》 ) 子曰： “ 溫故而知新，可以為師矣。 ” ( 《為政》 ) 子曰： “ 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?” (《述而》 ) 子曰： “ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ” ( 《子罕》 ) 子夏曰： “ 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思， 仁在其中矣。 ” ( 《子張》 ) 《論語(yǔ)》 ( 乙 ) 既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游， 嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。 先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身 傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 《送東陽(yáng)馬生序》 12 ．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是 ( ) (3 分 ) A ．必有我?guī)?焉． 焉：句末語(yǔ)氣詞，可譯為 “ 啊 ” 。 B ．未嘗稍降 辭色． ． 辭色：言語(yǔ)和臉色。 C ．三十而 立． 立：站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情。 D ． 援．疑質(zhì)理 援：引、提出。 13 ．下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( ) (3 分 ) A ． 其．不善者而改之 其．此之謂乎 B ．不 逾．矩 老翁 逾．墻走 C ．吾十 有．五而志于學(xué) 卒獲 有．所聞 D ．可 以．為師矣 俯身傾耳 以．請(qǐng) A B 14 ．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ( ) (3 分 ) A ．甲文節(jié)選自儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》是我國(guó)最早的一部關(guān)于教育、教學(xué)活動(dòng)的論著。文中的孔子是中國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，被后人尊為 “ 至圣先師 ” ，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表人物。乙文作者是明初文學(xué)家宋濂，他家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂。 B ．甲文認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)立志勤奮學(xué)習(xí)，提出了 “ 溫故知新 ” 的學(xué)習(xí)方式與“ 三人行，必有我?guī)?” 的學(xué)習(xí)態(tài)度。乙文表現(xiàn)了作者求學(xué)的堅(jiān)定與誠(chéng)懇，突出他求學(xué)的艱難。在求學(xué)意志和求學(xué)態(tài)度上，兩文是相同的。 C ．甲文采用語(yǔ)錄體，記錄了孔子及其弟子的言行，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含意深遠(yuǎn)。乙文是作者寫(xiě)給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈(zèng)言，循循善誘，體現(xiàn)了真摯誠(chéng)懇的感情。 D ． “ 天命 ” 指不能為人力所支配的事情。 “ 耳順 ” 通常指能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。 “ 加冠 ” ，古時(shí)男子二十歲舉行加冠儀式，表示已經(jīng)成人，因此 “ 加冠 ” 表示年已二十。 “ 生 ” 是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱(chēng)呼。 A ( 三 ) ( 16 分 ) 【甲】 《魚(yú)我所欲也》 ( 略 ) 【乙】 天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范①，左右命之拜，不拜。 弘范遂以客禮見(jiàn)之。 與俱入 厓 山 ，使為書(shū)招張世杰。天祥曰： “ 吾不能捍②父母，乃教人叛父母，可乎？ ” 索之固 ，乃書(shū)所《過(guò)零丁洋》詩(shī)與之。其末有云： “ 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 ” 弘范曰： “ 國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改以事宋者事皇上，將不失為宰相也。 ” 天祥泫然③出涕曰： “ 國(guó)亡不能 捄④，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！ ” ( 節(jié)選自《宋史 文天祥傳》 ) 【注釋】 ① 弘范：元軍元帥。 ② 捍 ( h 224。 n ) ：保衛(wèi)。 ③ 泫 (x u 224。 n ) 然：水滴下的樣子。 ④ 捄 ：同 “ 救 ” 。 1
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