順義二模題目及答案(編輯修改稿)
2025-07-07 02:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 孝”的演變過程及造字意義。比較這篇小說中兒子理解的“孝”字意義與漢字“孝”的本義，你認為二者是否一致？請結合小說內(nèi)容說明理由。（4分）“孝”字：演變過程：甲骨文 金文 隸書 意義：甲骨文（是“老”的省略，長發(fā)長者） （子，后代），老人在上，小子在下，表示兒孫攙扶老人。造字本義：兒孫攙扶老人，服從和奉養(yǎng)父母、長輩。（二）閱讀下文，完成第15—17題。（10分）①成語，就是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語，它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當于詞的語言單位，而且富有深刻的思想內(nèi)涵，簡短精辟易記易用。中國的成語是一種最為古老的活化石，歷經(jīng)千年仍然被廣泛地使用在我們?nèi)粘Ｉ畹母鞣N語境當中，堪稱奇跡。②成語有兩大特點，一是字有“出身”，字字皆有本。成語所用的每一個字都是有根據(jù)的，都是有它獨特的用意的，所以它不需要使用成語的人隨便改動它。例如“半面之交”這個成語曾遭到了質(zhì)疑，理由是：既然“交往”過，至少得見“一面”，怎么能見半面呢？“半面”是不可能的。因此這個成語被好多人改為“一面之交”來用，還說“半面之交”不可能， 這就與成語的本源有抵觸了。此語出自《后漢書應奉傳》，應奉是東漢時期的一個官員，他的特點是“凡所經(jīng)履，莫不暗記，讀書五行并下”。有一次他坐車上街走到中途他讓車夫停車，自己跳下車來走到路邊正在修車的一個老者跟前說：“老先生您還記得我嗎？”老者趕緊站起身來說：“先生我并不認識您！”應奉說：“我叫應奉，三十幾年以前您到我們家修過車呀！當時是管家接待的您。但是您修完車找不到管家就到我的書房，‘開半戶出半面視我’呀！（也就是把門開一個縫露出您的半張臉看我，我一抬頭您就走了）所以我和您可以稱得上有半面之交??！”成語“半面之交”就是從這件事提煉出來的，后來用來表示“彼此見過面但交情不深”。所以這“半面之交”確有史實作根據(jù)，不是“不可能”。此外要是表現(xiàn)“交情不深”，那么“半面”比“一面”應該說是更有表現(xiàn)力，所以改為“一面”也不好。③二是語出“經(jīng)典”，語語皆典型。每一個成語都有豐富的內(nèi)容，與同類詞語比較，成語的意思最具代表性。下面通過一個成語故事說明這一特點。成語“至理名言”是從《明史后妃列傳》中提取出來的，講的是朱元璋拿到元朝的傳國玉璽后，聽了妻子馬皇后的一番勸告，很受感動，嘆息著說“至言也”（真是至理名言啊?。?。后來人們就把朱元璋概括馬皇后那番話的“至言也”，從《明史》中提取出來擴展為 “至理名言”作為成語，用來指“最有道理，最有價值的話”。而成語“至理名言”的豐富內(nèi)容主要體現(xiàn)在把“如何鞏固政權”的幾個重要方面都包括了。要鞏固政權，首先“皇上要做得正”，皇上要有“守成不易”的認識。馬皇后見到元朝的傳國玉璽后第一個反應就是“元有是而不能守”，實際上這就是讓朱元璋認識奪取政權后把政權守住并不是易事。如果是易事，那么元朝的政權不應該丟，傳國玉璽不應該被我們拿到手！要警惕自身的驕傲放縱奢侈和不謹慎從事。其次，鞏固政權要有賢能之士的輔佐。再次，鞏固政權要得民心，“不屢更法律，不擾民”，這都是得民心的重要舉措。成語“至理名言”在表示“有道理有價值的話”中也最有代表性。理由是“至理名言”所講的理是如何使政權鞏固的理，如何使國泰民安的理，對一個國家來說，再沒有哪種道理比這更重要的道理了。因為“至理名言”是位居一切正理之上的理，是位居一切有價值話之上的話，所以它可以代表一切正理，一切有價值的話。④了解以上成語的特點，一是能使我們體會到成語的博大精深、源遠流長；二是便于今后運用這類成語時少出錯或者不出錯，為凈化語言、減少語言污染盡一份責任。①段中的劃曲線句，結合文章說明作者把成語比作“活化石”的理由有哪些。（2分），寫出源自這些圖畫內(nèi)容的一個成語，解釋成語意思，并指出此成語可以說明上文中的什么內(nèi)容。（4分）。密與韓、李說：“如今楚兵士氣不振，都有思家之念，等夜深時，我來吹簫，以動歸鄉(xiāng)之思。這簫聲足以感動人心。管教一吹之后，八千子弟自然離散?！?，都道：“現(xiàn)在天氣寒冷，穿的還是單衣。而且連日缺糧，腹中饑餓，如何能沖殺漢兵。”正在談論，忽聽高山之上，傳來哀怨簫聲。，無法抵抗，商議已定，便一哄而散。季布、鐘離昧諸將彈壓不住，也改裝雜在軍士中逃走。，多用楚音歌唱，大意是說漢王有德，不殺降軍，要楚軍趁早逃命。楚兵正在想家，再聽這凄楚簫聲，不覺人人
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