高一歷史：61“人是萬(wàn)物的尺度”學(xué)案(新人民版必修3)(編輯修改稿)
2025-07-07 02:28 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 本原，萬(wàn)物從水而來(lái)，是水的變形，萬(wàn)物都又復(fù)歸于水。水包圍著大地，大地在水上漂浮，不斷從水中吸取他所需要的營(yíng)養(yǎng)。材料二 智者學(xué)派的代表人物普羅塔戈拉有一句名言：“人是萬(wàn)物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度?！辈牧先? 蘇格拉底的哲學(xué)追求主要集中在認(rèn)識(shí)人自己這一命題上。他主張人不應(yīng)該專注于對(duì)身外之物的追求，而應(yīng)改造自己的靈魂，追求真理和智慧，成為道德完善的、真正的人。要“認(rèn)識(shí)你自己”，就應(yīng)該承認(rèn)自己的無(wú)知，并努力尋求知識(shí)，人必須有知識(shí)，才能達(dá)到善。 請(qǐng)回答（１）泰勒斯提出的觀點(diǎn)的意義是什么？（２）同泰勒斯相比智者學(xué)派的研究方向有何變化？應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)“人是萬(wàn)物的尺度”的觀點(diǎn)？（３）在哲學(xué)思想上，蘇格拉底與智者學(xué)派相比有何異同？答案：（1）沖破宗教神話對(duì)世界的解釋。（2）哲學(xué)研究的重點(diǎn)由認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)識(shí)社會(huì)和人生，進(jìn)一步?jīng)_破宗教神話。它體現(xiàn)人類自我意識(shí)的第一次覺醒；但過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，否認(rèn)世間的客觀評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的存在，具有局限性。（3）蘇格拉底反對(duì)智者忽視道德、追求功利的主張。但在強(qiáng)調(diào)人類的理性，否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威這方面，他與智者是一致的。[課堂訓(xùn)練] 1．為西方第一次啟蒙運(yùn)動(dòng)先驅(qū)的古希臘思想家是（ ）A、芝諾 B、蘇格拉底 C、但丁 D、普羅塔戈拉2．克思稱為“哲學(xué)的創(chuàng)造者”和“智慧”的化身的古希臘哲學(xué)家是（ ）A、蘇格拉底 B、西塞羅 C、芝諾 D、普羅塔戈拉3．哪一項(xiàng)思想主張不屬于古希臘斯多亞學(xué)派的思想組成部分（ ）A、物理學(xué) B、倫理學(xué) C
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