【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 二是從階級(jí)斗爭(zhēng)角度，考察無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，得出“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”結(jié)論。馬克思在考察人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上指出，迄今一切有文字記載的社會(huì)，都是建立在階級(jí)壓迫和階級(jí)對(duì)抗基礎(chǔ)上的社會(huì)，因而這類(lèi)社會(huì)制度的更迭必然表現(xiàn)為階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)。 “從封建社會(huì)的滅亡中產(chǎn)生出來(lái)的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)并沒(méi)有消滅階級(jí)對(duì)立。它只是用新的階級(jí)、新的壓迫條件、新的斗爭(zhēng)形式代替了舊的。” 《馬克思恩格斯選集》第1卷第273頁(yè)。資產(chǎn)階級(jí)在歷史上起過(guò)非常革命的作用，它摧毀了封建生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)造了比以往一切世代所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大的生產(chǎn)力。但是，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系變得越來(lái)越狹窄，資產(chǎn)階級(jí)由生產(chǎn)力的解放者變成了生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙者。不僅如此，資本主義的發(fā)展還造就了無(wú)產(chǎn)階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是大工業(yè)的產(chǎn)物，是創(chuàng)造資本主義社會(huì)賴(lài)以存在的物質(zhì)條件的主要承擔(dān)者?？墒窃谫Y產(chǎn)階級(jí)支配下的大工業(yè)的發(fā)展，卻使無(wú)產(chǎn)階級(jí)變得一無(wú)所有，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上受剝削，在政治上受壓迫。他們要想獲得解放，就必須摧毀資產(chǎn)階級(jí)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的一切制度，否則就“不能抬起頭來(lái)、挺起胸來(lái)”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的這種社會(huì)地位和階級(jí)特性，決定了它要成為資本主義的掘墓人和社會(huì)主義的建設(shè)者。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。三是從剩余價(jià)值規(guī)律的角度，考察資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系，揭開(kāi)資產(chǎn)階級(jí)剝削的秘密，證明了資本主義社會(huì)的階級(jí)對(duì)立必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義勝利。馬克思指出，資本主義生產(chǎn)的根本的目的、動(dòng)機(jī)和實(shí)質(zhì)是追求工人勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值。資本家的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，包括生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、怎樣生產(chǎn)，完全取決于能夠榨取多少剩余價(jià)值。為了獲取更多的剩余價(jià)值，資本家總是將無(wú)償占有的一部分剩余價(jià)值當(dāng)作資本來(lái)使用，進(jìn)行資本積累，實(shí)現(xiàn)規(guī)模不斷擴(kuò)大的再生產(chǎn)。所以，剩余價(jià)值生產(chǎn)規(guī)律推動(dòng)著資本積累和資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的發(fā)展。而資本積累和資本擴(kuò)大再生產(chǎn)發(fā)展的結(jié)果，必然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的貧富兩極分化：一極是資本家的財(cái)富積累，另一極是工人的貧困積累。這兩個(gè)極端的積累，加深了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)矛盾和階級(jí)對(duì)立。當(dāng)這種矛盾和對(duì)立發(fā)展到一定程度的時(shí)候，就必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，進(jìn)而導(dǎo)致資本主義的滅亡和社會(huì)主義的勝利。四是從資本主義基本矛盾角度，考察資本主義生產(chǎn)方式及其運(yùn)動(dòng)過(guò)程，指出資本主義生產(chǎn)由于自然過(guò)程的必然性，造成了對(duì)自身的否定，資本主義私有制必然被社會(huì)主義公有制所代替。馬克思認(rèn)為，資本積累的過(guò)程就是資本主義基本矛盾形成和發(fā)展的過(guò)程。因?yàn)橘Y本積累的增長(zhǎng)特別是資本集中的加劇，勢(shì)必造成兩方面的結(jié)果：一方面，生產(chǎn)日益社會(huì)化；另一方面，生產(chǎn)資料私人占有日益發(fā)展。生產(chǎn)日益社會(huì)化主要表現(xiàn)為：生產(chǎn)資料使用的社會(huì)化、生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)化和生產(chǎn)產(chǎn)品的社會(huì)化。生產(chǎn)的社會(huì)化要求生產(chǎn)資料的占有也社會(huì)化，但在資本主義制度下，生產(chǎn)資料卻仍歸資本家私人占有。于是，形成了生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，即資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾。資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，在階級(jí)關(guān)系上，表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立；在經(jīng)濟(jì)生活中，表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾，以及生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾。資本主義的基本矛盾最終必然導(dǎo)致大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)表明：社會(huì)化生產(chǎn)力具有排斥私有、要求公有的革命性質(zhì)，它要求消除資本主義私有制，建立和它的本性相適應(yīng)的社會(huì)主義公有制。“兩個(gè)必然”是馬克思社會(huì)主義理論的核心，這一核心理論至今仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)。但是，在“兩個(gè)必然”的發(fā)展進(jìn)程上，馬克思、恩格斯和列寧都曾有過(guò)一些認(rèn)識(shí)上的失誤。比如，在19世紀(jì)中期，歐洲主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷發(fā)生，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。馬克思恩格斯對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的前景作出了過(guò)于樂(lè)觀(guān)的估計(jì)，認(rèn)為資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不能容納生產(chǎn)力的發(fā)展了，資產(chǎn)階級(jí)再也不能統(tǒng)治下去了，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的偉大決戰(zhàn)已經(jīng)開(kāi)始，資本主義的喪鐘已經(jīng)敲響了。但他們的預(yù)言落空了，沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，馬克思恩格斯曾先后作過(guò)反思。列寧在十月革命后也曾預(yù)言：20世紀(jì)是社會(huì)主義的世紀(jì)。1918年他曾滿(mǎn)懷激情地說(shuō)：“普天同慶世界革命第一天的日子快要到來(lái)了”。 《列寧全集》第35卷，第132頁(yè)。1919年又說(shuō)：“國(guó)際蘇維埃共和國(guó)的建立已經(jīng)為期不遠(yuǎn)了”。 《列寧全集》第35卷，第503頁(yè)。1920年他甚至認(rèn)為“再過(guò)10—20年就會(huì)生活在共產(chǎn)主義社會(huì)里”。 《列寧全集》第39卷，第311頁(yè)。出現(xiàn)這些認(rèn)識(shí)上的失誤，很重要一個(gè)原因，就是對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系能夠隨著生產(chǎn)力發(fā)展作出一定調(diào)整的能力，估計(jì)不足。關(guān)于“兩個(gè)決不會(huì)”“兩個(gè)決不會(huì)”是馬克思1859年1月在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》中提出的一個(gè)重要思想，即“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。” 《馬克思恩格斯選集》第2卷第33頁(yè)。 “兩個(gè)決不會(huì)”是唯物史觀(guān)在“兩個(gè)必然”理論上的運(yùn)用和體現(xiàn)，是在總結(jié)工人革命運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的。馬克思從一開(kāi)始就力求把他關(guān)于社會(huì)主義的理論建立在唯物史觀(guān)的基礎(chǔ)之上。19世紀(jì)40年代他就強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義革命的必備條件是社會(huì)發(fā)展已達(dá)到這樣的階段：既有的生產(chǎn)力同現(xiàn)存的社會(huì)制度不能再繼續(xù)并存。這是“兩個(gè)決不會(huì)”思想的最初表述。1848年，正當(dāng)《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表之際，歐洲大陸爆發(fā)了一場(chǎng)有工人積極參加的大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)。革命的性質(zhì)總的說(shuō)來(lái)是反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。馬克思恩格斯親身參加了1848年革命，并對(duì)革命的發(fā)展寄予厚望。他們認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)積極參加資產(chǎn)階級(jí)民主革命，并把這一革命進(jìn)行到底，從而為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命創(chuàng)造有利條件。因?yàn)闅W洲的形勢(shì)已經(jīng)發(fā)展到這樣的程度：一旦資產(chǎn)階級(jí)民主革命獲得成功，必將成為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的直接序幕”。但是，由于資產(chǎn)階級(jí)的不徹底性和軟弱性，歐洲許多國(guó)家的1848年革命很快就被重新抬頭的反動(dòng)勢(shì)力撲滅了。在這種情況下，馬克思恩格斯通過(guò)對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展態(tài)勢(shì)及前景的分析，認(rèn)為引起歐洲1848年革命的社會(huì)矛盾沒(méi)有解決，新的一輪革命高潮很快就會(huì)到來(lái)。然而，后來(lái)的情況證明，新的革命高潮并沒(méi)有到來(lái)。四十多年后，恩格斯在回顧當(dāng)年他們對(duì)歐洲新的革命高潮的預(yù)測(cè)時(shí)指出：“歷史表明，我們以及所有和我們有同樣想法的人，都是不對(duì)的。歷史清楚地表明，當(dāng)時(shí)歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況還遠(yuǎn)沒(méi)有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)的程度。”資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)“在1848年還