馬克思主義基本內(nèi)涵重點(編輯修改稿)
2025-09-01 18:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 它才能夠得到人民群眾的擁護(hù)。為什么對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心p47對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律，是唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心。矛盾的特性：同一性（統(tǒng)一）與斗爭性（對立）、普遍性與特殊性矛盾：P48491) 內(nèi)涵，矛盾是反應(yīng)事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，對立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性。矛盾的對立屬性又稱斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性。2) 同一性與斗爭性（內(nèi)涵及辯證關(guān)系）3) 普遍性與特殊性（內(nèi)涵及辯證關(guān)系、原理的內(nèi)容及指導(dǎo)意義）矛盾的普遍性：矛盾無處不在，無時不有，是對矛盾普遍性的簡明表述。其含義是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生。事物始終在矛盾中運(yùn)動。矛盾的特殊性①不同事物和過程的矛盾各有其特點。②同一事物或過程的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同特點。③構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系（1）辯證關(guān)系原理矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。（2）方法論意義 是馬克思主義的普遍真理同各國的具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。掌握該原理，要求我們把馬克思主義同我國的實際和時代特征結(jié)合起來，努力推進(jìn)中國特色社會主義的實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新質(zhì)、量互變規(guī)律p511) 質(zhì)變：事務(wù)性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，間斷性。2) 量變：保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程的連續(xù)性3) 量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一關(guān)系（重）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。②質(zhì)變是兩邊的必然結(jié)果。③量變和質(zhì)變是相互滲透的。辯證否定觀的基本內(nèi)容p51①否定是事物的自我否定②否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)③否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)④辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。否定之否定規(guī)律的基本內(nèi)容及指導(dǎo)意義p52認(rèn)識的內(nèi)涵p64認(rèn)識運(yùn)動是一個辯證發(fā)展過程：從實踐到認(rèn)識；從認(rèn)識到實踐；實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，認(rèn)識運(yùn)動不斷反復(fù)和無限發(fā)展。認(rèn)識論有哪些重要的內(nèi)涵p6768唯物主義認(rèn)識論：①舊唯物主義認(rèn)識論:把人的認(rèn)識看成是消極的被動的反映和接受外界對象。兩個缺陷：離開實踐考察認(rèn)識問題，不了解實踐對認(rèn)識的決定作用不了解認(rèn)識的辯證性質(zhì)，不能把認(rèn)識看成是一個不斷發(fā)展的問題，認(rèn)為認(rèn)識是一次性完成的。②辯證唯物主義認(rèn)識論：認(rèn)識是主體對客體的能動反映，此能動的反映具有摹寫性、創(chuàng)造性兩個特點：把實踐的觀點引入了認(rèn)識論。把辯證法應(yīng)用于反映論，科學(xué)的解釋了認(rèn)識過程中多方面的辯證關(guān)系。唯心主義認(rèn)識論：認(rèn)識第一性，認(rèn)識是先于物質(zhì)先于實踐經(jīng)驗的東西。實踐對認(rèn)識的決定作用（1234）P6567①實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要。②實踐為認(rèn)識提供了可能。③實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展。④實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。辯證唯物主義對認(rèn)識論的科學(xué)回答P67辯證唯物主義認(rèn)識論：認(rèn)識是主體對客體的能動反映，此能動的反映具有摹寫性、創(chuàng)造性兩個特點：1，把實踐的觀點引入了認(rèn)識論。2，把辯證法應(yīng)用于反映論，科學(xué)的解釋了認(rèn)識過程中多方面的辯證關(guān)系認(rèn)識論的兩條路線感覺物物—感覺辯證唯物主義創(chuàng)新P6768認(rèn)識過程的基本規(guī)律p69①從實踐到認(rèn)識：認(rèn)識過程的第一次飛躍A、感性認(rèn)識：人們在實踐的基礎(chǔ)上，由感覺
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