【文章內(nèi)容簡介】 、列寧說：“實踐高于（理論的）認識”，又說：“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”。請問如何理解？革命理論是革命的先導,理論指導實踐,實踐反過來影響（主要是修正）理論。1939年毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中,他在《再晉綏干部會議上的講話》中完整的表述了總路線的內(nèi)容,即無產(chǎn)階級領導的,人民大眾的反對帝國主義,封建主義和官僚資本主義的革命. 新民主主義革命的對象 近代中國社會的性質(zhì)和主要矛盾,決定了中國的主要敵人,就是帝國主義,封建主義和官僚資本主義. 新民主主義革命的動力 新民主主義革命的動力是工人階級,農(nóng)民階級,城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級,而根本動力是工人和農(nóng)民. 新民主主義的領導 由于帝國主義要把中國變成他們的殖民地,由于中國資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性,領導中國革命取得勝利的重任,歷史的落到了中國無產(chǎn)階級及其政黨的肩上. 新民主主義革命的性質(zhì)和前途 近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)和中國革命的歷史任務,決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級的社會主義革命,而是資產(chǎn)階級民主主義革命. 新民主主義革命理論的意義 新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結合,具有偉大的意思. 新民主主義革命理論,解決了在一個以農(nóng)民為主體的、落后的半殖民的半封建的東方大國進行革命的一系列理論問題,科學地回答了近代中國革命向何處去的問題,正取得的解決了中國革命的發(fā)展理論問題,揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律,極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫. 在新民主主義革命理論的指導下,中國共產(chǎn)黨領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利,結束了中國幾千年來的封建地主階級剝削統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史,結束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史,建立了中華人民共和國. 中國新民主主義革命的偉大勝利,是20世紀繼俄國十月革命社會主義以后改變世界面貌的偉大歷史事件.試述感性認識和理性認識的辯證關系，并批判唯理論和經(jīng)驗論的錯誤。感性認識和理性認識的辯證關系(相互區(qū)別、相互依賴)相互區(qū)別：a、感性認識是認識的低級階段。理性認識是認識的高級階段.b、感性認識是客觀事物直接作用于人的感官而產(chǎn)生的對事物表象的認識。理性認識是在感性材料的基礎上通過抽象和概括對事物本身及規(guī)律的認識.c、感性認識通過感覺、知覺、表象三種形式反映。理性認識則通過概念、判斷、推理三種形式來反映. d、感性認識反映事物的現(xiàn)象。理性認識反映事物的本質(zhì). 相互依賴： a、. b、感性認識有待于發(fā)展到理性認識,這是認識的任務. c、感性認識和理性認識是相互包含,相互滲透的d、感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的,統(tǒng)一的基礎是時間. 割裂感性認識和理性認識的辯證關系會導致唯理論或經(jīng)驗論的錯誤運用真理的絕對性與相對性辨證關系的原理說明對待馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的科學態(tài)度。對待馬列主義和毛澤東思想正確的態(tài)度是：一方面,、毛澤東思想是經(jīng)過實踐證明了的真理,是科學理論,是我們的行動指南,、毛澤東思想為指導,、毛澤東思想在中國的勝利,以無可辯駁的事實告訴我們,正確的思想意識、科學的理論學說,我們必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想.另一方面,馬克思列寧主義、毛澤東思想也是不斷發(fā)展的,鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀就是馬克思列寧主義、,我們要在實踐中,不斷進行理論創(chuàng)新,發(fā)揚光大馬克思列寧主義、毛澤東思想,使其更具有生命力.一句話,對待馬列主義和毛澤東思想正確的態(tài)度是一要堅持、二要發(fā)展.為什么實踐是檢驗真理的唯一標準? 堅持實踐標準對于我國深化改革有何現(xiàn)實意義。實踐之所以能成為真理的檢驗標準,這是由真理的本性和實踐的特點決定的.首先,從真理的本性來看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,其標準既不能是思想理論本身,也不能是客觀事物,而只能是將主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁——,從實踐的特點看,它是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動,就可以引出現(xiàn)實的結果,把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西,實踐成為最公正的審判官,具有最高的權威.第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題 社會歷史觀的基本問題是（ D） 歷史唯物主義認為，社會物質(zhì)生活條件是指（D ）A．全部自然界 B．人口 C．地理環(huán)境 D．地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式諸多要素的總和由于社會是人的社會，歷史活動是人的活動，因此，（ D）A．人們可以創(chuàng)造社會發(fā)展規(guī)律 B．人們可以消滅社會發(fā)展規(guī)律C．人們可以改變規(guī)律 D．人們可以認識和利用社會發(fā)展規(guī)律唯物史觀認為地理環(huán)境是（B ）A．社會發(fā)展的決定作用 B．社會存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件C．社會存在和發(fā)展過程中可有可無的偶然因素 D．決定社會變革的力量社會存在主要指（ B）A．全部社會生活 B．社會生活的物質(zhì)方面即社會生產(chǎn)方式 C．地理環(huán)境 D．人口因素一種社會意識對社會存在作用的大小主要取決于（A ）A．它實際掌握群眾的廣度和深度 B．反映統(tǒng)治階級利益的程度C．反映被統(tǒng)治階級利益的程度 D．它與社會經(jīng)濟發(fā)展水平是否平衡社會意識的相對獨立性，最突出地表現(xiàn)為（C ）A．社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性 B．社會意識的發(fā)展同社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性C．社會意識對社會存在的能動作用 D．社會意識諸形式之間的相互作用社會意識對社會存在反作用的實現(xiàn)，需要通過（ A）A．人民群眾的實踐活動 B．社會意識自身的作用C．社會意識與社會存在發(fā)生作用 D．社會意識對政治制度發(fā)生作用唯物史觀認為，人類的第一個歷史活動是 (B)A吃喝穿住 B物質(zhì)生活資料的生產(chǎn) C人的自覺意識活動 D結成社會關系大眾心理影響經(jīng)濟走勢，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點是(D)A．社會意識對社會存在具有決定作用 B．社會心理可以左右社會發(fā)展方向C．只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展 D．社會意識反作用于社會存在1生產(chǎn)的社會條件中，最基本、最重要的是 (B)Ａ．政治法律制度 Ｂ．生產(chǎn)關系 Ｃ．歷史文化傳統(tǒng) Ｄ．倫理道德規(guī)范1衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是(A) 1先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志是(C)A. 勞動者 B. 勞動對象 C. 科學技術 D. 管理方式1階級產(chǎn)生的直接原因是(D)A．一部分人對另一部分人的暴力掠奪 B．社會產(chǎn)品的分配不均C．剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) D．生產(chǎn)資料私有制的形成1上層建筑對社會發(fā)展作用的性質(zhì)，取決于(B)A．是否代表勞動人民的利益 B．它所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)C．它和經(jīng)濟基礎矛盾的性質(zhì) D．它本身內(nèi)部矛盾的性質(zhì)1社會基本矛盾運動的最終原因是(B)A．生產(chǎn)關系的發(fā)展 B．生產(chǎn)力的發(fā)展 C．上層建筑的發(fā)展 D．經(jīng)濟基礎的發(fā)展1階級斗爭是(D) B. 階級社會發(fā)展的根本動力C.