高中政治教學(xué)論文略論中國問題一(編輯修改稿)
2025-07-07 02:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 員等的工資負(fù)擔(dān)。更有甚者，沒有加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、村級企業(yè)從籌資建設(shè)，到彌補企業(yè)虧損黑洞都是有農(nóng)村提留來隱性地負(fù)擔(dān)的款項！由此可知，農(nóng)村分三類人，一，從事有用勞動的農(nóng)民人數(shù)；二，既擁有土地又依靠農(nóng)民提留款養(yǎng)活的村干部；三，完全脫離土地靠農(nóng)民提供工資保障的人數(shù)。現(xiàn)在，農(nóng)村的這三類人的數(shù)量已經(jīng)不成比例，造成了農(nóng)民大量不必要的額外負(fù)擔(dān)。在此，我先以村委一級的小學(xué)教育為例，闡述單因為社會分工受到了市場范圍的太小的限制，從而造成教育資源效率低下，農(nóng)村農(nóng)民負(fù)擔(dān)的成本增加的道理。在村委會里，包括老老少少有兩千口左右的人員，一年按農(nóng)村計劃生育的指標(biāo) %計算，同年生的同齡人僅20多個嬰兒，這意味著小學(xué)每個年級開班遇到以下情況，第一，生源不足一班；第二，所需教師出現(xiàn)這樣的困難：一個教師若只教一個年級的一門課，顯然工作量不夠；若教幾個年級的課，教學(xué)質(zhì)量無法保證，因為教學(xué)上術(shù)業(yè)有專攻，再者，因為同頭科教師沒有，所以教師之間交流和競爭也難以展開。也就是說，學(xué)校的規(guī)模限制了教師的分工，從而使教學(xué)效率低下。再加上必要的學(xué)校職位設(shè)立，相應(yīng)的工資待遇要增加，基本教學(xué)硬件（使用率低）又必須購置，這就使有限的村級教育投入效率低下；為此，因小學(xué)教育規(guī)摸小，教育成本無形中增加了很多，反而造成教學(xué)質(zhì)量難以提高。我國有的是勤勞、勇敢、負(fù)重的農(nóng)民，但決不是市場經(jīng)濟中被西方經(jīng)濟學(xué)里首先假設(shè)的所謂經(jīng)濟人或理性人。也就是說，農(nóng)民遠(yuǎn)遠(yuǎn)未成為市場經(jīng)濟所要求的經(jīng)濟主體，所以成為了真苦，真累的一群。而阻止他們成為經(jīng)濟人、理性人的原因，第一，我國歷史是缺乏商品經(jīng)濟，農(nóng)民群眾缺乏必要的習(xí)練。第二，恰恰是我國取得改革開放的第二次農(nóng)村革命，農(nóng)村承包責(zé)任制也是一種不患寡，就患不均的平均主義體制所捆擾；這種體制，表面上是給了農(nóng)民生存的一定的生產(chǎn)資料之基礎(chǔ)，實際上也限制了農(nóng)民進行其他勞動選擇的可能性。這也是國家政策遲遲不給農(nóng)民以國民待遇的原因。更主要的問題是，在巴掌一片大的土地上，聚集著十幾家農(nóng)戶的土地，很難產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟效益；同時，由于土地使用權(quán)的不確定性，也難以產(chǎn)生大量投資土地、進行土地增殖的熱情和競爭意識！第三，莊稼活，不用學(xué)，人家乍做咱乍做等，諸如此類的小農(nóng)意識，造就了見利群逐，無利不干，利盡瞪眼看的鄉(xiāng)村小農(nóng)經(jīng)濟。在我的家鄉(xiāng)，我看到農(nóng)村房屋墻壁上寫到：家家有項目，戶戶有能人的警句。我啞然失笑！有項目和做能人真太容易了，每個農(nóng)民是否都有市場的判斷力和信息收集運用的能力？顯然沒有！所以農(nóng)民從事生產(chǎn)大多靠相互模仿和學(xué)習(xí)，所以是造成了以上情況的原因。還有，如果農(nóng)民僅靠相互模仿和學(xué)習(xí)，畢竟緩慢，等到自己學(xué)會了，產(chǎn)品生命周期可能已過，即俗語說的：黃花菜就涼了。比如，我家鄉(xiāng)去年’包菜’賣到兩角一斤，所以引起農(nóng)戶今年大量種植，結(jié)果造成二分錢一斤仍賣不掉，只好倒扔在溝里的局面。第四，農(nóng)民的文化素質(zhì)低下，同時地方官員（本身也有小農(nóng)意識的影子）的愚民政策（如江西省出現(xiàn)回收《農(nóng)民知識手冊》的問題）。即地方官員害怕農(nóng)民了解國家政策、法律等現(xiàn)象，以及什么叫社會主義計劃經(jīng)濟，什么叫社會主義市場經(jīng)濟？它們之間有什么區(qū)別？在社會主義市場經(jīng)濟條件下，農(nóng)民自己應(yīng)該怎樣做？自己的權(quán)利和義務(wù)都有哪些？等等諸如此類的問題！農(nóng)民從思想意識上就得不到正確的認(rèn)識和合理的解釋，只能從歷史的經(jīng)驗和傳聞中收尋答案卻沒有社會分工的經(jīng)驗！二）農(nóng)民缺乏社會分工和物物交換在市場經(jīng)濟之中缺乏市場經(jīng)濟行為，從而所導(dǎo)致的貧困的原因?qū)嶋H上，我國對外貿(mào)易的政策所奉行的西方古典經(jīng)濟學(xué)家李嘉圖的國家比較優(yōu)勢理論，就是從個人優(yōu)勢論中引申而來的：《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》一書里的論對外貿(mào)易一章中，他論述道：如果兩人都能制造鞋和帽，其中一個人在兩種職業(yè)上都比另一個人強些，不過制帽只強1/5或20%。而制鞋則1/3或33%，那么這個較強些的人專門制鞋，而那個較差的人專門制帽，豈不是對雙方都有利嗎？ 如圖：鞋 帽甲 4 6乙 3 5％ 甲比乙強1／3或33％ 甲比乙強1／5或20％如果鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府現(xiàn)在能用個人優(yōu)勢理論教育并引導(dǎo)我國農(nóng)民利用自己的個人優(yōu)勢來發(fā)展自己的經(jīng)濟，再通過市場物物交換，獲得自己的生活必需品，而不是仍保留自給自足的和見利群逐的祖?zhèn)鬟z風(fēng)，農(nóng)民的富裕程度是否也會有相應(yīng)的提
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