年國家公務員考試申論真題及答案(副省級)(編輯修改稿)
2025-07-07 00:34 本頁面
【文章內容簡介】 時都不投入感情，那還怎么教化別人呢？”國家旅游開發(fā)研究中心張主任指出，新的旅游法規(guī)定，旅游者在旅游活動中應當遵守社會公共秩序和社會公德，尊重當地的風俗習慣、文化傳統(tǒng)、社會公德和宗教信仰，愛護旅游資源，保護生態(tài)環(huán)境，遵守旅游文明行文規(guī)范。如果不遵守這些規(guī)定，就是違法。旅游法雖然只針對旅游業(yè)，但這步邁得很踏實?！霸谟姓驴裳那疤嵯?，還要做到有章必依、違章必罰?！敝袊M步，提升國人的素質刻不容緩。鄧小平當年曾道出過這一點的重要性：“我們國家，國力的強弱，經濟發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質，取決于知識分子的數量和質量?！比缃瘢袊鳪DP全球第二，高速鐵路迅猛延伸，載人航天器和載人潛水器把炎黃子孫送到了太空和深?！覀儽仨氂信c之相匹配的、不斷提升的道德水準和個人素質，才能讓中華民族的偉大復興不僅體現在國家經濟力量的強大，更是民族精神深遠、長久的延續(xù)。資料4中國當代相當一部分藝術家都在自己的創(chuàng)作中把“中國元素”和“中國符號”作為自己破繭而出的支撐點，這從藝術家黎明（化名）的行為、裝置、水墨實驗、油畫、綜合材料等借助不同的藝術材質和媒介、運用不同的表達方式的藝術創(chuàng)作中，可以直觀反映出來?！爸袊瘛币呀洏嫵衫杳鲃?chuàng)作心理環(huán)境的地理地貌和現實圖景。在黎明早期的油畫作品中，長城形象的運用既突出了中國元素、中國符號的意味，又在深層次中隱含著藝術家對縱深歷史時空的深度挖掘以及與歷史進行對話的強烈要求。他的裝置作品《為長城延伸一萬里》的展示，一路從北京大學、長城司馬臺，穿越昔日的羅馬帝國，牢牢楔入歐洲文明發(fā)源地的希臘奧林匹斯山。其中蘊含的中國精神凸顯了百年中國現代化進程中裹挾的極度不安的民族自尊與殖民語境中的主體性精神，這正是黎明表現大國意識的一個前提。正是在這一點上，黎明不同于其他習用中國元素、中國符號的藝術家，他的巨幅綜合材料系列作品也許最能反映他的藝術精神和中國精神的共振。布面、牛皮卡紙、水墨、長城風化的泥土、油墨、丙烯、工業(yè)膠粘劑等，在黎明的作品中構成時空、地理、人文三位一體的對話關系。在這類作品中，黎明表現出對于中國精神和本土語言的強烈自信，挖掘的是中國傳統(tǒng)文化在科技理性主義以摧枯拉朽之勢洗劫世界的當下，如何以中國精神的文化想象，展開大國意識的責任抱負。黎明的作品不拘泥于藝術的園囿，包孕的是良知、人性和無盡的情懷，在黎明的行為水墨實驗作品《捉影》系列中，我們可以從藝術家用中藥為長城療傷的創(chuàng)意中，感受藝術家良知的源頭來自中國傳統(tǒng)博大精深的文化精神，也從而使黎明將自身放置在作為一個中國文化責任擔當上。正是源于這一責任意識，他一路實施著“捉影”的系列創(chuàng)作。而“捉影”本身的動機，在黎明策劃執(zhí)行的一系列展覽的命名中，已經給出了現實的答案，比如“與傳統(tǒng)打一照面”“水墨主義”“水墨社會”等，其中的水墨精神就是東方文化精神。黎明還采用現代化機械制造冰磚，以冰雕的技法塑造基督教堂。無論他塑造的教堂多么壯觀、華美，在城市的建筑叢林中依然那么渺小、微不足道。而上帝在哪里？這不是藝術家討論的問題。在這一裝置作品中，我們感受到的是藝術家對西方在圣經宗教信仰上的文明的質疑，和對自身文化立場的反省。同樣地，《亞當與夏娃》描繪了人類走出伊甸園后的無所歸依，將人性投射到現實語境中，表達了物欲橫流、人性異化的浮躁焦慮心理，也指證了西方存在主義以人為中心的無端無助。毫無疑問，其捕捉到的影子背后是中國精神的內核——天人合一的境域。資料5“善待自己，讓自己的心態(tài)平和；善待家人，有任何問題好好思考、好好解決；善待周邊親友和陌生人，不讓自己成為垃圾人，不給身邊人傳遞負能量?！碑斦{查問卷問及應當如何提升國民素質、優(yōu)化社會生態(tài)環(huán)境時，網友“巫瞇”如是回答?！白约号ψ鲆粋€講文明有教養(yǎng)的人，教育孩子做一個文明禮貌的人，監(jiān)督家人親友做一個文明禮貌的人，在社會公共空間做文明的表率，積極傳播正能量。”網友“心靈之約”說?！拔覝厝岬貙Υ@個世界，也得到了這個世界的溫柔對待”。網友“夏河”說，她會微笑地對待生活中接觸到的人，時刻記得使用禮貌用語，感恩生活中每一個幫助過她的人。正因為她的禮貌與溫和，多次輕易地化解了一些小麻煩。有一次，她開車等紅燈時，將檔位掛在空擋，孩子說要喝水，她就伸手到副駕駛座上拿水。因為路面有下坡，車子下溜，碰到了前面的一輛卡車?！跋暮印壁s緊停車上前表達自己的歉意，并主動詢問卡車司機要賠多少錢。沒想到對方大度地說：“沒關系，車子撞得不嚴重，不用賠錢了?！薄跋暮印边B聲道謝，并主動留下自己的手機號碼，讓那位好心的司機如果發(fā)現遺留問題可以隨時找到她。網友“子曰”和“雨后”認為，傳統(tǒng)文化被漠視也是導致教養(yǎng)缺失的原因之一。網友“子曰”說：“家長、老師必須從自身做起，以身作則，踐行傳統(tǒng)文化精髓，領會其中真諦，并結合當今社會大背景，努力修身養(yǎng)性，三五個月內，肯定會影響到一些人?！薄拔沂抢蠋?，也是家長。從學生的作文中，從兒子的講述中，我不時能看到、聽到孩子禮貌言行遇冷的情形。每當那樣的時候，我都很痛心，會及時跟孩子溝通，紓解他們心中的委屈和郁悶?！闭f起生活中的禮貌言行遇冷，某小學校長D很
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