【文章內容簡介】 E．誰擁有財富多誰的人生價值就大5．人生實踐中人們往往會遇到各種矛盾和挫折，這就需要端正人生態(tài)度。以下不正確的人生態(tài)度是（ ）。A．人生是一次冒險的游戲 B．人生苦短，當及時享樂C．人生就是選擇，個人應當為自己的行為負責D．人應面對現(xiàn)實，接受挑戰(zhàn) E．人不能同命運抗爭，應當順其自然6. 人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一，主要表現(xiàn)為( )。 ，下列說法正確的是（ ）。，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀，就有什么樣的世界觀、發(fā)展和變化起著重要的作用、發(fā)展和變化起著重要的作用8．在人生實踐中會遇到各種各樣的矛盾和困難，需要端正人生態(tài)度，包括（ ）。 （ ）等問題的根本觀點。 10．人生觀主要是通過（ ）體現(xiàn)出來的。 第五專題 學習道德理論 加強道德修養(yǎng)一、單項選擇題，關鍵在于（ ）。 2.( )強調了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；“親親而仁民，仁民而愛物”的仁愛思想。 ( )是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實際活動，協(xié)調人們之間關系的功效與能力。 ( )為原則。 ( )不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內容?！叭蕫邸痹瓌t，追求人際和諧 ，強調克驕防矜，強調恪守誠信 ，注重人際和諧6.( )作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領社會風尚的一面旗幟。 7.“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而而立人，己欲達而達人”反映了( )的“推己及人”的仁愛思想。 8.（ ）是我國公民道德建設的重點。 ，集體要（ ）。 ，限制“個性”的發(fā)展（ ）在社會主義市場經(jīng)濟條件下發(fā)展的基本要求。 （ ）。，公而忘私 ，勿施于人，無以立 ，天誅地滅( )為核心 13.“夙夜在公”體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)（ ）。 B.“仁愛” 原則 ，重視節(jié)操的精神境界，道德作為一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的條件。其中，( )的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。 15.（ ）是人類道德起源的第一個歷史前提。 二、多項選擇題，依靠( )來調整人與人、人與社會、人與自然之間關系的行為規(guī)范的總和。 2.“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由?！边@說明（ ）。，也就不會有個人利益 ，才能保障個人正當利益的充分實現(xiàn)，要求個人無條件地服從集體( )。、忠誠守信 、推己及人 、勇敢進取 、言而無信 、文明禮貌4.( )表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化崇尚的愛國精神。，國而忘家 ，匹夫有責 ，交相利 ，勿施與人 ( )。，洋為中用 ，去其糟粕 ：“人雖蚩蚩，亦不可欺；人雖碌碌，亦不可辱”，強調“推己及人”，倡導“仁者愛人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中的（ ）。 ，必須以集體主義為原則。下列選項中，體現(xiàn)了集體主義道德原則的有（ ）。，社會只是達到個人目的的一種手段，堅持集體利益高于個人利益的原則，不考慮個人對他人、對社會的責任和義務，創(chuàng)造條件使每個人的才能和價值得以充分發(fā)展，只要個人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就必然要求個人作出犧牲《公民道德建設實施綱要》明確提出了公民基本道德規(guī)范，其內容包括（ ）。 、人格完善。古人的下列說法中，對我們今天進行道德修養(yǎng)、錘煉個人品德仍具有很好借鑒作用的有（ ）A.“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱” B.“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”C.“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”D.“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”，在“義”和“利”發(fā)生矛盾時，應當（ ）。A.“義以為上” B.“先義后利” C.“重利輕義” D.“見利思義” E.“重義輕利”，有關其表述正確的有（ ）。、道德規(guī)范和行為準則（ ）。 ( )。、傳統(tǒng)習慣和人們內心信念來維持、人與社會、人與自然之間關系的行為規(guī)范的總和 ，是社會意識形態(tài)之一 （ ）。 第六專題 遵守行為規(guī)范 注重道德實踐 一、單項選擇題，具有自身職業(yè)特征的道德準則。每個從業(yè)人員都應該自覺遵守職業(yè)道德。從業(yè)者的下列行為中，不符合職業(yè)道德要求的是（ ）。，不怠工，不推諉 ，為自己和親友謀取私利，秉公辦事，不濫用職權，尊重他們的利益2.（ ）就是在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質量的服務。 ，( )不屬于公共生活領域。 ，妨害公共安全，侵犯公民人身權利，侵犯公私財產(chǎn)( ) 。 5.( )的立法目的是：維護道路交通秩序，預防和減少交通事故，保護人身安全，保護公民、法人和其他組織的財產(chǎn)安全及其他合法權益。A．《治安管理處罰法》 B．《集會游行示威法》C．《環(huán)境保護法》 D．《道路交通安全法》( )之間的關系。 、人與社會、人與自然，( )不屬于治安管理處罰。 ，公民應該遵守的道德準則是( )。 9.( ) 是構建和諧社會的重要條件，也是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。 ，屬于職業(yè)道德要求的是( )。 、貴賤之分，都應自覺遵守規(guī)章制度，一視同仁、周到服務。這是職業(yè)道德中（ ）。 ，人與人之間應該團結友愛，互相關心，互相幫助，扶危濟困，助人為樂。這是我國現(xiàn)代社會提倡的（ ）。A．社會公德的要求之一 B．家庭美德的要求之一C．職業(yè)道德的要求之一 D．環(huán)境道德的要求之一，如對公園里的花木草地、街道兩旁的電話郵筒、影劇院里的座位音響、馬路上的井蓋路標等加以保護，不損壞、不濫用、不浪費、不私占。這是屬于( )。 D.《治安管理處罰法》的基本要求 “在不為人知的情況下，仍能堅守自己的道德信念”稱之為（ ）。 15.《荀子勸學》中說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！边@段話對我們進行道德修養(yǎng)的啟示是（ ）。，從小事做起，從近處做起，勿以善小而不為，解剖自己，意志堅強，控制自己“慎獨”，即使在個人獨處、無人監(jiān)督時，也不做任何不道德的事“慎獨”的理解中，錯誤的是（ ）。A．“慎獨”是中國傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)方法 B．“慎”是謹慎，“獨”是獨處，不與人交往C．“慎獨”不僅是一種修養(yǎng)功夫，更是一種人生境界D．“慎獨”能避免社會生活中的雙重人格和兩面行為二、多項選擇題，以下說法正確的是( )。，主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人，主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序，主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境，主要體現(xiàn)為樂觀向上、心理健康( )。